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나보코프의러시아문학강의

나보코프의러시아문학강의

  • 블라디미르 나보코프
  • |
  • 을유문화사
  • |
  • 2012-06-25 출간
  • |
  • 568페이지
  • |
  • ISBN 9788932471952
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(2)
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목차

옮긴이의 말
영문판 편집자의 말
러시아 문학 강의를 시작하기에 앞서
러시아 작가, 검열관, 그리고 독자

나콜라이 고골(1809∼1852)
죽은 혼
외투

이반 투르게네프(1818∼1883)
아버지와 아들

표도르 도스토옙스키(1821∼1881)
죄와 벌
지하 생활자의 수기
백치
악령
카라마조프가의 형제들

레프 톨스토이(1828∼1910)
안나 카레니나
이반 일리치의 죽음

안톤 체호프(1860∼1904)
개를 데리고 있는 부인
골짜기
갈매기

막심 고리키(1868∼1936)
뗏목 위에서

속물과 속물 근성
번역의 예술
맺으며

도서소개

러시아 문학을 읽는 즐거움을 일깨우는 『나보코프의 러시아 문학 강의』. 이 책은 <롤리타>의 작가 나보코프가 미국 대학에서 강의하기 위해 준비하였던 강의록들을 엮은 것이다. 톨스토이, 고골, 체호프, 투르게네프, 도스토옙스키, 고리키 등 19세기에 활동하였던 여섯 명의 작가를 중심으로 열네 편의 작품에 대한 해석과 평가, 인용을 담고 있다. 소비에트 공리주의에 대한 저항과 문학 속 윤리적ㆍ사회적 요소에 대한 비판을 비롯하여 문학이 보편적 관념이 아닌 특수한 형상에 속한다는 정의를 제시한다.
『롤리타』로 국제적인 명성을 얻은 블라디미르 나보코프의 러시아 문학 해설서 『나보코프의 러시아 문학 강의』가 을유문화사에서 출간되었다. 러시아 출신의 시인이자 비평가, 번역가, 작가인 나보코프는 러시아 혁명과 나치의 침략을 피해 미국으로 망명한 뒤 『롤리타』로 유명해지기까지 약 20년간 웰즐리, 코넬 및 스탠퍼드에서 유럽 문학 및 러시아 문학을 강의했다. 이 책은 그의 강의록 중 러시아 문학이 최고 전성기를 구가하던 19세기에 활동했던 여섯 명―고골, 투르게네프, 도스토옙스키, 톨스토이, 체호프, 고리키―의 작가들에 대한 안내서이다. 강의에 사용한 자필 원고나 손으로 쓴 메모 등을 모아 엮은 것으로 정리 상태나 전체 구조는 제각각이나 작품에 대한 나보코프의 생각의 흐름, 엉터리 번역에 대한 조롱 등 논평 사이의 행간을 통해 나보코프의 생생한 목소리를 들을 수 있다. 또한 방대한 인용과 정밀하고 세세한 분석을 통해 나보코프는 그 자신이 읽고 경험한 러시아 문학 작품에 대해 독자가 동일한 느낌을 공유할 수 있게 해 준다. 러시아 문학에 무지한 사람이나 식견이 깊은 사람 구분 없이 책을 읽는 모든 독자는 위대한 작가이자 비평가인 나보코프의 지식을 토대로 러시아 작가들이 만들어낸 상상 속 세상과 만날 수 있고, 나보코프가 러시아 문학을 읽으면서 느꼈던 기쁨을 공유할 수 있을 것이다.

