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이솝우화(청소년과성인을위한정본)

이솝우화(청소년과성인을위한정본)

  • 이솝
  • |
  • |
  • 2013-06-19 출간
  • |
  • 392페이지
  • |
  • ISBN 9788991290518
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(2)
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목차

ㆍ옮긴이 서문ㆍ4
ㆍ일러두기ㆍ18
ㆍ찾아보기ㆍ385

001 좋은 것들과 나쁜 것들ㆍ19
002 신상(神像)을 파는 사람ㆍ20
003 독수리와 여우ㆍ21
004 독수리와 쇠똥구리ㆍ23
005 독수리와 갈까마귀와 목자ㆍ25
006 날개 잘린 독수리와 여우ㆍ26
007 화살 맞은 독수리ㆍ27
008 나이팅게일과 매ㆍ28
009 나이팅게일과 제비ㆍ29
010 아테나이의 채무자ㆍ30
011 아이티오피아인ㆍ32
012 고양이와 수탉ㆍ33
013 고양이와 쥐들ㆍ34
014 고양이와 닭들ㆍ35
015 염소와 염소치기ㆍ36
016 염소와 당나귀ㆍ37
017 염소치기와 야생 염소들ㆍ38
018 못생긴 여자 노예와 아프로디테ㆍ39
019 조선소의 이솝ㆍ40
020 수탉 두 마리와 독수리ㆍ41
021 수탉들과 자고ㆍ42
022 어부들과 다랑어ㆍ43
023 돌을 잡은 어부들ㆍ44
024 피리 부는 어부ㆍ45
025 어부와 큰 고기와 작은 고기ㆍ46
026 어부와 멸치ㆍ47
027 강물을 치는 어부ㆍ48
028 물총새ㆍ49
029 마이안드로스 강변의 여우들ㆍ50
030 배가 부어오른 여우ㆍ51
031 여우와 가시나무ㆍ52
032 여우와 덜 익은 포도송이ㆍ53
033 여우와 큰 뱀ㆍ54
034 여우와 나무꾼ㆍ55
035 여우와 악어ㆍ56
036 여우와 개ㆍ57
037 여우와 표범ㆍ58
038 여우와 왕으로 뽑힌 원숭이ㆍ59
039 여우와 원숭이가 서로 제가 좋은 가문에서 태어났다고 다투다ㆍ60
040 여우와 숫염소ㆍ61
041 꼬리 잘린 여우ㆍ62
042 사자를 본 적 없는 여우ㆍ63
043 여우와 도깨비 가면ㆍ64
044 신들에 관해 시비가 붙은 두 남자ㆍ65
045 살인자ㆍ66
046 불가능한 것들을 약속한 남자ㆍ67
047 겁쟁이와 까마귀들ㆍ68
048 개미에게 물린 남자와 헤르메스ㆍ69
049 남편과 괴팍스러운 아내ㆍ70
050 협잡꾼ㆍ71
051 허풍선이ㆍ72
052 반백(半白)의 남자와 작은마누라들ㆍ73
053 난파당한 사람ㆍ74
054 장님ㆍ75
055 사기꾼ㆍ76
056 숯장수와 세탁소 주인ㆍ77
057 사람들과 제우스ㆍ78
058 사람과 여우ㆍ79
059 사람과 사자가 함께 길을 가다ㆍ80
060 사람과 사튀로스ㆍ81
061 신상을 때려 부순 사람ㆍ82
062 황금 사자를 발견한 사람ㆍ83
063 곰과 여우ㆍ84
064 농부와 늑대ㆍ85
065 천문학자ㆍ86
066 개구리들이 왕을 요구하다ㆍ87
067 서로 이웃이 된 개구리들ㆍ88
068 연못의 개구리들ㆍ89
069 개구리 의사와 여우ㆍ90
070 황소들과 굴대ㆍ91
071 황소 세 마리와 사자ㆍ92
072 소몰이꾼과 헤라클레스ㆍ93
073 북풍과 해ㆍ94
074 소 치는 사람과 사자ㆍ95
075 홍방울새와 박쥐ㆍ96
076 족제비와 아프로디테ㆍ97
077 족제비와 쇠줄ㆍ98
078 노인과 죽음ㆍ99
079 농부와 독수리ㆍ100
080 농부와 개들ㆍ101
081 농부와 그의 아이를 물어 죽인 뱀ㆍ102
082 농부와 언 뱀ㆍ103
083 농부와 아들들ㆍ104
084 농부와 운의 여신ㆍ105
085 농부와 나무ㆍ106
086 농부의 자식들이 반목하다ㆍ107
087 노파와 의사ㆍ108
088 아내와 주정뱅이 남편ㆍ109
089 여주인과 하녀들ㆍ110
090 여자와 암탉ㆍ111
091 마녀ㆍ112
092 암송아지와 황소ㆍ113
093 겁쟁이 사냥꾼과 나무꾼ㆍ114
094 새끼 돼지와 양들ㆍ115
095 돌고래들과 고래들과 멸치ㆍ116
096 웅변가 데마데스ㆍ117
097 디오게네스와 대머리ㆍ118
098 여행길에 오른 디오게네스ㆍ119
099 참나무들과 제우스ㆍ120
100 나무꾼들과 소나무ㆍ121
101 전나무와 가시나무ㆍ122
102 샘물가의 사슴과 사자ㆍ123
103 사슴과 포도나무ㆍ124
104 사슴과 동굴 안 사자ㆍ125
105 애꾸눈 사슴ㆍ126
106 지붕 위의 새끼 염소와 늑대ㆍ127
107 새끼 염소와 피리 부는 늑대ㆍ128
108 헤르메스와 조각가ㆍ129
109 헤르메스와 대지의 여신ㆍ130
110 헤르메스와 테이레시아스ㆍ131
111 헤르메스와 장인(匠人)들ㆍ132
112 헤르메스의 수레와 아랍인들ㆍ133
113 내시와 사제ㆍ134
114 두 원수ㆍ135
115 살무사와 여우ㆍ136
116 살무사와 줄ㆍ137
117 살무사와 물뱀ㆍ138
118 제우스와 부끄러움ㆍ139
119 제우스와 여우ㆍ140
120 제우스와 사람들ㆍ141
121 제우스와 아폴론ㆍ142
122 제우스와 뱀ㆍ143
123 제우스와 좋은 것들이 든 항아리ㆍ144
124 제우스와 프로메테우스와 아테나와 비난ㆍ145
125 제우스와 거북ㆍ146
126 심판관 제우스ㆍ147
127 해와 개구리들ㆍ148
128 노새ㆍ149
129 헤라클레스와 아테나ㆍ150
130 헤라클레스와 플루토스ㆍ151
131 영웅ㆍ152
132 다랑어와 돌고래ㆍ153
133 돌팔이 의사ㆍ154
134 의사와 환자ㆍ156
135 솔개와 뱀ㆍ157
136 말 울음소리를 내는 솔개ㆍ158
137 새 잡는 사람과 코브라ㆍ159
138 늙은 말ㆍ160
139 말과 소와 개와 사람ㆍ161
140 말과 마부ㆍ1

