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철학사전

철학사전

  • 정영도
  • |
  • 이경
  • |
  • 2012-07-29 출간
  • |
  • 365페이지
  • |
  • 148 X 210 mm
  • |
  • ISBN 9788991390706
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출판사서평




우리는 일상생활에 있어 삶의 지혜를 얻고자 할 경우에는 철학적 저서들을 읽고, 가장 최근의 뉴스를 알고자 할 경우에는 매스컴을 이용한다. 우리는 이 경우에 가끔 독서상의 당혹을 경험한다. 왜냐하면 철학적 저서들이나 하물며 매스컴의 논설까지도 매우 난해한 개념들을 드러내고 있기 때문이다.
철학적 저서들이란 철학자들의 깊은 철학적 사유에서 잉태된 난해한 개념들로 구성되어 있다. 그러므로 이 난해한 개념들에 대한 이해 없이는 철학적 저서들에의 지속적인 독파(讀破)와 체득(體得)은 어려워진다. 이와 반대로 우리가 철학적 개념들을 이해하고 있을 경우 그것은 쉽사리 실현될 수 있다.
이 『철학사전 - 개념의 근원』은 이 모든 것을 해결가능하게 하는 데 있어 길잡이가 될 수 있다. 그것은 마치 칠흑같이 어두운 밤의 바다를 항해하는 선박들에게 바닷길을 지시해주는 등대의 역할을 할 것이다.
이 『철학사전』은 단도직입적으로 말하자면 국어사전과도 같이 단순히 철학적 용어들을 풀어놓은 용어해설 형식의 사전이 아니다. 이 『철학사전』은 하나의 철학적 개념 속에 흘러들어온 철학사적 맥락을 기술하는 가운데 그 개념 속에 묻혀 있는 깊은 뜻을 끄집어낸 일종의 철학사적 성격의 기초적 철학저서이다.
이 『철학사전』은 한국철학계의 대표적인 원로 철학교수가 철학적 근본개념들마다 낱낱이 분석하고 해석하여 내놓은 격조 높은 기초적 절학입문서이다.
일독(一讀)을 권유한다.

<추천의 글>

최근 도서출판 이경에서는 철학적 개념을 총망라한 『철학사전』(부제 : 개념의 근원)을 출간하였다. 저자인 정영도 동아대 명예교수는 한국철학계에서 가장 많은 저서를 출간한 바 있고 일생을 니체, 야스퍼스 및 오르테가 등 실존철학자들의 사상을 연구하고 있는 철학계의 원로교수이다. 정 교수는 현재 한국야스퍼스학회 회장직을 4년째 맡고 있고 과거 새한철학회 회장 및 한국니체학회 회장을 역임하였다.
『철학사전』은 출판사 자체의 파악으로는 한국철학자 중 철학적 개념을 단독으로 집필한 최초의 책으로 알고 있다. 그동안 무수한 『철학사전』이 발간되었으나 주로 많은 학자들의 공동집필된 것이 태반이었지만 이번에 도서출판 이경이 출간한 정영도 교수의 『철학사전』은 철학자 한 개인이 일관된 학문적 사유체계 하에서 집필된 책이라는 점에서 큰 이목의 집중을 받을 것으로 확신한다.
그러면 본 책이 지니고 있는 고유한 장점을 나름대로 설명하고자 한다.

1. 『철학사전』은 단순한 용어풀이사전이 아니라 철학사적 맥락에서 철학개념들을 깊이있게 설명하고 있다는 점에서 철학공부에 일종의 시금석 내지 길잡이 역할을 해줄 것으로 믿어 의심치 않는다.

2. 『철학사전』은 각 용어의 모두에 그리스어, 독일어 및 영어 등을 표기하여 연구자들을 포함한 독자들에게 큰 도움이 될 것으로 확신한다. 필자의 오랜 집필기간 동안 일일이 원어와 대조하여 치밀하게 그리고 정확하게 집필된 책이 바로 『철학사전』이다.

3. 『철학사전』은 단순히 사전의 차원에서 보면 안 되고 저자의 수십년 간의 철학에 관한 학문연구의 총결산이라고 해도 과언이 아닐 정도로 본 책에 대해 저자는 심혈을 기울였다. 서구의 저명한 철학사전을 전부 독파하였고 나아가 그동안 수십년 동안 철학연구로 체화된 깊은 철학적 사유에 의해 집필된 책이 바로 『철학사전』임을 밝혀둔다.

