“시인의 시어는 소박하고 순수하다. 그의 시 정신은 먼 곳에 위대하게 존재하는 것이 아니라 생활 주변 가까이에 있으며 그래서 그만큼 구체적이다. 작은 개체를 구체적으로 파악함으로써 큰 뜻을 내포하려 하며 나이를 잊은 시어 구사로 친근감이 느껴진”(권숙월 시인, 축하의 글) 김종분 시인의 107편의 시편들을 『따오기는 지금도 날고 있을까』에 담았다.

“초봄/ 창녕 우포늪을 찾았다/ 정류장에 들어서자/ 머리 위를 선회하며 반겨주는/ 고운 새/따옥따옥……/ 놀라운 감격이었다/ 이곳에서 따오기를 만날 줄이야/ 동요에서 수없이 불렀던 따오기/ “보일 듯이 보일 듯이 보이지 않는/ 따옥따옥 따옥소리 처량한 소리”/ 꿈에서도 불러보던/ 그리움의 상징 따오기/ 초등 시절 친구들과의 회포가/ 삽시간에 꽃무지개처럼 피어오른다/ 명승지 우포늪에서/ 철새들의 화려한 비상은 못 보았지만/ 추억으로 접혀있던 따오기와 꿈같은 만남/ 행운이었다/ 다시 그곳에 가고 싶다/ 따옥따옥 그의 울음을 또 듣고 싶다” (표제작 「따오기는 지금도 날고 있을까」 전문)

시인은 우포늪에서 들었던 따오기의 울음소리를 잊지 못하였다. 초등 시절 친구들과의 회포가 그리움의 상징 따오기를 떠올리며 삽시간에 꽃무지개처럼 피어오른다. 철새들의 화려한 비상은 못 보았지만, 추억으로 접혀있던 따오기와의 꿈같은 만남은 행운이었다.

“해 질 무렵 서녘 하늘에/ 눈썹달이 떴다/ 별빛 시녀를 거느렸다/ …중략…/ 가지 마라 가지 마라/ 기다리고 기다리던 그리움의 연서가/ 채 이르기도 전에/ 서쪽으로 서쪽으로 멀어져 가는 안타까움이여” (「눈썹달」 부분)

해 질 무렵 서녘 하늘에는 눈썹달이 별빛 시녀를 거느린다. 눈썹달은 수줍음이 가득하여 어여쁜 선녀의 모습을 드러내며 가지 마라 하여도 그리움의 연서는 안타까움이 되어 서쪽으로 멀어져 간다. 아련함이 그려지는 시편이다.

“소소한 나의 일상에/ 조그만 파문이 일 듯/ 또 다른 만남의 인연은 도전”(「설렘」) “모롱이를 돌아서면/ 하얀 무명베옷 행주치마에/ 젖은 손 닦으며/ 두 팔 벌려 맞아주는/ 어머니의 마중길”(「시인의 고향 길」) “수령을 자랑하는 키 큰 아카시아/ 하얀 이빨을 드러내고/ 청솔은 송화를 가득 담은 살진 돌기를/ 한껏 부풀리고 있다”(「내일의 꿈」) “가늘게 내리는 봄비가/ 또닥 또닥/ 우산에 소곤대는 리듬이/ 한결 정겹다”(「봄비 II」) “우리 엄마 배고프면 따 먹던/ 찔레/ 여린 순 푸른 수액에 허기를 달랬지”(「하얀 찔레꽃」) “흙과 융화되어 자연으로 돌아가고저/ 허허로운 마음으로 산을 내려오는 귓전에/ 누군가가 가느다랗게 속삭인다/ Memento mori”(「메멘토 모리」) “하늘 스케치는 누구의 솜씨일까// 하늘님의 거룩한 모습을 그리는가 하면/ 머리를 풀어헤친/ 험상궂은 악마의 얼굴도 연출한다”(「천재 악동」)

꽃, 풀, 흙 등 자연에게 생명력을 불어넣어 정겹게 말하는 김종분 시인, 첫 번째 시집 『따오기는 지금도 날고 있을까』에서는 생활 주변의 작은 사물에서 눈을 떼지 않는 시인을 만나볼 수 있다.