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중국문화대혁명과정치의아포리아
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중국문화대혁명과정치의아포리아

  • 백승욱
  • |
  • 그린비
  • |
  • 2012-09-20 출간
  • |
  • 424페이지
  • |
  • ISBN 9788976827647
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

책머리에

1장 _ 문화대혁명과 천보다
1. ‘되살아오는’ 문화대혁명과 ‘조반파’
2. ‘중앙문혁’소조장 천보다

2장 _ 천보다와 ‘마오쩌둥 사상’
1. 천보다라는 인물
2. 천보다와 마오쩌둥
3. 중앙문혁소조와 천보다

3장 _ 파리코뮨의 길을 찾아서
1. 「문혁 16조」 : ‘대신 될 수 없는’ 혁명
「문혁 16조」와 ‘파리코뮨 원칙’ l 공작조 문제 l 혈통론 비판에서 두 가지 노선 비판으로 l 무장투쟁의 제지
2. 천보다의 안티노미 : 공장 문혁에서, 그리고 탈권에서
노동자의 문혁 참여 98 l 탈권투쟁 : 코뮨의 역설

4장 _ 길을 막고 마주선 벽: 국가/당/군대
1. 군 문제의 돌출과 무장투쟁의 격화
2. 성우롄에서 광시 참극까지 : 거대한 어긋남과 스탈린주의로 회귀
3. 파리코뮨 없는 문혁, 그 후과들
4. 사회주의 하의 구조의 변혁
5. ‘사회주의적 민주’라는 남겨진 쟁점
[보론] 남겨진 영역 : 공업문제

5장 _ 문혁 평가의 하나의 우회로 : 정치의 아포리아를 둘러싼 논점

6장 _ 맺음말 : 문혁이 제기하는 정치의 가능성과 아포리아

참고문헌

ㆍ부록
1. 천보다, 「프롤레타리아 문화대혁명 중의 두 가지 노선」(1966)
2. 천보다, 「마오쩌둥 동지의 깃발 아래」(1958)
3. 양시광, 「중국은 어디로 가는가?」(1968)
4. 류궈카이, 「인민문혁을 논한다」(2005)

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도서소개

국내 세계체계론 연구를 선도하고 있는 백승욱(중앙대 사회학과 교수)이 중국 ‘문화대혁명’(약칭 ‘문혁’)에 대한 새로운 연구서를 펴냈다. 문화대혁명을 중국공산당 내의 권력투쟁 과정으로 해석하거나 마오쩌둥의 실패한 유토피아로 해석하는 등의 단편적인 해석을 넘어, 복잡했던 문혁의 흐름 속에서 ‘조반파’(造反派)의 문제를 핵심에 놓고 검토하고(대표 격인 천보다와 함께), 문혁이 드러낸 정치의 아포리아를 살펴보는 것이다. 이 작업은 넓게는 중국 사회주의 역사 변화를 세계체계의 맥락에서 이해하고자 하는 시도이자 좁게는 우리 사회에서도 함의하는 바가 큰 현실적 맥락을 공유하고자 하는 시도이다. 21세기 ‘대중의 정치’의 가능성을 탐색할 때 지난 세기의 문혁은 반드시 짚고 넘어가야 할 참조점이다.
국내 세계체계론 연구를 선도하고 있는 백승욱(중앙대 사회학과 교수)이 쓴 중국 ‘문화대혁명’(약칭 ‘문혁’)에 대한 연구서. 문화대혁명을 중국공산당 내의 권력투쟁 과정으로 해석하거나 마오쩌둥의 실패한 유토피아로 해석하는 등의 단편적인 해석을 넘어, 복잡했던 문혁의 흐름 속에서 ‘조반파’(造反派)의 문제를 핵심에 놓고 검토하고(대표 격인 천보다와 함께), 문혁이 드러낸 정치의 아포리아를 살펴본다. 특히 이 책에서는 ‘조반파’를 중심으로 한 대중운동의 과정을, 문화대혁명 시기 핵심적 역할을 담당한 바 있던 중앙문혁소조 소조장 천보다(陳伯達)를 중심으로 하여 검토한다. 천보다와 마오쩌둥, 그와 조반파의 관계 속에서 드러나는 문혁의 난점을 규명하고 있는 이 작업은 넓게는 중국 사회주의 역사 변화를 세계체계의 맥락에서 이해하고자 하는 시도이자 좁게는 우리 사회에서도 함의하는 바가 큰 현실적 맥락을 공유하고자 하는 시도이다. 또한 21세기 ‘대중의 정치’의 가능성을 탐색할 때 지난 세기의 문혁은 반드시 짚고 넘어가야 할 참조점이라는 점에서 이 책의 의의를 발견할 수 있을 것이다.

