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한비자교양강의
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한비자교양강의

  • 가이즈카 시게키
  • |
  • 돌베개
  • |
  • 2012-07-16 출간
  • |
  • 288페이지
  • |
  • ISBN 9788971994917
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

추천의 말

지은이의 말

제1강 한비가 살던 시대
1. 한비의 출생과 당시 정치 상황
2. 한비의 사상적 성장 과정

제2강 한비의 전기
1. 『사기』 속의 「한비열전」
2. 새로운 자료로 알 수 있는 사실
3. 한비에 대한 가설
4. 한비의 정치사상
5. 진시황제와 한비
6. 한비의 최후

제3강 한비의 사상
1. 『한비자』의 구성
2. 『한비자』와 『노자』
3. 「해로」 편에 보이는 한비의 사상
4. 한비의 사상 혁명
5. 한비의 근본 사상
6. 한비의 법술 사상
7. 법·술·세
8. 한비 사상의 근대성
9. 한비의 실정법

맺음말 일본의 한비자학

미주
한비 연표

옮긴이의 말

도서소개

『한비자 교양강의』는 중국 전국시대의 대표적인 법가 사상가 한비(기원전 280?~기원전 232)의 생애와 사상, 그리고 그의 책 『한비자』에 대해 풀어낸 책이다. 일본 고전연구의 석학으로 꼽히는 가이즈카 시게키가 동아시아 한비자학의 전통을 포괄하면서도, 자신만의 비판적 시각과 독창적인 발견으로 얻어낸 참신한 한비자 연구의 성과까지 총망라하여 한 권에 담았다. 한비자와 관련한 기존의 책들이 주로 관계술, 권력술 등 실용적 법가 기술(技術)에 초점을 맞추어 기존의 통설을 해설하는 데 그쳤다면, 한비의 삶과 사상을 철저히 실증적으로 추적한 이 책은 흥미롭게 풀이된 인문교양서로서의 면모와 새로운 시각이 담긴 학술연구서로서의 의의를 모두 갖추고 있다.
이천수백 년 전, 예컨대 한비가 주장했던 ‘법치’와 ‘상벌’ 논의는 오늘날의 우리와 어떻게 연결될까요? 만일 한비가 오늘 살아 있다면 우리 사회를 어떻게 바라보았을까요? 한비가 염원했던 법에 의거한 합리적 통치에서 우리 사회는 얼마나 더 나아졌을까요? 고전을 다시 읽어야 하는 이유는, 그리고 새롭게 읽고자 하는 열망은, 바로 이러한 지점과 맞닿아 있다고 생각합니다.

- ‘옮긴이의 말’ 중에서

『한비자 교양강의』는 중국 전국시대의 대표적인 법가 사상가 한비(기원전 280?~기원전 232)의 생애와 사상, 그리고 그의 책 『한비자』에 대해 풀어낸 책이다.
일본 고전연구의 석학으로 꼽히는 가이즈카 시게키가 동아시아 한비자학의 전통을 포괄하면서도, 자신만의 비판적 시각과 독창적인 발견으로 얻어낸 참신한 한비자 연구의 성과까지 총망라하여 한 권에 담았다.
한비자와 관련한 기존의 책들이 주로 관계술, 권력술 등 실용적 법가 기술(技術)에 초점을 맞추어 기존의 통설을 해설하는 데 그쳤다면, 한비의 삶과 사상을 철저히 실증적으로 추적한 이 책은 흥미롭게 풀이된 인문교양서로서의 면모와 새로운 시각이 담긴 학술연구서로서의 의의를 모두 갖추고 있다.

