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어느철학자의농활과나누는삶이야기
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어느철학자의농활과나누는삶이야기

  • 김성한
  • |
  • 연암서가
  • |
  • 2013-05-15 출간
  • |
  • 344페이지
  • |
  • ISBN 9788994054377
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

들어가는 말

제1장 대한민국의 현실과 인성 교육으로서의 농활
1. 경쟁 소용돌이 속의 대한민국
2. 우리나라의 교육 현실과 인성 교육
3. 인성 교육으로서의 농활

제2장 어려운 이웃에게 관심을 가져야 하는 이유
1. 종교적인 이유
1) 가톨릭과 기독교의 관점
2) 불교의 관점
2. 윤리학적인 이유
1) 공리주의의 관점
2) 칸트의 관점
3) 덕 윤리의 관점
4) 롤스의 관점
3. 어려운 이웃을 돕는 것에 관한 제언
1) 동기가 순수하지 않더라도 도와야 한다
2) 그럼에도 훌륭한 동기를 갖기 위해 노력해야 한다
3) 아무것도 하지 않는 것도 잘못일 수가 있다
4) 사회 구조적인 문제점을 의식하자
5) 봉사할 대상을 잘 선택해야 한다
6) 지금 당장, 작은 것부터 욕심내지 말고 시작하자
7) 책임감을 가져야 한다
8) 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게?

제3장 사회적 실천으로서의 농활
1. 인성 교육의 한 방법으로 선택한 농활
2. 농활을 가게 된 계기와 개인적 경험
1) 술에 얽힌 잊고 싶은 기억들
2) 떠오르는 사람들
3. 농활이 필요한 맥락
1) 대학 사회봉사 과목의 현황과 문제점
2) 우리 농촌의 어려운 현실
4. 농활의 장점
1) 사회봉사 과목의 문제점을 보완하는 활동으로서의 농활
2) 봉사와 관련된 세 주체를 통해 본 농활의 장점
3) 벤담의 공리 계산법을 통해 본 농활의 장점
4) 일손 돕기로서의 농활에 대한 비판과 대응
5. 누가 활용할 수 있는가?
1) 대학교
2) 중등학교
3) 종교 단체
4) 관공서
5) 연예인
6) 개인
7) 기타

제4장 봉사 모임의 조직
1. ‘사유와 실천’
1) 모임 현황
2) 결성과 운영 방식
3) 현재 하고 있는 활동
2. 봉사활동 내용에 관한 제언
1) 봉사 모임을 조직해 보라
2) 기부에 적극적으로 관심을 가져라
3) 중요한 봉사활동 홍보에 나서라
3. 기부 활성화를 위한 몇 가지 제안
1) 기부를 봉사 시간으로 인정해 주자
2) 아르바이트 기부 또한 봉사활동으로 인정하자
3) 작업을 통해 기부가 이루어질 수 있는 방안들을 마련해 보자
에필로그: 진정한 개인주의자로서의 삶

부록 농활을 가는 방법
1. 어떻게 준비해서 갈 것인가?
2. 가기 전에 준비해야 할 일
1) 학기 시작하는 날 또는 오리엔테이션 시간에 해야 할 일
2) 농활가기 전 학기 중에 해야 할 일과 유의사항
3. 당일에 해야 할 일
1) 출발하기 전
2) 도착해서
3) 일을 할 때
4) 점심시간
5) 뒤풀이 시간
6) 돌아와서
4. 농활 이후
5. 질의/응답
6. 농활의 효과
1) 학생들의 후기
2) 농활을 함께 간 교수들의 글
3) 봉사 수요자의 농활에 대한 평가
4) 학생들의 강의 평가에 드러난 농활의 효과

도서소개

『어느 철학자의 농활과 나누는 삶 이야기』는 저자의 실천에 관한 사유, 그리고 이를 기반으로 한 구체적인 실천의 여정을 담고 있다. 저자는 왜 실천에 관심을 가져야 한다고 생각하는지, 실천에서 유의해야 할 사항이 무엇인지를 말하고 있으며, 이를 바탕으로 어떤 실천을 어떻게 하고 있는지, 그리고 더욱 많은 사람들과 생각을 공유하면서 실천할 수 있는 방안을 모색하는 과정 등을 서술하고 있다.
“사유 없는 실천은 맹목이고,
실천 없는 사유는 공허하다”
올바른 삶에 대한 ‘사유’와 ‘실천’의 조화를 도모하기 위해
학생들과 농활을 다니고 ‘사유와 실천’이라는 봉사 모임을 만들어
16년째 나눔의 삶을 실천하는 철학 교수의 이야기

