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다정한호칭-018(문학동네시인선)
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다정한호칭-018(문학동네시인선)

  • 이은규
  • |
  • 문학동네
  • |
  • 2012-04-20 출간
  • |
  • 140페이지
  • |
  • ISBN 9788954617819
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

시인의 말

1부
점등(點燈)
나를 발명해야 할까
바람의 지문
구름을 집으로 데리고 가기
차갑게 타오르는
아홉 가지 기분
미병(未病)
아름다운 약관
누가 나비의 흰 잠을 까만 돌로 눌러놓았을까
추운 바람을 신으로 모신 자들의 경전
애도의 습관
구름의 무늬
별무소용(別無所用)

2부
벚꽃의 점괘를 받아적다
어접린(魚接隣)
청진(聽診)의 기억
꽃은 나무의 난청이다
미간(眉間)
나무의 눈꺼풀
애콩
조각보를 짓다
물 위에 찍힌 새의 발자국은 누가 지울까
허공에 스민 적 없는 날개는 다스릴 바람이
없다
별들의 시차
별이름 작명소
놓치다, 봄날
모란을 헛딛다

3부
속눈썹의 효능
바늘구멍 사진기
육첩방에 든 알약
아직 별들의 몸에선 운율이 내리고
꽃을 주세요
숨 막히는 뒤태
발끝의 고해성사
소금사막에 뜨는 별
심야발 안부
손목의 터널
기억의 체증
죽은 시인과의 연애
달로와요
툭
허밍,허밍

4부
살별
화살 맞은 새
꽃그늘에 후둑, 빗방울
고경(高景)
묵독(默讀)
오래된 근황
꽃씨로 찍는 쉼표
견고한 눈물
별의 사운드 트랙
구름의 프레임
아침 꽃을 저녁에 줍다
손목을 견디다
역방향으로 흐르는 책

해설 | 사이를 듣는 귀와 견딤의 가설
| 조강석(문학평론가)

도서소개

봄볕처럼 잠시 머물고 그러면서 오래도록 잊히지 않는 시 65편이 여기 있다. 2006년 국제신문, 2008년 동아일보를 통해 등단한 시인 이은규의 첫 시집 『다정한 호칭』. 등단 당시 “활달한 상상력 덕분에 요즘 시에서 보기 힘든 탁 트인 느낌과 더불어 세련된 이미지와 진술의 어울림이 주는 감흥”을 준다는 평을 받은 그는, 지난 6년간 고요했다. 그사이 시인은 번잡함을 멀리하고 보이는 것에 즉각적으로 반응하지 않은 채 잠잠했다. 그가 몰입한 것은 ‘듣는 일’이었다. 바람결을 듣고, 나무의 소리를 듣고, 스러져가는 기억을 듣고, 과거가 되는 너와 나의 관계를 듣는, 인내와 집중과 기다림의 시간. 그러면서 그는 깊어지고 넓어졌다.
“문득 있다가, 문득 없는 것들을 뭐라 불러야 하나” 불어오고 머물고 다시 불어가는 것들을 향한 『다정한 호칭』 1. 누군가 물수제비로 새겨넣은 문장을 오래 듣는 귀가 여기 있다. ―「물 위에 찍힌 새의 발자국은 누가 지울까」에서 봄볕처럼 잠시 머물고 그러면서 오래도록 잊히지 않는 시 65편이 여기 있다. 2006년 국제신문, 2008년 동아일보를 통해 등단한 시인 이은규의 첫 시집 『다정한 호칭』. 등단 당시 “활달한 상상력 덕분에 요즘 시에서 보기 힘든 탁 트인 느낌과 더불어 세련된 이미지와 진술의 어울...
“문득 있다가, 문득 없는 것들을 뭐라 불러야 하나”
불어오고 머물고 다시 불어가는 것들을 향한
『다정한 호칭』

1.

누군가
물수제비로 새겨넣은 문장을 오래 듣는 귀가 여기 있다.
―「물 위에 찍힌 새의 발자국은 누가 지울까」에서

봄볕처럼 잠시 머물고 그러면서 오래도록 잊히지 않는 시 65편이 여기 있다. 2006년 국제신문, 2008년 동아일보를 통해 등단한 시인 이은규의 첫 시집 『다정한 호칭』. 등단 당시 “활달한 상상력 덕분에 요즘 시에서 보기 힘든 탁 트인 느낌과 더불어 세련된 이미지와 진술의 어울림이 주는 감흥”을 준다는 평을 받은 그는, 지난 6년간 고요했다. 그사이 시인은 번잡함을 멀리하고 보이는 것에 즉각적으로 반응하지 않은 채 잠잠했다. 그가 몰입한 것은 ‘듣는 일’이었다. 바람결을 듣고, 나무의 소리를 듣고, 스러져가는 기억을 듣고, 과거가 되는 너와 나의 관계를 듣는, 인내와 집중과 기다림의 시간. 그러면서 그는 깊어지고 넓어졌다.

