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공자가청춘에게

공자가청춘에게

  • 신창호
  • |
  • 추수밭
  • |
  • 2012-06-05 출간
  • |
  • 270페이지
  • |
  • ISBN 9788992355865
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

|저자서문| 2,500년전 '맨발의 청춘' 공자, 오늘의 그대에세 '청춘'을 고백하다

|수신 편| 내안에 있는 가능성부터 살피기
|진로 편| '무엇을' 대신 '어떻게'를 모색하기
|관계 편| 혹시모를 허물을 줄여 스스로 당당해지기
|직장 편| 고되고 누추한 일일수록 자처하고 즐기기
|감정 편| 마음이 시키는 대로 꾸밈없이 떳떳해지기
|정의 편| 어떤 유혹에도 굴하지 않을 판단의 기준 세우기
|운명 편| 자연의 법칙을 따라 오므릴 때 오므리고 펼 때 펴기

|에필로그| 뚜벅뚜벅 걸어가는 그대를 위한 응원가
|참고문헌|

도서소개

이 책은 악조건에서도 2,500년 세월 동안 사람들의 삶의 롤 모델이 된 공자가 당시 청춘이던 제자들과 나눴던 이야기들, 스스로 경험한 일화들, 옛 선현들의 말씀들을 소재로 39가지 인생 고백을 자신의 목소리로 직접 풀어 놓는다. 그리하여 오늘날 인생의 출발선에 선 청춘들과, 더 나아가 도대체 어떻게 살아야 하나 싶은 모든 사람들에게 단순한 위로를 넘어 어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않고 꿋꿋하게 살아갈 수 있는 근본적인 힘을 기르는 방법을 안내한다.
언제까지 위로만 받고 있을 것인가?

위태위태하게 인생을 시작하는 이 땅의 청춘에게
‘맨발의 청춘’ 공자가 직접 들려주는 39가지 인생 고백-
어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않을 나를 세우는 법!

미천한 출신성분도 그렇고, 부모님을 일찍 여읜 탓에 창고지기부터 목동까지 온갖 고생을 하며 어린 시절과 청년 시절을 보내야 했던 공자는 그야말로 ‘맨발의 청춘’이었다. 또 자신의 뜻을 펼치고자 천하를 주유하며 자신을 써 달라고 했지만 끝내 어느 군주에게도 쓰임을 받지 못했다. 말하자면, 오늘날 청춘이 겪고 있듯 공자도 비정규직이거나 백수 인생이었던 셈이다.
이 책은 그런 악조건에서도 2,500년 세월 동안 사람들의 삶의 롤 모델이 된 공자가 당시 청춘이던 제자들과 나눴던 이야기들, 스스로 경험한 일화들, 옛 선현들의 말씀들을 소재로 39가지 인생 고백을 자신의 목소리로 직접 풀어 놓는다. 그리하여 오늘날 인생의 출발선에 선 청춘들과, 더 나아가 도대체 어떻게 살아야 하나 싶은 모든 사람들에게 단순한 위로를 넘어 어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않고 꿋꿋하게 살아갈 수 있는 근본적인 힘을 기르는 방법을 안내한다.

볼품없는 외모, 처절한 가정형편, 희망 없는 미래…
2,500년 전 공자도 ‘맨발의 청춘’이었다!

아무래도 내 외모가 좀 특이한가 봐. 사람들이 여기저기서 수군거리는 소리가 들리거든.
‘저 공구(孔丘)의 모습은 참 재미있어. 농구 선수처럼 큰 꺽다리 키에, 짱구처럼 움푹 팬 머리 모양에. 거 참 볼품없네그려! 게다가 지적인 풍모라곤 전혀 없으니.’ (본문 19쪽)

