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새로운 자본 읽기
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새로운 자본 읽기

  • 미하엘 하인리히
  • |
  • 꾸리에북스
  • |
  • 2016-01-25 출간
  • |
  • 356페이지
  • |
  • ISBN 9788994682198
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(2)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

한국어판 서문 _009
2004년 초판 서문 _012

1부 자본주의와 마르크스주의
1.1장 자본주의란 무엇인가_021
1.2장 노동운동이 시작되다 _027
1.3장 마르크스와 마르크스주의 _030

2부 정치경제학 비판에서 비판의 대상
2.1장 이론과 역사 _043
2.2장 이론과 비판_047
2.3장 변증법: 마르크스주의의 비밀병기? _052

3부 가치, 노동, 화폐
3.1장 사용가치, 교환가치, 가치 _059
3.2장 노동가치론의 증거? 개인의 행위와 사회구조 _066
3.3장 추상적 노동: 실재적 추상과사회적 타당성의 관계_070
3.4장 허깨비 같은 가치대상성: 생산이냐, 유통이냐? _078
3.5장 가치형태와 화폐: 경제적 형태결정들 _082
3.6장 화폐와 교환: 상품소유자의 행위 _091
3.7장 화폐의 기능, 화폐상품, 근대 화폐제도 _094
3.8장 상품물신과 화폐물신의 비밀 _103

4부 자본, 잉여가치, 착취
4.1장 시장경제와 자본: 화폐에서 자본으로의 전화 _117
4.2장 가치의 신비한 성질: GㅡWㅡG′ _124
4.3장 계급관계: 이중으로 자유로운 노동자 _129
4.4장 노동력 상품의 가치, 잉여가치와 착취 _133
4.5장 노동의 가치: 가상적 표현 _139

5부 자본주의적 생산과정
5.1장 불변자본과 가변자본, 잉여가치율, 노동일 _145
5.2장 절대적 잉여가치와 상대적 잉여가치,
경쟁의 강제법칙 _151
5.3장 상대적 잉여가치의 생산을 위한 방법들:
협업, 노동분업, 기계화 _157
5.4장 자본주의적 생산력 발전의 파괴적 잠재력 _165
5.5장 형식적 포섭과 실질적 포섭, 포드주의,
생산적 노동과 비생산적 노동 _170
5.6장 축적, 산업예비군, 빈곤화 _177

6부 자본의 유통
6.1장 자본의 순환: 유통비용, 산업자본과 상인자본 _189
6.2장 자본의 회전: 고정자본과 유동자본 _194
6.3장 사회적 총자본의 재생산 _196

7부 이윤, 평균이윤, 이윤율의 경향적 저하 법칙
7.1장 비용가격, 이윤, 이윤율ㅡ범주와 일상적 신비화 _205
7.2장 평균이윤과 생산가격 _209
7.3장 이윤율의 경향적저하 법칙과 그 비판 _214

8부 이자, 신용, 가공자본
8.1장 이자를 낳는 자본, 이자, 기업가수익ㅡ자본물신의 완성_225
8.2장 신용화폐, 은행, 가공자본 _231
8.3장 자본주의 경제의 관리자로서 신용제도 _238

9부 공황
9.1장 주기와 공황 _247
9.2장 과연 마르크스에게 붕괴론이 있는가? _254

10부 부르주아적 관계의 물신성
10.1장 삼위일체정식 _261
10.2장 반유대주의에 대한 보론 _269
10.3장 계급, 계급투쟁, 역사적 결정론 _277

11부 국가와 자본
11.1장 국가: 지배계급의 도구?_291
11.2장 부르주아 국가의 형태: 법치국가, 사회국가, 민주주의 _295
11.3장 세계시장과 제국주의 _309

12부 공산주의ㅡ상품, 화폐, 국가 너머의 사회

해제 『자본』 읽기의 즐거움과 재미를 위한 완벽 가이드북Ⅰ서동진 _326
참고문헌 _348
찾아보기 _352

도서소개

『새로운 자본 읽기』는 몹시 조잡한 유물론과 부르주아적인 진보사관, 단순화된 헤겔 철학의 요소들, 단조로운 공식이나 세계관으로 변형된 카를 카우츠키와 마르크스-레닌주의자들로 대표되는 기존의 “마르크스주의 세계관”을 이론적으로 공박한다.
지금까지의 『자본』 읽기는 모두 비非『자본』적인 해석이었다
해마다 쇄를 다시 찍는 독일 대학생들의 필독 교양서