이 책은 저자의 실천에 관한 사유, 그리고 이를 기반으로 한 구체적인 실천의 여정을 담고 있다. 책에서 저자는 왜 실천에 관심을 가져야 한다고 생각하는지, 실천에서 유의해야 할 사항이 무엇인지를 말하고 있으며, 이를 바탕으로 어떤 실천을 어떻게 하고 있는지, 그리고 더욱 많은 사람들과 생각을 공유하면서 실천할 수 있는 방안을 모색하는 과정 등을 서술하고 있다.
윤리학을 전공하는 저자는 공부를 하면서 자연스레 나누는 삶의 문제에 관심을 갖게 되었다. 특히 저자는 이러한 문제를 윤리학자들이 어떻게 다루고 있으며, 종교에서 어떻게 파악하고 있는지에 관심이 많았고, 이로부터 어떻게 사는 것이 올바른 것인가에 대한 영감을 얻을 수 있었다. 구체적으로 저자는 종교로부터 내 자신에게 돌아올 바를 기대하지 않고 이웃을 사랑하라는 헌신의 정신을, 공리주의로부터는 최대다수의 최대행복을 도모해야 함을, 그리고 그렇게 하기 위해서는 혼자만의 실천에만 머물러서는 안 되며, 능력이 닿는 한에서 최대한 많은 사람들의 실천을 이끌어내야 한다는 것을 배웠으며, 칸트로부터는 모든 사람들이 온전한 인격체로 살아가게 하는 데 힘써야 함을, 아리스토텔레스로부터는 어려운 이웃들에게 힘이 되기 위해서는 합리적 사유 능력을 기반으로 실천 방안들을 모색해야 하며, 여기에서의 결론이 습관이 될 수 있도록 노력해야 함을 배웠다. 또한 롤스로부터는 이기주의자라고 하더라도 객관적으로 판단해 보고자 할 때 극빈자에 대한 배려가 필요하다는 지식을 습득할 수 있었다.
한편 대학에서 교양 교육을 담당하는 저자는 평상시에 우리나라의 교육에 문제가 적지 않음을 느끼고 있었다. 저자는 이러한 현실이 우려되었고, 저자가 공부한 윤리 이론과 종교적 입장 등을 이용하여 어떻게 하면 이러한 현실을 타개해 나가는 데 작게나마 도움이 되는 방법을 마련할 수 있을까를 고민해 왔다.
이 책에서 저자가 말하고자 하는 핵심은 일일 농활 내지 단기 농활을 가자는 것이고, 이를 계기로 크고 작은 봉사 조직을 만들어서 다양한 방법으로 이웃 사랑을 실천하자는 것이다. 그리고 이 모든 것들을 적극적으로 홍보하고, 홍보 자체의 중요성 또한 널리 알리자는 것이다. 이들은 개인들이 도모할 수 있는 나눔 실천 방안들이다. 이와는 별개로 저자는 기부 활성화에 기여할 수 있는 제도적 방안을 제안하고 있다. 저자는 다양한 방안을 통해 이루어지는 기부는 봉사 수요자에게 진정으로 도움이 되는 활동이 될 수 있을 뿐만 아니라 봉사자들에게도 봉사와 관련된 일을 했다는 만족감을 줌으로써 단순 기부보다 긍정적인 효과를 산출할 수 있을 것으로 생각하고 있다.

∠주요 내용

인성 교육이 지향하는 바는 간단히 말해 인격적 성숙의 중요성을 느끼게 하고, 이를 계기로 올바른 삶의 터전을 마련하게 하는 일일 것이다. 인성 교육을 하는 방법은 다양하겠지만 나는 인성 교육이 사유 능력 함양과 도덕적 감성을 바탕으로 한 올바른 실천 능력을 도모하는 것을 목표로 삼아야 한다고 생각한다. “사유 없는 실천은 맹목이고, 실천 없는 사유는 공허하다.” 이는 인성 교육이 지향해야 할 바를 압축적으로 나타내는 말이다. 아무리 인간과 사회 등에 대해 많이 안다고 해도 이러한 앎을 기반으로 올바른 실천이 이루어지지 않으면 그러한 지식은 공허할 수밖에 없다. 칸트의 윤리학이나 공리주의 이론 내지 아리스토텔레스의 덕 윤리를 배웠는데 이에 따라 실천하려 하지 않는 사람은 인성 함양을 위한 교육을 제대로 받은 것이 아니라고 할 수 있다. 그저 단순하게 호기심을 충족시키기 위한 공부는 공허하기 그지없다. 인격적인 삶이란 단지 지식에 머물러서는 안 되며, 배움을 통해 도출된 결론이 내면화되고 실천에 옮겨져야 하는 것이다. 거꾸로 삶에 대한 진지한 학문적 노력이 전제되지 않은 실천은 맹목일 수 있으며, 이에 따라 방향을 잘못 잡을 가능성이 있다. 충분한 숙고와 이론적인 배경이 뒷받침되지 않는 생각 없는 실천은 사상누각에 머무르기 쉽다. 간단히 말해 진정한 인격으로의 성숙을 이루기 위해선 사유와 실천의 조화를 도모해야 하는 것이다. -24쪽

사유 능력을 함양하기 위해서는 풍부한 인문·사회·자연과학적 지식 등을 포괄적으로 갖추어야 하는데, 현재 교양 과목들 중에서 이들 능력을 함양하는 데 도움이 될 수 있는 과목, 특히 사유 능력의 함양을 도모할 수 있는 과목들은 적지 않다. 예를 들어 글쓰기와 읽기, 발표와 토론, 인문학 고전 읽기 등의 과목을 비롯해, 각종 인
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