통속성popularity은 언어적 비속함vulgarism을 포함하는 일체의 세속적 문화 전반의 통속적 가치와 유행의 현상을 포함한다. 여기에 대한 가치 부여 여부는 인간의 다양한 선택에 기준점을 제공한다. 지구촌의 여러 삶의 편차와 가치관의 실물적 진행을 비롯한 다양한 문화적 토양도 통속conventionality의 광범위한 그리고 구체적인 진행의 궤적 속에서 발현된다. 또한 통속성의 유무有無에 따라 여러 공동체나 기관의 정책적 수용의 여부, 그리고 개인의 취향이나 선호도에도 일정한 기준이나 준거로 작용하기도 한다. 한편으로 통속성의 가치나 범위를 들여다보면 소위 고급 클래스class나 상류문화 혹은 순수문학 같은 일정한 지향성을 가진 특정한 범위의 문화적 지형까지도 밑받침하는 토대가 되기도 한다. 그런 범박한 의미에서의 통속성은 다양하고 차별화된 여러 문화적 현상들도 무리없이 포괄하는 아우라aura를 지니기도 한다. 통속의 범위는 소위 비통속적인 지향과 의미를 지닌 활동까지도 수용하고 지지하는 너른 기반과 확장성을 가졌다는 측면에서 모든 사람들의 존재 기반으로 기능한다. 그런 의미에서 우리가 통념상으로거론하는 통속의 대상과 범위는 대단히 광범위한 것이어서 이를 단순히 혐호嫌浩의 감정만으로 가르고 판단하는 단순한 기준점으로 삼을 때는 나름의 편견과 오류가 작용할 수도 있다. 홍준표 시인에게 있어 이런 통속적인 대상이나 현상들은 분별의 기준이나 배척의 준거準據라기보다는 그 자신의 존재의 지평을 성찰하는 삶의 불가피한 대상이나 오브제objet로 기능한다. 어쩌면 시인의 잠재된 통속적 포용의 기율 속에 탈속脫俗과 범애 같은 고매한 가치가 창출되는 계기가 진행되는지도 모른다. 야합과 천박한 술수와 저열한 이해득실만 횡행하는 것이 통속의 진면목이 아니라 그 너름새가 무량하고 웅숭깊을 수 있는 도처에서 우리는 존재의 선처善處를 궁구하는 언어를 얻는지도 모른다.