한비의 삶과 시대를 새롭게 조명하다
- 「사기」 「한비열전」에 대한 과감한 비판과 새로운 해석

『한비자 교양강의』의 가장 큰 매력은 새로운 한비를 만날 수 있다는 데 있다. 전국시대 제자백가의 한 사람이자 대표적인 법가 사상가로서 진시황의 천하통일 사업에 이론적 토대를 제공한 한비는 서양의 마키아벨리와도 견주어지는 냉철하고도 현실적인 경세관으로 유명하다. 그러나 이 책에서는 일면적인 법가 사상가로서가 아니라 한나라 왕족으로 태어나 청년기부터 말년에 이르기까지 부단히 고민하며 사유의 변화를 겪고 사상을 다듬었던 입체적인 인물로서 한비의 삶과 사상에 조명을 가하고 있다.
사마천의 저작인 유명한 『사기』 「한비열전」의 내용은 한비에 관한 정보를 제공하는 가장 직접적이고 권위 있는 사료로서 지금껏 큰 의심 없이 받아들여져 왔다. 그러나 이 책에서 저자는 다양한 실증적 근거를 대며 『사기』의 기록이 지닌 진실성에 과감히 반박한다. 예컨대 한비가 유학자 순자(荀子)의 제자였다든가, 진나라의 재상이 된 동문 이사(李斯)의 시기심에 의해 죽음을 당했다는 서술들의 진실성에 의심을 품는다. 『한비자』에 보이는 순자에 대한 서술은 몹시 소략하고도 부정확하며, 그중에는 만일 서로 사제지간이었다면 결코 저질렀을 리 없는 시대착오도 보이는데, 저자는 이것이 통설과는 달리 한비가 순자를 제대로 만난 적도 없었기 때문에 일어난 일이라고 말한다. 이러한 사실을 증명하기 위해 일견 관계가 없어 보이는 중산국 왕릉 속 청동 솥을 들어, 솥에 새겨진 명문(銘文)의 내용과의 대조를 통해 이 점을 확인하는 부분은 저자 고유의 한비자 연구 방법을 잘 드러내는 백미라고 할 수 있다. 또한 진나라에 있던 이사가 한비에 대한 시기심 때문에 한비를 죽음으로 내몰았다는 사마천의 서술도 반드시 신뢰할 수 없다고 하면서, 지금까지는 큰 비중 없이 간과되어 왔던 『전국책』의 숨은 기록 등을 활용해 자신의 주장을 박진감 있게 논증한다.
새롭게 알 수 있는 것은 그뿐만이 아니다. 한비가 존경했던 인물 자산(子産)에 대한 전승들을 찾아 한비가 추구한 정치가의 이상을 짚어 냈고, 진시황릉에서 발견된 흙인형들의 모습으로 당시 진나라 사람들의 민족 구성과 생김새를 추론하였는가 하면, 별다른 맥락의 설명 없이 실려 있는 『한비자』 속 세 통의 편지를 통해 진시황과 한비자, 이사 사이에 벌어진 상황을 재구성하기도 한다. 저자는 머나먼 시간적 거리와 한정된 사료라는 한계 속에서도 채 주목되지 않았던 단서와 상상력을 최대한 활용하여 한비와 그를 둘러싼 인물들의 행적을 되살려 냈다. 종횡무진 흥미진진한 서술을 따라가다 보면, 어느새 격랑의 전국시대에 직접 들어서 있는 듯한 감각을 느낄 수 있을 것이다.

새로운 독법으로 읽는 한비의 법치 사상
- 「한비자」 각 편을 시간순으로 재배열하다

이 책이 가장 중요하게 생각하는 연구 대상은 무엇보다도 한비의 저작인 『한비자』 그 자체다. 한 권 안에 집대성되어 있으면서도 어지럽게 뒤섞여 있는 한비의 사상을 저자는 면밀한 분석을 통해 시간순으로 재배열해 냈다. 이로써 한비가 청년기에 품었던 이상과, 시간이 흐른 뒤 맞게 된 사상적 변화의 양상을 선명하게 드러냈다.
저자는 먼저 각 시기별로 뚜렷이 나타나는 주제와 인용을 근거로 하여 『한비자』 각 편마다의 형성 시기를 최대한 정확히 나누어 본 뒤 한비의 독서 편력과 사상 변천을 추적했다. 스스로를 ‘도술(道術)의 사(士)’로 정의했던 한비가 모종의 계기를 통해 ‘법술의 사’로 자부하
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