오늘날에는 예수, 소크라테스, 석가모니와 함께 세계 4대 성인으로 추앙하고, ‘날 때부터 모든 것을 아는 존재(生而知之者)’로 떠받드는 공자지만, 2,500년 전 당시 ‘청춘 공자’는 볼품없는 외모는 물론 앞날도 캄캄한 시절을 보내야 했다.
공자는 출생부터 앞으로의 고난을 예고했다. 사마천이 《사기》에서 ‘야합소생(野合所生)’이라 부르며 비정상적 출생을 강조했듯이, 환갑을 넘긴 아버지와 십대 중후반의 어머니 사이에서 태어난 것이다. 그나마 세 살 때 늙은 아버지를 여의어 홀어머니 밑에서 곤궁하게 살아야 했고, 어머니마저 서른 남짓 젊은 나이에 세상을 등지자 어린 나이에 갖은 고생을 다하며 홀로 생계를 이어가야 했다.
실제로 공자는 유력 가문의 창고지기부터 가축을 돌보는 목동 일까지 힘든 일을 마다하지 않으며 청춘의 시기를 보냈다. 어디 그뿐인가! 장년이 되어서도 어렵사리 깨우친 삶의 이치를 세상에 써먹고자 광야를 헤매며 군주들을 찾아다녔지만 매번 허사였다. 말하자면 평생을 아르바이트 혹은 비정규직에 백수로 살아야 했던 것이다.

언제까지 위로만 받고 있을 것인가?
공자가 직접 들려주는,
어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않을 나를 세우는 법

공자가 청춘 시절 보내야 했던 이런 모습은 어디서 많이 본 듯하다. 바로 오늘날 우리 청춘들이 겪고 있는 모습이지 않은가! 다만, 대부분의 우리 청춘들이 처한 환경과 불안한 미래에 절망하고 위로 받기만을 기다리는 동안 공자는 그 고난의 청춘 시기를 자신의 힘으로 돌파하여 세상에 우뚝 섰다는 것이 다를 뿐이다.
따라서 공자가 청춘의 시기에 어떤 고민을 했고, 그의 청춘 제자들을 이끌고 광야를 헤매며 그들과 어떤 대화를 했으며, 칠십 평생을 살며 느낀 삶과 청춘의 의미가 무엇인지를 솔직 담백한 말투로 고백하는 《공자가 청춘에게》는 이 시대 청춘이 긴 인생의 여정을 시작할 때 귀담아 들어야 할 세대를 초월한 멘토링이다.

30세 이전에 배움에 뜻을 두었다고 하니까 뭐 거창한 학문을 시작한 것처럼 들리겠지만, 그런 건 전혀 아니야. 호구지책(糊口之策)도 급한데 무슨 형이상학적 학문을 하겠어? 어떻게 전문 지식 공부에 매달려 학자가 되는 걸 꿈꾸겠냐고. 나는 그 긴 청춘의 시간 동안, 삶의 여정을 고민했어. 그리고 ‘어떤 삶이 옳은가?’, ‘어떻게 하면 온전한 삶을 살 수 있을까?’, ‘다른 사람과 더불어 행복하게 살 수 있을까?’ 같은 삶의 기예(技藝)를 다듬으려고 노력했어. (본문 75쪽)

‘15세에 인생의 뜻을 세웠다(而立)’는 공자지만, 그렇다고 그 뜻이란 게 미래에 무엇이 되겠다는 구체적인 상 같은 건 절대 아니었다. 그보다는 오히려 ‘어떤 삶’을 살 것인가에 대한 막연한 꿈이었다. ‘무엇을’보다는 ‘어떻게’였다. 그것도 15세부터 30세까지 15년 동안 집중적으로 고민했다. 공자 스스로도 힘든 시기였다고 고백하듯이, 인생의 큰 뜻을 세우는데 어찌 힘들지 않았겠는가.
하지만 바로 그토록 힘들게 ‘나’를 세웠기에 공자는 온갖 험난한 굴곡으로 점철된 인생의 긴 바다를 좌초하지 않고 건널 수 있었던 것이다. 하여, 공자는 어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않을 나를 세우는 것이

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