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이동하는아시아-104(아이아총서)
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이동하는아시아-104(아이아총서)

  • 김미란 외
  • |
  • 그린비
  • |
  • 2013-04-30 출간
  • |
  • 276페이지
  • |
  • ISBN 9788976827746
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

서론 _ 탈/냉전 아시아 수교의 문화정치, 1970~1990년대 ― 임우경

1장 _ 선린학생회관과 중일관계: 국민국가의 논리와 진영의 논리 ― 권혁태
2장 _ 중일 인민연대와 탈/냉전 문화이동:「망향」과 「추포」의 중국 수용과정을 중심으로 ― 임우경
3장 _ 탈/냉전기 타이완의 '중국상상'과 민족주의: 양안개방(1987)을 중심으로 ― 김미란
4장 _ 충돌의 소리인가 화해의 노래인가: 탈/냉전 시기 동아시아의 '덩리쥔현상' ― 쩡전칭
5장 _ 탈/냉전 시기, 남한의 영화문화와 중국 영화 수용 ― 오영숙
6장 _ 1979년 중월 국경전쟁과 포스트사회주의 중국의 탈/냉전 문화정책 ― 장쥐안

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필자 및 역자 소개

도서소개

성공회대학교 동아시아연구소의 ‘아시아문화연구 시리즈’의 결과물 중 하나로 1970~1990년대를 탈/냉전기로 규정하고, 이 시기 동아시아 문화지형의 질서재편을 분석한 책이다. 이 책에서 여섯 명의 저자들은 냉전 종식 후의 아시아 문화가 맞게 된 문화정치적 패러다임이 냉전의 잔해 위에서 움직인다고 보고, 이를 완전한 냉전으로의 탈피도, 냉전으로의 환원도 아니라는 의미의 ‘탈/냉전’기라고 규정한다. 여섯 명의 저자들은 이 탈/냉전기의 아시아 문화의 이동과 변화를 추적하기 위해 문화정치적 수교가 진행되는 방식을 .다양한 소재와 관점을 통해 흥미롭게 분석한다.
성공회대학교 동아시아연구소의 ‘아시아문화연구 시리즈’의 결과물 중 하나로 1970~1990년대를 탈/냉전기로 규정하고, 이 시기 동아시아 문화지형의 질서재편을 분석한 책이다.
이 책에서 여섯 명의 저자들은 냉전 종식 후의 아시아 문화가 맞게 된 문화정치적 패러다임이 냉전의 잔해 위에서 움직인다고 보고, 이를 완전한 냉전으로의 탈피도, 냉전으로의 환원도 아니라는 의미의 ‘탈/냉전’기라고 규정한다. 여섯 명의 저자들은 이 탈/냉전기의 아시아 문화의 이동과 변화를 추적하기 위해 문화정치적 수교가 진행되는 방식을 .다양한 소재와 관점을 통해 흥미롭게 분석한다.

탈/냉전 아시아의 문화적 각축을 말하다!!
수교의 역사와 정치를 통해 본 냉전 이후 아시아의 문화!!

“아시아에서 탈냉전은 세계적 탈냉전보다 20여 년이나 앞섰던 한편 지금도 여전히 완결되지 않은 진행형으로 존재한다.”(15쪽)