2.

문학평론가 조강석은 해설에서 “이은규의 첫 시집의 부제는 ‘21세기의 서풍부(西風賦)’라고 붙일 법하다”고 했다. “그야말로 바람에 부치는 앨범”이란 뜻이다.
바람을 향한 이은규의 동경은 등단작 「추운 바람을 신으로 모신 자들의 경전」에서 이미 감지된다. “바람은 형상을 거부하므로 우상이 아니다.” “동경하는 것을 닮아갈 때/ 피는 그쪽으로 흐”를 수밖에 없는 법. 이은규에게 바람은 종교다.
그런 그가 바람 있는 곳에 따르기 마련인 꽃과 나무, 구름으로 ‘시계(視界, 詩界)’를 풍성하게 채우는 것은 당연한 일이다. 그는 “구름을 통과하지 못한 햇빛이/ 반사되어 흩어지던 시간”과 “어둠을 통과하지 못한 구름이/ 하늘 너머로 흩어질 시간”을 궁금해한다. “나무 꼭대기에 구름모자 걸릴 때 구름의 평균 수명은 얼마일까” 알고 싶어한다.(「구름을 집으로 데리고 가기」) “물에 관한 나무의 기억이란, 내 몸의 수액이 나이테를 돌아 당신에게 가닿는 이치”임을 안다.(「나무의 눈꺼풀」)
주목할 점은 그가 자연물과 자연현상을 대하는 태도이다. 그에게 자연은 대상이나 기능물이 아니다. 바람을 종교 삼은 그 아닌가. 끝없이 운동하고 작용하는 자연, 밀교를 나누는 자연에 대한 새로운 시선이 이 시집에 담겨 있다.

꽃을 잃어버린 나무는 서둘러 푸른 잎들을 틔운다.
잎은 꽃에게로 열린 나무의 귀

(중략)

착란의 봄이 꽃을 따라가면
남겨진 나무의 계절이란 꽃 진 자리의 허공을 견디는 일
귀는 한 목소리를 가진 말들로 붐비고
나무의 난청은 꽃에게서 와서 꽃에게로 가는 중이다

(중략)

길을 잃어버린 그해 꽃이 다시 들려올까
몇 잎의 귀를 떨어뜨리며 묻는 나무에게
―「꽃은 나무의 난청이다」 부분

꽃이 지는 것이 상실과 허무를 나타낸다는 데에 우리는 익숙하다. 한데 “남겨진 나무”를 궁금해한 일이 지금껏 있었던가? “꽃 진 자리의 허공을 견디”며 꽃에게로 열린 귀였던 “잎” 몇 개를 떨어뜨리는 나무의 안부를 말이다. “꽃잎을 살 삼아 바람에게 말 거는 나무와/ 물의 진동을 비늘에 새기는 물고기/ 저만치 물의 허공에 어리는 꽃무리”(「어접린(魚接隣)」)는 또 어떠한가.

이은규의 상상력은 자연을 주요 소재로 삼아 전개되지만 이처럼 개별 사물들에 대한 형태적 상상력에 그치는 것이 아니라 사이와 허공 즉 운동과 관계를 중심으로 한 역동적 상상력에 기반해 있음을 이제 확인할 수 있다.
―조강석 해설 「사이를 듣는 귀와 견딤의 가설」에서

3.

펼쳐놓은 책장에 숨어 있는 길
문장보다 즐겨 읽는 행간 사이, 그늘이 고인다

(중략)

한 목소리의 부재가 없는 목소리로 이어지고
길 위를 서성이는 그림자 한 뼘씩 길어진다
행간의 그늘에 물들어버린 동공
이제 동공은 활자들의 리듬에 따라 움직일 것
―「묵독(?讀)」 부분

눈썹과 눈썹 사이
미간이라 부르는 곳에 눈이 하나 더 있다면
나무와 나무 사이
고인 그늘에 햇빛 한줄기 허공의 뼈로 서 있을 것

(중략)

먼 눈빛보다 미간이 좋아
바라보며 서성이는 동안 모든 꽃이 오고 간다

나무가 편애하는 건 꽃이 아니라 허공
허공의 뼈가 흔
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