가장 명확하고 간결한 방식으로 마르크스의 자본주의 비판의 근본적인 측면들을 설명하는, 그 어떤 『자본』 해설서보다 명쾌하고 논쟁적인 책. 이 책에서 미하엘 하인리히는 몹시 조잡한 유물론과 부르주아적인 진보사관, 단순화된 헤겔 철학의 요소들, 단조로운 공식이나 세계관으로 변형된 카를 카우츠키와 마르크스-레닌주의자들로 대표되는 기존의 “마르크스주의 세계관”을 이론적으로 공박한다. 저자는 마르크스를 무엇보다도 “가치에 의해 매개되며, 더불어 ‘물신주의’가 지배하는 사회(화)에 대한 비판가”로 내세운다. 그는 물신주의가 분석과 비판이 불가능한 것은 아니라 할지라도 그것이 노동계급만이 특권적으로 가진 인식론적 입장을 통해서만 가능하다고 본다든가, 자본이 물신주의를 의식적으로 도구화하여 노동자를 억압한다고 보는 입장들은 마르크스의 문제의식과 거리가 멀다고 주장한다. 개별 행위자들의 행동에 대한 도덕적인 비판은 마르크스의 관심사가 아니었기 때문이다. 그러나 하인리히는 단순히 마르크스의 주석가인 것만은 아니다. 그는 마르크스의 이윤율의 경향적 저하법칙을 명시적으로 비판한다. 또한 사회주의 노동운동의 역사 속에서 넓게 퍼져 있었던 자본주의 붕괴론 역시 강하게 비판하면서 『자본』 읽기의 새로운 흐름을 제시한다.

더 이상의 『자본』 입문서는 없다
『자본』 읽기의 즐거움과 재미를 위한 완벽 가이드북

마르크스주의자들이 종종 그러는 것처럼, 『자본』을 몇 개의 단순한 구절로 축소해버린다면, 이 책은 우리가 자본주의를 이해하는 데 있어 아무런 도움을 주지 못할 것이다. 우리는 지난 10년간 매우 집중적으로 토론의 주제가 되었던 마르크스 이론 내부의 복잡성과 씨름해야만 한다. 때문에 이 책은 단지가치(론)만이 아니라 가치형태와 물신주의를 매우 중요하게 다루고 있다. 이 주제들은 기존의 마르크스 개론서에서는 종종 무시되었던 것들이다. 또한 절대적으로 필요한 것은 『자본』 세 권 모두를 전체적으로 이해하는 것이다. 여전히 우리는 종종 1권에만 집중하는 경향이 있다. 이런 치우친 마르크스 독해는 불완전할 뿐만 아니라 오독을 불러일으키는 법이다. 이 책에는 하인리히가 제기하는 비판적인 읽기의 요체를 보여주는 주장이 여럿 있다.

1. 상품에 대한 오해
우리는 “상품”이 교환되는 물질적 대상만을 뜻한다는 인상을 가진다. 그러나 여기서 중요한 것은 교환행위이지 교환되고 있는 물질적 대상이 아니라는 사실이다. 서비스 역시 교환될 수 있으며 그런 점에서 상품이 된다. 물질적 생산물과 “비물질적” 서비스의 차이는 생산과 소비 사이의 시간 관계가 서로 다르다는 점에 있다. 물적 대상과 서비스는 단지 소재에 따라 구분될 뿐이다. 즉 사물이나 서비스가 교환되고 있는가 그렇지 않은가에 달려 있는 것이다. 이런 점에서 “산업에서 서비스 경제로의 이행”이나 그것의 “좌파적” 변형이라 할 수 있는 하트와 네그리 등의 “물질적” 생산에서“비물질적” 생산으로의 이행 같은 주장이 마르크스의 가치이론을 넘어선 것이라는 최근의 논의를 우리는 기각할 것이다.

2. 화폐에 대한 오해
화폐는 결코 실용적 차원에서 교환을 용이하게 하는 수단에 머물거나, 이론적 차원에서 가치이론의 장신구 역할만 하지 않는다. 마르크스의 가치이론은 화폐적 가치이론이다! 가치형태 없이 상품들은 결코 가치로서 서로 관계 맺을 수 없으며, 화폐형태에 이르러서야 적절한 가치형태로 존재한다. 가치의 존재를 개별 대상에 귀속시키는 “실체론적” 해석들은 전화폐적 가치이론이다. 이들은 가치가 화폐 없이도 성립되는 것처럼 생각한다. 또한 고전파 정치경제학의노동가치론이나 신고전파의 한계효용이론 역시 전화폐적 가치이론이다. 속류 “마르크스주의”의 가치 이론 역시 가치가 “사회적 필요노동시간”을 통해 이미 전적으로 결정되어 있다고 본다는 점에서 전화폐적이긴 마찬가지다. 2008년 금융위기 이후 “금융화”라는 초미의 관심사에서 ‘신용’이 맡는 결정적인 역할을 감안한다면, 그의 주장은 화폐론 및 가치이론 없이 금융자본의 폭력과 착취를 고발하기에 바쁜 흔한 견해들과 거리를 두는 데 큰 도움을 줄 것이다. 하인리히는 신용이 화폐의 파생물로서 부차적인 것이 아니라 자본주의 생산관계에서 처음부터 화폐가 자리하고 있고, 그 때문에 자기증식을 하는 화폐로서의 자본의 본성이 정확하게 이해될 수 있음을 강조한다.

3. 경제학의 오해
경제학은 경제를 생산, 유통, 소비의 세 가지 영역으로 나누고 있다. 이런 식의 영역 구분 속에선 소비영역은 오직 소비자의 욕구에 의존하고 있고, 생산영역은 순전히 기술적인 가능
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