1964년 14세의 나이로 데뷔한 타이완의 가수 덩리쥔(덩리君). 그녀의 목소리는 1980년대 초 불법음원 등의 이른바 ‘지하’매체들을 통해 중국으로 흘러가 ‘10억 중국인’들의 마음을 사로잡기 시작한다. 패전의 기억을 안고 있는 타이완의 국민당정부에게 그것은 호기로 다가왔다. 정치ㆍ군사적 패배의 기억을 만회하기 위한 타이완의 대(代)중국 문화우월성을 그녀가 상징적으로 표현해 주었기 때문이다.
주지하다시피, 1980년대는 탈냉전의 막이 오른 이른바 ‘해빙’의 시기이기도 하다. 88서울올림픽의 동서화합 이데올로기로 상징되는 이 해빙기와 더불어 동아시아에서는 기존의 이데올로기 지평과 국가 간 관계를 재구축하기 위한 발 빠른 움직임들이 일어났다. 냉전이 국가 간 경계의 틀을 확고히 하는 구도였다면, 탈냉전은 국가 간 수교를 촉발하는 경향을 갖는다. 냉전이 국가 간 이념 대립에 뿌리를 두었다면, 탈냉전은 일정 정도의 탈이념적 문화지평을 확산하였다.
1970~1980년대를 기점으로 나타난 이러한 ‘해빙기’는 동아시아의 문화적ㆍ정치적 질서에 심대한 변화를 수반했다고 할 수 있다. 성공회대학교 동아시아연구소는 ‘아시아문화연구 시리즈’의 결과물 중 하나로 20세기 후반 동아시아 문화지형의 질서재편을 분석한 『이동하는 아시아: 탈/냉전과 수교의 문화정치』(김미란 외 엮음)를 기획ㆍ출간하였다. 여섯 명의 아시아 문화 연구자들이 공동 집필한 이 책에서 저자들은 1970~1990년대 동아시아의 국가 간 관계와 그 문화지형의 변동을 ‘탈/냉전’이라는 프리즘을 통해 분석한다.
그렇다면 왜 탈냉전이 아니고 탈/냉전일까? 저자들이 주목하는 것은 냉전 이후에 형성된 아시아의 새로운 문화적ㆍ정치적 긴장이었다. 1970~1990년대의 해빙기는 냉전 시대의 종언을 알린 듯했지만, 위의 덩리쥔의 사례처럼 기존의 이데올로기적 갈등은 새로운 대중적 감수성과 국가 간 갈등 관계 속에서 재구축될 필요에 직면했기 때문이다. 냉전의 장벽이 무너지면서 유입된 타 체제 문화에 대한 대중적 열광, 중소 갈등과 중월국경전쟁처럼 사회주의 진영 내 분열은 해빙기의 이러한 혼란을 일정하게 반영하는 것이기도 했다. ‘탈/냉전’은 바로 이러한 문제의식을 반영한다. 냉전이 종식된 이후에도 우리의 사유와 실천이 발을 딛고 있는 곳은 바로 냉전의 잔해라는 사실. 이 책의 저자들은 대중문화에서부터 정치적 당파 갈등에 이르기까지 다양한 루트를 통해 우리에게 이러한 탈/냉전 아시아 문화변동의 다각적 함의와 역동적 흐름을 펼쳐 보여 준다.

탈/냉전기 수교 속에 담긴 문화정치의 의미

탈/냉전기의 아시아는 냉전의 잔해 위에서 깊고도 가파른 문화변동을 경험한다. 탈/냉전기에 새롭게 대두되는 문화적ㆍ정치적 갈등이란 그렇다면

어떤 것일까? 이 책의 저자들은 1970~1990년대를 그 문화변동의 핵심이 되는 시기로 규정하고, 여섯 편의 글들을 경유하며 이 질문에 응답하고자 한다.

▶ 냉전과 탈냉전 속의 정치적 분열
일반적으로 냉전을 두 개의 이데올로기 간 대립으로 규정하곤 하지만, 한 진영 내에도 노선 대립과 분열이 존재했고, 그 분열이 냉전의 구도를 움직이는 큰 축으로 작동했다. 이 분열이 가시화되는 국면은 이른바 탈/냉전기 정치지형의 형성과 맞물린다.
이 책에서 권혁태와 장쥐안은 이러한 정치적 당파 분열에 초점을 맞춘다. 우선, 장쥐안은 1979년 중월국경전쟁에 주목한다. 그에 따르면 중월국경전쟁으로 악화된 중국과 베트남의 관계는 1980년대 중국영화산업에 직접적인 영향을 미치게 된다. 이른바 ‘정당방위반격 장르’라고 불렸던 당대 중국영화의 한 기류는 베트남을 사회주의의 반역자이자 지역평화의 파괴자로 묘사하며 자국의 정치적 우월성과 전쟁의 정당성을 옹호하는 경향을 띠었다.
유사한 맥락에서 권혁태 역시 1967년 일본의 선린학생회관에서 일어난 사건을 일본공
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