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정치와비전(3)서구정치사상에서의지속과혁신
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정치와비전(3)서구정치사상에서의지속과혁신

  • 셸던 월린
  • |
  • 후마니타스
  • |
  • 2013-08-19 출간
  • |
  • 479페이지
  • |
  • ISBN 9788964371886
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

제1권┃정치철학과 철학, 플라톤, 루터, 칼빈
제1장_정치철학과 철학
제2장_플라톤:정치철학 대 정치
제3장_제국의 시대:공간과 공동체
제4장_초기 기독교 시대:시간과 공동체
제5장_루터:신학적인 것과 정치적인 것
제6장_칼빈:프로테스탄티즘의 정치적 교육

제2권┃마키아벨리, 홉스, 로크, 루소, 생시몽, 레닌
제7장_마키아벨리:정치 그리고 폭력의 경제학
제8장_홉스:규칙의 체계로서 정치사회
제9장_자유주의 그리고 정치철학의 쇠락
제10장_조직화의 시대 그리고 정치의 승화

제3권┃마르크스, 니체, 포퍼, 듀이, 롤스 그리고 탈주적 민주주의
제11장_근대적 힘에서 탈근대적 힘으로
제12장_마르크스: 프롤레타리아트 정치경제학의 이론가인가, 붕괴되지 않는 자본주의의 이론가인가?
제13장_니체: 시대를 앞서 간 전체주의자, 탈근대인
제14장_자유주의 그리고 합리주의의 정치
제15장_자유주의적 정의와 정치적 민주주의
제16장_힘과 형식
제17장_탈근대적 민주주의: 가상의 것인가 아니면 탈주적인 것인가?

도서소개

오늘날 우리에게 필요한 ‘정치’와 ‘민주주의’에 대한 비전 및 그 혁신의 내용은 무엇인가? ‘정치적인 것’의 등장과 쇠락을 중심으로 살펴보는『정치와 비전』. 이 책은 미국이 대표적인 정치철학자 셸던 월린의 대표저서 《정치와 비전: 서구 정치사상사에서의 지속과 혁신》을 옮긴 것이다. ‘정치’와 ‘정치적인 것’의 의미라는 일관된 관점 아래에서 그 개념들이 처음 등장한 고대 아테네를 기점으로 서구 정치사상사 속에서 어떻게 그 개념이 지속되고 혁신되었는지를 주요 시기와 사상가들을 중심으로 살펴보고 있다. 이 책은 전도된 전체주의와 탈주적 민주주의에 대한 자신의 문제의식을 다루고 있으며 이 외에도 근대적인 힘과 탈근대적인 힘의 조우 및 근대 권력에서 탈근대 권력으로의 권력 개념의 변신, 그리고 이 과정에서 마르크스, 니체 등 근대와 탈근대의 정치, 포퍼, 듀이, 롤즈 등을 위시한 자유주의와 합리주의의 정치를 다루고 있다. 더불어 오늘날 우리에게 새롭게 필요한, 정치적인 것과 민주주의에 대한 비전 및 그 혁신의 내용은 무엇인지 주요한 이론적 자원을 제공하고 있다.
“오늘날 우리에게 새롭게 필요한
‘정치’와 ‘민주주의’에 대한
비전 및 그 혁신의 내용은 무엇인가”

· ‘정치적인 것’의 등장과 쇠락을 중심으로 살펴본 서구 지성사
· 공적인 것, 공통성으로서의 정치가 사라진 사회에서는 어떤 정치가 등장하는가
· ‘전도된 전체주의’와 ‘탈주적 민주주의’,
오늘 우리에게 필요한 정치와 민주주의의 비전은 무엇이며 그 형태는 어떤 것인가

이 책은 미국의 대표적인 정치철학자 셸던 월린Sheldon Wolin(1922~ )의 대표적인 저서 『정치와 비전: 서구 정치사상사에서의 지속과 혁신』Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought을 우리말로 옮긴 것이다. 애초 『정치와 비전』은 총 10장으로 구성되어 1960년에 출간된 바 있다. 그러나 40여 년 후 저자는 7개 장을 새롭게 추가해 2004년에 760여 쪽에 달하는 방대한 저작으로 새롭게 출간한 바 있다. 『정치와 비전』의 우리말 번역에는 7명의 역자들이 참여했으며, 3권으로 분권되어 그간 초판에 해당하는 『정치와 비전 1』(2007년, 강정인·공진성·이지윤 옮김), 『정치와 비전 2』(2009년, 강정인·이지윤 옮김)로 출간된 바 있으며, 이번에 출간된 『정치와 비전 3』(강정인·김용찬·박동천·이지윤·장동진·홍태영 옮김)은 새롭게 추가된 7개 장의 내용을 담고 있다.

