2023년 10월 7일, 팔레스타인 무장단체 하마스가 이스라엘을 상대로 대규모 공격을 감행했고, 이에 대한 이스라엘의 전면적 군사 보복은 수천 명의 민간인 희생과 국제법상 전쟁범죄 의혹을 낳으며 국제사회의 우려를 자아냈다. 특히 가자지구는 단기간에 의료, 전기, 식수 인프라가 붕괴되고 강제이주가 이루어지는 등 심각한 인도주의적 위기에 직면했다.
이 전쟁은 단지 지역 분쟁이 아니라, 식민주의와 민족주의, 종교와 정치, 자본과 기술이 교차하는 21세기형 국제 분쟁의 복합적 전형이다. 인류사적 관점에서 이는 전통적 전쟁 개념의 한계를 드러내며, 생명 중심의 국제윤리와 보편적 인권의 재정립이 절실한 시점을 보여준다. 동시에 AI 군사화, 생태파괴, 젠더폭력 등 새로운 차원의 폭력이 구조화되는 상황은 전쟁이 인간 존재의 총체를 위협하고 있다는 사실을 명확히 한다.
한국 사회는 이 분쟁에 대해 보수·진보 진영 모두 편향된 시선에서 반응해 왔다. 그러나 지정학적으로 미중 갈등과 북핵 위기에 놓인 한반도에서 이스라엘-팔레스타인 문제는 결코 먼 나라의 일이 아니다. 이 책은 한국 시민사회가 이 국제 분쟁에 대해 어떤 윤리적 감수성과 실천을 가질 수 있을지를 함께 묻는다.
『전쟁에게 평화를 묻다』는 총 3부 11장으로 구성된다. 제1부는 이스라엘-하마스 전쟁이 드러낸 다양한 폭력의 양상을 중심으로, 팔레스타인 지역의 인도주의 위기, 역사적 식민주의, 젠더기반 폭력, 생태계 파괴, AI 군사화 등의 주제를 다룬다. 제2부는 국제사법기구의 개입, 평화중재자의 역할, 종교 간 대화 등을 통해 전쟁 이후의 평화로 나아갈 길을 제안한다. 제3부는 한국 사회의 여론, 언론 논조, 북한의 입장 등을 분석함으로써, 전쟁을 동시대 한국인의 문제로 성찰하게 한다.
니달 아부줄루프의 「가자·서안에서의 인도주의적 재앙」은 가자지구에서 벌어진 집단 처벌, 강제이주, 생필품 차단 등의 실태를 고발하며 국제사회의 즉각적 개입을 촉구한다. 이찬수는 「시온주의, 신화적 정체성, 그리고 가자의 게토화」에서 시온주의의 역사와 그것이 만든 정치적 억압 구조를 비판적으로 조명한다. 허지영은 「젠더폭력의 관점에서 이스라엘-하마스 전쟁 이해하기」를 통해 여성폭력의 구조적 지속과 전쟁 중 성폭력 문제의 이중 잣대를 비판한다.
이나미는 「가자에서의 생태폭력」에서 ‘에코사이드(ecocide)’ 개념을 도입하여 전쟁이 초래한 생태적 파괴의 심각성을 드러내고, 황용하는 「전쟁의 참상과 인공지능」에서 AI 기술이 전쟁을 효율화하면서도 윤리적 위험을 가중시킨다는 사실을 논의한다. 임재성은 「가자 제노사이드에 대한 국제사법기구와 한국 평화운동의 대응」에서 ICJ, ICC 등의 활동과 시민사회의 역할을 분석하며 국제법의 가능성과 한계를 함께 보여준다.
김진주의 「제3자 개입과 ‘중개’」는 외교적 중재의 가능성과 한계를 진단하고, 차승주의 「전쟁의 수렁에 평화를 일구는 종교 간 대화」는 종교 간 대화가 갈등 해결의 윤리적 기반이 될 수 있음을 보여준다. 강혁민의 「절멸의 정치」는 이스라엘 국가폭력의 네 층위를 통해 절멸의 체계를 분석하며, 서보혁의 「이스라엘-하마스 전쟁에 대한 한국 사회의 여론」은 국내 언론의 논조를 비교 분석하여 이 분쟁을 한국적 맥락에서 재조명한다. 마지막으로 박아름의 「북한의 이스라엘-하마스 전쟁 인식과 한반도 함의」는 북한의 시각을 통해 이 전쟁이 한반도 안보 지형에 갖는 함의를 검토한다.
이 책은 분쟁을 재구성하고, 전쟁을 질문하며, 평화를 실천하는 길 위에 선 독자들을 위한 인문학적 나침반이다. 국제정치 전문가, 인문사회 연구자, 인권·평화 활동가, 종교계 인사, 언론인뿐 아니라, 전쟁과 평화의 윤리에 대해 고민하는 일반 독자 모두에게 깊이 있는 통찰을 제공하며, 분쟁 보도에 종사하는 언론인, 국제시민사회와 연대하고자 하는 운동가, 군사기술과 AI의 윤리 문제에 관심 있는 전문가에게도 실질적인 문제의식과 대안을 제시한다.
지금 이 순간, 우리는 전쟁에게 평화를 물을 수 있는가? 『전쟁에게 평화를 묻다』는 우리가 이 질문을 시작할 수 있도록 돕는다.