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로마서 7장 14-25절의 현재시제와 삽입구에 대한 사이다 설명

로마서 7장 14-25절의 현재시제와 삽입구에 대한 사이다 설명

  • 변승우
  • |
  • 거룩한진주
  • |
  • 2024-08-13 출간
  • |
  • 136페이지
  • |
  • 135 X 210mm
  • |
  • ISBN 9791168900547
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출판사서평

“내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다.
오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴.”

이 구절은 구원받은 신자의 모습인가, 아니면 구원받지 못한 사람의 모습인가?
이를 해석하는 데 있어 가장 큰 난제는 1인칭 단수와 현재시제다. 하나님의 사람인 바울이 지금도 죄의 법에 사로잡혀 있을 리가 없다. 그래서는 다른 성경 말씀과 조화되지 않기 때문이다. 그런데 왜 이 본문에서는 1인칭 단수(나)와 현재시제를 사용했을까?
오랜 신학적 난제가, 다른 성경 말씀과 완전히 조화되는 형태로 해결된다!

목차

로마서 7장 14-25절의 현재시제와 삽입구에 대한 사이다 설명!

1. 본문 해석의 최대걸림돌!
(1) 바울이 사용한 1인칭 단수!
(2) 바울이 사용한 현재시제!

2. 본문 해석의 실마리!

3. 본문에 대한 경이로운 해석!
(1) 바울이 7-13절에서 과거시제를 사용한 이유는 단지 과거라서가 아니다!
(2) 바울이 14-25절에서 현재시제를 사용한 이유는 절대 과거가 아니라서가 아니다!
(3) 설교하기 이틀 전, 갑자기 떠오른 충격적인 반론!
(4) 25절의 감사가 삽입구라는 결정적인 증거!
㉠ 감사를 삽입구로 보지 않으면 6장과 모순이 된다!
㉡ 감사는 논리의 흐름과 상관없이 아무 때나 가능하다!
㉢ 감사 내용이 전후의 내용과 다르고 조화가 안 된다!
㉣ 감사가 삽입구라는 것은 추론이 아니라 부동의 사실이다!
(5) 덤으로 깨달은 찜찜하고 모호하고 혼란스러웠던 것들!
㉠ 과연 본문의 초점이 단지 율법의 무능력일까?
㉡ 과연 단락을 나눌 때 14절부터 나누는 것이 옳은가?
㉢ 신자가 무조건 정죄를 받지 않을 가능성은 전혀 없는가?
㉣ 혹시 “사망의 몸”에 대한 탄식이 몸의 속량을 열망한 것은 아닐까?
㉤ 어쩌면 로마서 7-8장이 다 바울의 상태라는 해석이 옳은 것 아닐까?
㉥ 로마서 7장 9-10절은 정말로 바울의 유아 시절과 무관한가?
Ⓐ 아담
Ⓑ 이스라엘
Ⓒ 바울

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