16~19세기 동아시아 문학의 주류 ≪명청팔대가문초≫의 최초 번역
우리나라에서 동성파 문장의 번역은 일부만을 선역選譯하여 소개하는 수준에 그치고 있다. 전통문화연구회의 ≪역주 명청팔대가문초≫는 동성파의 대표적 선집選集인 왕문유의 ≪명청팔대가문초≫를 최초로 완역하고 역주한 것으로 총 4책으로 출간할 예정이다. ≪역주 당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫와 더불어 16~19세기 동아시아 문화지형도 파악에 큰 기여를 할 것으로 기대된다.

증국번曾國藩의 제자, 중국 근대화시기를 살다간 문인
장유소(1823~1894)과 오여륜(1840~1902)은 여서창黎庶昌ㆍ설복성薛福成과 함께 증국번의 4대 제자로 꼽힌다. 증국번이 “내 문인 중에서 성과를 기대할 수 있는 이는 장생張生과 오생吳生 두 사람뿐이다.”라고 말했을 만큼, 장유소와 오여륜은 증국번을 계승한 적통이라고 할 수 있다. 장유소는 태평천국운동과 서구의 침입을 겪으면서 과거제를 폐지하고 서양의 학문을 적극 수용할 것을 주장하였다. 그리하여 그는 서원의 전통적인 고문古文을 교육하는 한편, 신식 교육 체계를 수립하는 데 일조하였다. 오여륜은 동성桐城 출신으로 동향의 방포方苞, 유대괴劉大櫆, 요내姚鼐의 문장에 큰 영향을 받았다. 증국번과 이홍장의 막료로 있었다. 신식 교육을 시행하는 데 힘쓰면서도 동성파의 고문을 교육하여 전통 학문의 명맥을 이어 나갔다.