『정치와 비전』은 ‘정치’와 ‘정치적인 것’의 의미라는 일관된 관점 아래에서, 그 개념들이 처음 등장한 고대 아테네를 기점으로, 서구 정치사상사 속에서 어떻게 그 개념이 지속되고, 혁신되었는지를 주요 시기와 사상가들을 중심으로 살펴보고 있다. 이 점에서 『정치와 비전』의 전반적인 문제의식과 책의 성격을 파악하기 위해 가장 중요한 개념은 ‘정치적인 것’의 의미라 할 수 있는데, 다소 거칠게나마 이를 소개하자면, 월린에게 정치 혹은 정치적인 것은 ‘공적인’, ‘공통적인’, ‘일반적인’이라는 단어들과 공명하는 것으로, 정치철학의 고유한 대상이 되는 ‘정치적인 것’이란 무엇보다도 공동체 구성원 간의 차이를 정당화하고 화해시키며, 공통성communality을 유지?보존하는 일과 관련된 것이라 할 수 있다. 나아가 이는 공공선이 무엇인지를 모색하고 찾아 나서는 구성원 전체의 노력을 의미하기도 했는데, 이 점에서 정치적인 것에 대한 월린의 개념화는 정치사회라는 공동체와 관련된 고유한 힘, 이득, 위험, 희생이 그 구성원들 사이에서 평등하게 공유되어야 한다는 믿음을 표상한다는 점에서 민주주의와 매우 비슷한 의미로 사용되기도 한다.

한편으로, 이와 같은 관점의 의미는 이 책이 처음 출간된 당시의 이론적?지적 풍토 속에서 좀 더 명확히 드러난다고 할 수 있다. 이 책이 처음 출간된 1960년은 제2차 세계대전을 전후로 하는 행태주의 혁명이 그 정점으로 치닫고 있던 시기이자, 이에 따라 정치학이 그 독자적인 성격을 상실한 채 사회적인 것(예컨대 합리적 개인들의 행동 패턴 혹은 이익집단들과 경제적 이해관계의 단순한 반영으로 환원되는 정치학)으로 환원되고, 이에 따라 정치철학의 죽음이 널리 회자되던 시기라 할 수 있다. 나아가 민주주의를 공공선의 증진이나, 공적인 것에 대한 공동의 모색과 참여가 아니라, 정치권력을 둘러싼 통치 엘리트들 사이의 경쟁으로 축소시켰던 것이 당시의 지배적인 경향이었다. 저자는 이와 같은 지적 풍토와 이론적 경향에 맞서 과연 우리가 내던져 버리고 있는 것은 무엇이며, 그것이 장차 초래할 결과가 무엇인지를 모색하기 위한 방편으로 서구의 지성사를 ‘정치적인 것’의 등장과 쇠락이라는 문제 의식하에 일관되게 저술했던 것이다. 하지만 40여 년 전의 시대적인 상황은 전혀 변하지 않았으며, 월린이 당시에 가졌던 문제의식은 축소되기는커녕 오히려 더욱 절실해지고 있다고 할 수 있다. 특히 이와 같은 저자의 문제의식은 정치를 비합리적이며, 비효율적인 것으로 바라보고 가능한 이를 축소하거나, 회피해야 하는, 적절히 관리하고 규제해야 하는 것으로 바라보는 오늘날에도 여전히 중요한 의의를 가진다고 할 수 있다. 이 점에서 월린은 2004년에 새롭게 증보된 장들을 통해 정치의 고유성을 부정하고 이를 이윤 극대화의 원칙과 효율성의 논리로 축소(다운사이징)하려는 신자유주의적 접근들과 이에 대한 맞짝으로 정치적인 것을 올바른 삶, 윤리적이고 규범적인 진리에 대한 추구로 환원하며 이를 엘리트들의 고유한 몫으로 돌리는 레오 스트라우스Leo Strauss를 위시한 신보수주의 정치철학에 대해 도전하고 있다고 할 수 있다.

물론 『정치와 비전』이 출간된 이래로, 월린이 제시하는 정치적인 것의 개념은 다소 모호한 것으로, 다시 말해 ‘공적인 것’, ‘공통성’ 등이 과연 무엇인지에 대한 추가적인 규명이 좀 더 명료하게 이루어져야 하다는
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