*자아 찾기의 순례와 성찰의 시


높은 곳에 올라
구멍 뚫린 가슴으로
종일 무얼 기다리고 있어

제 몸을 때린 소리가
멀리멀리 그곳에 갔다가
무얼 데리고 오는지

그래서 종은
시선이 아주 먼 곳
지평선에 머물러 있어

힘들어도
계속 확인을 하지
종은 언제나
소리로 자신을 세탁하니까
- 「종소리를 멀리 보내고 싶을 때가 있다」 전문

거짓도 가끔은
너의 글 안에서 진실이라는 말로 가면의 피를 흘린다

알몸 같은 내 푸른 글아
눈부신 껍질이 흐득흐득 나를 찾을 때까지
제발 나를 따라오지 마라
- 「끈질긴 고백」 부분

「종소리를 멀리 보내고 싶을 때가 있다」는 이 시도 우리의 일상을 반성하는 자성의 목소리다. 이 시에서 ‘종소리’는 타인을 위한 ‘종소리’가 아니라 화자persona 자신을 깨우치기 위해서 울리는 ‘종소리’로 그 파장이 크다. “힘들어도/계속 확인을 하지/종은 언제나/소리로 자신을 세탁하니까”라는 표현과 같이 이 시의 종소리는 결국 자신을 위한 자성의 종소리, 깨우침의 종소리다.
「끈질긴 고백」은 김유진 시인 자신의 ‘글쓰기’에 대한 고백이다. “거짓도 가끔은/너의 글 안에서 진실이라는 말로 가면의 피를 흘린다”라는 행간에 깊은 사유思惟가 있다. 시 쓰기에 대하여 자성의 “피를 흘린다.”는 의미로 시 쓰기의 인내심을 역설한다.
…(중략)…

옥탑방에
고독 한 마리 홀로 산다
입속에
고독이 돌처럼 씹혀서
말수가 적은 턱수염 난 사내
한밤의 조각 잠을 습관적으로 재떨이에 털며
백지에 고독이란 두 글자를 가슴으로 비벼 끄고
30촉 전등불에 엎드려
밤새도록 턱수염만 쓰다듬는다
다 빠진 턱수염을 자꾸 쓰다듬는다
난 충분히 이해되었다
고독도 오래 쓰다듬으면 얇아진다는 것을
- 「고독의 두께」 전문

이 시의 제목 「고독의 두께」는 매우 특이하다. ‘고독에도 두께’가 있다는 뜻이겠지만 다소 엉뚱하게 느껴진다. 근간 세계적으로 돌풍을 일으킨 작가 ‘한강’은 ‘고독’을 순수한 우리말 ‘외로움’으로 대치시켜 이렇게 쓰고 있다. “나는 외로움이 좋았다. 외로움은 나의 집이었고 옷이었고 밥이었다. 어떤 종류의 영혼은 외로움이 완성시켜 준 것이어서 그것이 빠져나가면 한꺼번에 허물어지고 만다.”(「검은 사슴」)라는 메타포로 외로움의 깊이를 시적 산문으로 작품의 깊이를 상승시켜 세계적 주목을 받았다.
김유진 시인의 「고독의 두께」도 ‘외로움’에 대한 노래다. 외로움의 한자漢字인 ‘고독의 두께’로 시제 화化했다. 얼마나 고독이 첩첩이 쌓였으면 ‘고독의 두께’라고 표현하였을까! 이 시의 작중 화자는 ‘사내’다. 그 사내는 곧 작자 자신일 것이다. 얼마나 고독하였으면 “입속에/고독이 돌처럼 씹혀서/말수가 적은 턱수염 난 사내”가 되었을까? 그 사내는 “30촉 전등불에 엎드려/밤새도록 턱수염만 쓰다듬는다” 얼마나 턱수염을 쓰다듬었으면 “다 빠진 턱수염”이 되었을까! 이 시에서 “턱수염”을 쓰다듬는다는 것은 “고독”을 쓰다듬는다는 의미로 환치할 수 있다. 고독도 오래오래 함께하다 보면 타성에 젖어 “얇아진다는 것을” 비유한 페러독스적 작법으로 승화시킨 특이한 작품이다. -이영춘(시인)