도서소개

일찍이 약육강식의 논리로 인간 세상의 권력구조를 날카롭게 꿰뚫어본 이솝. 그는 ‘우화’라는 장르를 만들어 세속에 응대하는 데 필요한 직접적인 교훈과 다양한 책략을 제시했는데, 이는 일반 대중이 이해하기 쉬워 예부터 모든 민족들 사이에서 애호되었다. 그리스 신화에 나오는 신들을 비롯해 동물, 인간, 나무나 태양 같은 자연을 등장시켜 간결하게 인간사를 풍자하는데, 힘들고 지친 사람에게는 지혜와 용기를, 배은망덕한 사람에게는 겸손함과 신중함을 가르쳐준다. 《이솝 우화》는 시공을 뛰어넘는 교훈으로 2500년의 세월 속에서도 여전히 빛바래지 않고 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽히는 책이 되었다.
이솝의 전 작품 358편 그리스어 원전번역
기원전 6세기 고대 그리스. 신의 뜻에 따라 트로이 전쟁을 수행하며 전쟁과 삶과 죽음에 대한 인간의 통찰을 담은 호메로스의 《일리아스》와 함께 가장 많이 회자되던 이야기가 있었으니 그것은 약육강식의 냉혹한 현실세계를 적나라하게 보여주고 그와 결부된 직접적인 교훈을 주는 《이솝 우화》였다. ‘우화’ 역시 고대 그리스인이 만들어 인류에 남긴 문학 장르.

우리가 ‘이솝’(Aesop)이라고 부르는 ‘아이소포스’(Aisopos)는 기원전 6세기 고대 그리스의 전설적인 우화 작가. 역사가 헤로도토스의 《역사》(2권 134~135장)에 처음 언급되었고, 이후 플라톤, 아리스토텔레스, 아리스토파네스에도 언급되고 있다.

기원전 4~5세기에 씌어진 모든 우화들이 대개 이솝의 작품으로 알려진 것은 이솝의 우화가 그 무렵 가장 재미있고 가장 인기가 좋아서 모두들 그의 이름으로 우화를 발표했기 때문이다. 또한 기독교 윤리가 지배하던 시대에는 기독교 교훈과 맞지 않는 이야기들이 목록에서 빠지거나 첨삭되어 소개되었고, 그러면서 수많은 판본들이 생겨났다. 지금도 동물들이 나오는 이야기를 통칭 ‘이솝 우화’라 부르며 주요 독자층을 어린이라고 생각하듯이 우리가 알고 있는 이솝은 본디 모습과는 다른 일그러진 모습으로 우리 곁에 있다.

이제 《이솝 우화》의 본래 모습이 궁금한 독자라면 이 원전 번역본을 펼칠 것을 권한다. 이 번역본을 통해 이솝의 진면목을 만나고, 우리가 잘못 알고 있는 《이솝 우화》가 실제와는 어떻게 다른지 파악하는 일도 이 책을 읽는 재미 중 하나가 될 것이다.

동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽힌 책
일찍이 약육강식의 논리로 인간 세상의 권력구조를 날카롭게 꿰뚫어본 이솝. 그는 ‘우화’라는 장르를 만들어 세속에 응대하는 데 필요한 직접적인 교훈과 다양한 책략을 제시했는데, 이는 일반 대중이 이해하기 쉬워 예부터 모든 민족들 사이에서 애호되었다. 그리스 신화에 나오는 신들을 비롯해 동물, 인간, 나무나 태양 같은 자연을 등장시켜 간결하게 인간사를 풍자하는데, 힘들고 지친 사람에게는 지혜와 용기를, 배은망덕한 사람에게는 겸손함과 신중함을 가르쳐준다. 《이솝 우화》는 시공을 뛰어넘는 교훈으로 2500년의 세월 속에서도 여전히 빛바래지 않고 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽히는 책이 되었다.

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