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나이스 사주명리  이론편 - 사주명리학습의 나침반

나이스 사주명리 이론편 - 사주명리학습의 나침반

  • 맹기옥
  • |
  • 상원문화사
  • |
  • 2012-05-11 출간
  • |
  • 488페이지
  • |
  • ISBN 9788987023953
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

제1부 명리 입문편
(1) 날로 각광받는 명리학
(2) 팔자가 있는 위치의 의미
(3) 음양(陰陽)
(4) 오행(五行)
(5) 사주에 특정 오행이 없을 경우
(6) 10천간(天干)
(7) 12지지(地支)
(8) 지장간(支藏干)
(9) 24절기(節氣)
(10) 육친(六親)
(11) 십신(十神)의 성질
(12) 육친의 생극(生剋)
(13) 형충회합파해(刑沖會合破害)
(14) 통근(通根)과 투출(透出)
(15) 왕상휴수사(旺相休囚死)
(16) 12운성(運星)
(17) 12신살(神殺)
(18) 공망(空亡)

제2부 명리 중급편
(1) 土에 대하여
(2) 물상결합(物象結合)
(3) 지장간과 통근
(4) 천간, 지지, 지장간의 차이
(5) 여러 가지 신살(神殺)
(6) 용신(用神)
(7) 사길신(四吉神) 사흉신(四凶神)
(8) 격국용신(格局用神)
(9) 60간지 정리
(10) 오운육기(五運六氣)
(11) 운(運)의 해석
(12) 화토동법(火土同法)
(13) 격(格)의 청탁(淸濁)
(14) 허자(虛字)
(15) 체(體)와 용(用)
(16) 이(理)와 기(氣)
(17) 왜 일간이 기준이 되는가?
(18) 야자시(夜子時)에 대하여
(19) 천간 지지는 연속적인 흐름이다
(20) 궁합(宮合)
(21) 사주와 건강
(22) 형충회합 종합정리

제3부 명리 심화편
(1) 천간끼리의 작용
(2) 지지끼리의 작용
(3) 십간별 귀격(貴格) 정리
(4) 월간별 귀격(貴格) 정리
(5) 월간별 하격(下格) 정리
(6) 명리 용어 정리
탐생망극(貪生忘剋) 군비쟁재(群比爭財), 군겁쟁재(群劫爭財)
득비리재(得比理財) 군겁탈부(群劫奪夫)
등라계갑(藤蘿繫甲) 벽갑인정(劈甲引丁)
탐재괴인(貪財壞印) 제살태과(制殺太過)
관살혼잡(官殺混雜) 부성입묘(夫星入墓)
거살류관(去殺留官), 합살류관(合殺留官)
관인쌍전(官印雙全), 살인상생(殺印相生)
파료상관(破了傷官) 상관상진(傷官傷盡)
재관쌍미(財官雙美) 천원일기격(天元一氣格)
천한지동(天寒地凍) 가살위권(假殺僞權)
아우생아(兒又生兒) 거탁유청(去濁有淸)
살인상정(殺刃相停) 모쇠자왕(母衰子旺)
모자멸자(母慈滅子) 아능생모(兒能生母)
삼기득위(三奇得位) 재자약살(財滋弱殺)
명관과마(明官跨馬) 관살병용(官殺倂用)

⊙ 참고
⊙ 추천사
⊙ 참고문헌

도서소개

우리는 일기예보를 매일 듣습니다. 일기예보를 통해 비가 온다는 사실을 알면 내일의 날씨를 바꿀 수는 없지만 마음의 준비를 할 수 있거나 우산을 준비할 수 있을 것입니다. 사람이 살아가면서 미래에 어떠한 일이 닥칠지 모르니 미래를 알고자 하는 시도는 몇 천 년 전부터 있어 왔습니다. 가장 널리 이용되고 있는 예측 학문 중의 하나가 사주팔자라고 알려져 있는 사주명리학입니다.
우주는 잠시도 쉬지 않습니다!

知命者不憂지명자불우 知道者不憂愁지도자불수
명을 아는 사람은 근심도 없고, 도를 아는 사람은 걱정이 없다

우리는 일기예보를 매일 듣습니다. 일기예보를 통해 비가 온다는 사실을 알면 내일의 날씨를 바꿀 수는 없지만 마음의 준비를 할 수 있거나 우산을 준비할 수 있을 것입니다. 사람이 살아가면서 미래에 어떠한 일이 닥칠지 모르니 미래를 알고자 하는 시도는 몇 천 년 전부터 있어 왔습니다. 가장 널리 이용되고 있는 예측 학문 중의 하나가 사주팔자라고 알려져 있는 사주명리학입니다.

입문부터 심화까지 명리학 완전정복
이 교재는 명리학에 입문하는 사람들을 위한 초급 내용부터 중급, 고급 과정까지 다루고 있습니다. 이 책 한 권으로 명리학을 마스터하기는 불가능할 것입니다. 어느 수준을 넘으면 실제 사주풀이를 통해 개인적으로 노력해서 확장해 가야 할 영역이 있기 때문입니다. 그러나 초보자도 스스로 혼자 설 수 있도록 안내자 역할을 하겠다는 마음으로 책을 정리했습니다. 산의 정상에 올라가는 길은 여러 가지가 있습니다. 명리학도 책마다 약간씩 다른 의견이 있을 수 있습니다. 처음의 출발은 비슷하더라도 차츰 나아가다 보면 자기만의 방식을 찾기 때문일 것입니다.

학문의 시작은 기본을 탄탄히 하는 데 있다
학문의 시작은 기본을 탄탄히 하는 데 있습니다. 이 책은 단순히 암기를 통한 지식 전달이 아니라 자연현상을 통해 명리학의 이치를 이해할 수 있도록 설명하려 했습니다. 또 명리학의 용어들이 실생활에서 자주 쓰이지 않기 때문에 가능하면 쉽게 풀어쓰려고 노력했습니다. 진리는 대자연의 이치에 있고 우리가 매년 매일 접하는 자연현상과 일상생활의 변화에 있습니다. 그래서 해와 달과 별들을 보며 하늘의 이치를 깨닫고 사계절과 밤낮의 변화 그리고 사람들의 살아가는 모습을 살펴보며 명리학을 공부한다면 사주팔자를 아는 것 이상의 수확이 있을 것입니다.

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