4. 이런 점에서 『철학사전』은 단순히 철학을 공부하는 연구자 외에 학문을 하는 모든 연구자들의 필독서의 의미를 지니고 있다고 확신해마지 않는다. 『철학사전』은 서양철학은 물론이고 동양철학 및 한국철학의 중요한 철학적 개념을 총망라하여 깊이 있게 설명하고 있다는 점에서 한국철학계는 물론이고 한국학계전반에 큰 의미를 부여할 것으로 생각한다.

이상과 같은 특징과 의미를 지니고 있다고 여겨지는 『철학사전』은 그동안 어렵고 난해한 것으로 인식되고 있는 철학적 개념에 대한 이해의 폭을 넓혀줄 것으로 확신한다.

도서출판 이경 편집실


목차



가능적 실존
가치론
감성
감각
개념
견유학파

경험
경험주의
계시
고행
공리
공리주의
공자
국면
군자
교부철학
권위
귀납법
규범
그리스도교적 신앙과 철학적
신앙
긍정
기도
기술
기회원인설


노자
내포와 외연
논리실증주의
논어
논증
능동성
능동적
능산적 자연과 소산적 자연


다의성
다이모니온
단순관념과 복합관념
대상
대자존재
대중

도구주의
도덕경
돈오점수
동굴의 비유
동일률


르고스
르네상스


만물유전
만물의 뿌리
멋 정신
명석판명
모나드
모사
모순율
무명
무위
무신론
무한
물 자체
물질
물활론
미신
미학


바덴학파
반대의 일치
반정립
방법
배중률
백결
범신론
범주
베다
변명
변신론
변증법
보편논쟁
보편타당성
복합관념
본유관념
본질
부동의 동자
분석철학
분선판단
불가지론
불안
불합리한
불혹 부동
빈학파


사귐
사물
사랑하면서의 투쟁
사성제설
사유
산파술
삼단논법
삼법인
사기
생명에의 외경
삶의 비약
생적 이성
선구적 결단
선의 이데아
선의지
선천적 종합판단
성선설
성악설
성인
성질
세계
세계관
세계정위
소외
소피스트
속성
숭고

신앙
신에 대한 지적 사랑
신의 편재
신플라톤주의
실용주의
실재
실재론
실존
실존개명
실존철학
실증주의
실체
실학사상
심미주의
심성
쌍두마차의 비유


아가페
아가톤
아그노지
아낙사고라스
아낙시만드로스
아낙시메네스
아난케
아레테
아르케
아우타르키
아카데미
아카데미즘
아킬레스
아타락시아
아트만
아틀란티스
아파테이아
아페이론
아포리스무스
아포리아
아포스테리오리
아프리오리
암호

양자택일
에로스
엔네아덴
연역법
연장
열반
염려
염세주의

예감
예수
예외자
예정조화설
오성
욕구
외래관념
외연
우상
우유성
우파니샤드
운명애
원근법주의
원자
위버멘쉬
유개념
유사한
유신론
유심론
유출설
의식
의지
이기주의
이데아
이데아 세계
이데올로기
이성
이원론
이율배반
이타주의
인간만물척도론
인간학
인상과 관념
인식
인식론
인위관념
일반적
일자
일체


자명한
자연
자유
자율
자족
잠언
절대적
절대정신
정명
정신
정언적 명령
정의(定義)
정의(正義)
정태성
제약
존재
존재의 유사
종개념
종합판단
좌절
주체
중용
즉자
지(知)
지각
지혜
직관
진리
질료


차라투스트라
차원
천년기설
천부의 재능
철인통치설
철학
철학적 신앙
초월자
촉발하다
추상적
추상화
추축시대
충족이유율
추리


카오스
카타르시스
코기토 에르고 줌
코페르니쿠스적 전회


타불라 라사


팔정도
페리파토스학파
포괄자
표상
표현
프랑크푸르트학파
피투성
필연성
필요


한계상황
해석
행동주의
허무주의
현상
현상학
현실태
현실화
현존재
형상
형이상학
황위법
환질법
회의
힘에의 의지

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