내용

나보코프의 눈으로 읽는 러시아 문학
체호프, 도스토옙스키, 톨스토이, 투르게네프, 고리키, 고골을 읽는 즐거움을 알려 주다

19세기에 러시아의 정신과 문화는 급격하게 성장한다. 이 시기에도 소비에트 시대의 급진적 사상가나 혁명주의자처럼 예술을 정치에 종속시키려는 방해 세력이 존재했지만 상대적으로 더 자유로웠던 시기였던 만큼 러시아 문학은 유럽 문학에 견줄만한 성과를 이룬다. 『나보코프의 러시아 문학 강의』에서는 그 중 시대를 앞서 갔던 푸슈킨, 레르몬토프 등을 제외하고 소비에트가 등장하기 전까지 러시아 문학의 전성기를 이끌었던 작가 여섯 명의 작품에 대한 분석과 감상이 담겨 있다. 강의마다 작가의 간략한 이력을 먼저 소개하고, 그 작가의 다른 작품들에 대해 요약 설명을 한 뒤 작품을 심층 분석하는 형식으로 구성되어 있다.
이 책에는 러시아 문학 작품에 대한 기본적인 비평과 감상 외에 나보코프의 독특하고 대담한 문학관이 분명하게 드러나 있다. 러시아 공산주의가 제창한 공리주의에 대한 비판, 문학의 예술성에 대한 강조, 작가의 천재적인 능력의 중요성 등 문학에 대한 그의 신념은 책 속에 포함된 「러시아 작가, 검열관, 그리고 독자」 외 2편의 에세이를 비롯한 책 곳곳에서 발견할 수 있다. 이런 태도는 책에 소개된 러시아 산문 거장들의 작품에도 마찬가지로 적용되어 삶을 예술적으로 표상화한 고골, 톨스토이, 체호프에 대한 존경과 동경은 그대로 나타나고, 투르게네프, 도스토옙스키, 고리키가 가지고 있던 사회적 요소는 맹렬한 비난의 대상이 되었다.
이들 중 제일 먼저 소개되는 작가는 고골이다. 그가 등장하기 전까지 러시아 문학은 전통적 형식과 가치에 갇혀 있었으나 사람이나 사물에 대한 고골 특유의 묘사로 러시아 문학은 진일보할 수 있었다. 비이성적이고 혼돈한 고골의 문학을 이해하려면 독자 또한 관념적이고 사실적인 기존의 문학 가치에서 벗어나 일종의 정신적 공중제비를 해야 한다고 주장한다. 투르게네프에 대한 강의에서는 『아버지와 아들』에서 나타나는 인물, 풍경에 대한 세련된 문장력은 칭찬하지만 식상한 줄거리나 인위적 결말 등을 단점으로 꼽으며 위대한 작가로 인정하기엔 부족하다고 평한다. 나보코프가 여섯 명의 작가 중 가장 폄하하는 도스토옙스키에 대해서는 시종일관 신랄하고 냉철한 어조로 분석한다. 문학의 예술성과 작가의 천재성이란 면에서 도스토옙스키의 작품은 유머는 뛰어나나 장황하고 진부하다고 지적하며 특히 『카라마조프의 형제들』은 전형적인 추리물이자 스릴러물이라고 단정한다. 나보코프가 가장 경외하는 톨스토이에 대한 강의에서는 전체 지면의 1/3을 할애할 만큼 그의 애정과 노력이 담겨 있다. 여기에서 독자는 작가로서 나보코프의 장점인 디테일에 대한 예술적 접근을 확인할 수 있는데, 나보코프는 『안나 카레니나』에 대한 상세하고 치밀한 분석을 통해 톨스토이의 시간을 다루는 감각, 인물 간의 관계와 사랑의 형식을 대비시키는 형상화 등에 대해 극찬한다. 『개를 데리고 있는 부인』, 『갈매기』, 『골짜기』 등의 작품을 분석하며 나보코프는 평범한 일상을 최고의 가치로 승화시킨 체호프를 완벽한 예술가로 칭하며 동경한다. 마지막으로 고리키에 대해서는 예술성이 빈약하고 창조적이지 못한 면을 당시 소비에트 사회 구조에 한층 가까워진 사회 상황과 연결하며 강의를 마무리한다.
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