문화대혁명에 근대정치의 한계와 가능성이 집약되어 있다!
-조반파와 천보다를 통해 문화대혁명을 분석한 백승욱 교수의 신작

국내 세계체계론 연구를 선도하고 있는 백승욱(중앙대 사회학과 교수)이 중국 ‘문화대혁명’(약칭 ‘문혁’)에 대한 새로운 연구서를 펴냈다. 문화대혁명을 중국공산당 내의 권력투쟁 과정으로 해석하거나 마오쩌둥의 실패한 유토피아로 해석하는 등의 단편적인 해석을 넘어, 복잡했던 문혁의 흐름 속에서 ‘조반파’(造反派)의 문제를 핵심에 놓고 검토하고(대표 격인 천보다와 함께), 문혁이 드러낸 정치의 아포리아를 살펴보는 것이다. 이 작업은 넓게는 중국 사회주의 역사 변화를 세계체계의 맥락에서 이해하고자 하는 시도이자 좁게는 우리 사회에서도 함의하는 바가 큰 현실적 맥락을 공유하고자 하는 시도이다. 21세기 ‘대중의 정치’의 가능성을 탐색할 때 지난 세기의 문혁은 반드시 짚고 넘어가야 할 참조점이다.

왜 문화대혁명인가?

현대 중국의 모든 모순은 문화대혁명에 집약되어 있다. 복잡했던 문혁의 과정을 중국 관방에서는 서둘러 정리하려 했지만(마오쩌둥이 사회주의적 이상을 향해 추진했던 실패한 혁명) 그럴수록 새로운 해석을 불러일으켰고 현재 속에 남아 있는 역사의 문제로 끊임없이 재등장하고 있다. 그것은 대다수 중국인에게 비극적 경험이었지만, 출신성분이나 당내 권력투쟁이라는 여전한 그림자가 문혁 시대와 무관하지 않다는 데서 알 수 있듯 그것은 늘 새롭게 해석될 것을 요구받고 있다.
그리고 문화대혁명은 현대 중국을 넘어 20세기 세계사를 이해하는 데에도 필수적으로 사유해야 할 지점이다. 1968년의 전 세계적인 신좌파 운동의 한 줄기로서도, 대중 스스로에 의한 정치를 실험한 20세기 가장 큰 혁명 운동으로서도 그러하고, 당과 대중의 갈등, 당 없는 정치, 대중정치의 가능성과 위험성, 사회주의 하의 계속혁명 등 수많은 질문을 안고 있는 정치적ㆍ철학적 담론이라는 점에서도 그러하다. 이미 알랭 바디우와 슬라보예 지젝을 비롯한 서구 철학자들은 문화대혁명에서 새로운 정치의 가능성을 탐색하고 있다. 마오쩌둥의 「실천론」과 「모순론」 등의 기록에 의지하고 복잡다단했던 문혁의 양상을 말하지 않는 한계에도 불구하고 이들은 수많은 질문을 던지며 문혁이 멈춘 지점을 출발점으로 삼고 있다.
그리고 문화대혁명이 낳은 질문들은 지금 이곳 우리 시대에도 마찬가지로 제기될 수 있다. 우리가 살고 있는 체계는 어떤 모순을 가지고 있는가? 이 체계는 바뀔 수 있는가? 어떻게 바뀔 수 있는가? 바뀐다면 다시 원점으로 되돌아오지 않을 수 있는가? 누가 그것을 바꿀 수 있는가? 거기서 예기하지 못한 후과가 발생하지 않겠는가? 등등. 현재 우리 사회의 대중운동 또한 이 영역에서 이미 적지 않은 난관을 겪어 왔고, 지금도 수많은 난점에 부딪히고 있다. 문화대혁명은 수많은 정치적ㆍ사회적 고민들에 대해 여전히 동시대적이다.

천보다의 문혁과 조반의 시대

이 책은 문화대혁명의 복잡한 역사를 드러내면서 그 중 ‘조반파’를 중심으로 한 대중운동의 과정을 핵심적으로 검토한다. 특히 문화대혁명 시기 핵심적 역할을 담당한 바 있던 중앙문혁소조 소조장 천보다(陳伯達)의 문혁을 살펴보고, 그와 마오쩌둥, 그와 조반파의 관계 속에서 드러나는 문혁의 난점을 규명하고 있다.
천보다는 1954년 헌법 초안을 작성하고, 문혁의 개시를 알린 「5ㆍ16 통지」(중국공산당 중앙위원회 통지)와 문혁의 강령적 문건인 「문혁 16조」(프롤레타리아 문화대혁명에 관한 중국공산당 중앙위원회의 결정. 1966.8.8) 등을 초안한 마오의 최측근이자, 조반파의
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