유네스코 기록문화유산에 등재된 동의보감

조선 사회의 신분제도와 허준
양반은 가장 높은 신분으로 5% 미만이었고
이들은 조선 사회의 특권층으로 살았다.
그다음으로 중인과 상민, 그리고 천민이 있었다. 서자는 양반인 아버지가 족보에 이름을 올려주면 사회적으로 중인의 대우를 받으며 취재라는 시험을 통해 관직에 등용될 수 있었다.
그들은 대개 의원이나 통역을 하는 역관, 그림을 그리는 도화 등
기술직에 종사하는 하급 관리를 하였다. 하지만 족보에 오르지 못한 경우 어머니의 신분에 따라
지위가 결정되는데 어머니가 천민이면 서자 또한 천민으로 살았으며 면천이 되거나 사회적 차별을 받으며 살았다.

서자로 태어난 허준은 아버지의 배려로 공부를 할 수 있었으나
과거를 볼 수 없는 처지를 비관하며 세월을 보낸다.
허준의 아버지는 이후 장성한 허준을 면천하고 산음땅에 분가시킨다. 산음에 도착한 허준은 그곳에서 터를 잡고
장차 스승이 될 유의태를 만나 약초꾼으로 사는 생활을 시작한다. 허준은 대감집 정경부인의 병환을 치료해 주고 대감은 상으로
의원으로써 꿈에 그리던 내의원에 들어가도록 소개장을 써준다.
이를 알게 된 스승 유의태는 소개장을 찢고 사제간의 인연을 끝낸다.

허준은 나병환자들이 살고 있는 삼적사에서 진정한 의술에 매진하다
내의원 시험을 보기 위해 한성으로 떠난다.
충북 진천에 도착했을 때 여러 의원이 주막에서 쉬고 있었다.
의원이 쉬고 있다는 소식을 들은 한 여자가 주막에 와서 눈물로 아픈 남편을
봐주기를 호소했으나 모두 외면하니 이내 허준이 길을 나서 한성과 반대쪽인
길도 마다하지 않고 달려가 치료를 해준다.
하지만 어느새 소식을 듣고 달려온 수십 명의 병자들이 땅에 무릎을 꿇고 앉아
서로 봐주기를 호소하고 이에 이틀 밤낮 병자를 돌보아준다.
결국 허준은 촉박한 시간에 한성에 도착했으나 시험장에 들어가지도 못하고 내쳐진다.
허준은 허탈한 마음으로 집으로 가는 길, 진천에 도착하자 남은 병자들을 다시 돌보아주고
그의 선행을 알게 된 스승 유의태는 허준을 다시 받아준다.