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공병호의고전강독(소크라테스와플라톤에게다시정의를묻다)
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공병호의고전강독(소크라테스와플라톤에게다시정의를묻다)

  • 공병호
  • |
  • 해냄출판사
  • |
  • 2012-03-25 출간
  • |
  • 420페이지
  • |
  • ISBN 9788965743354
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

시작하는 글 / 올바른 삶을 소망하는 분들에게
프롤로그 / 소크라테스와 플라톤을 만나다

1장 정의 사회를 향한 철학적
밑그림 『국가』
“정의란 무엇인가”

우리 안의 탁월함을 찾아서
강자의 이익을 위하는 것이 정의는 아니다
이익이란 누군가를 도와준 대가이지, 지배의 대가가 아니다
리더의 자리를 거부하는 사람은 그만한 '벌'을 감수해야 한다
주어진 상황에서 최선을 다하라, 그것이 행복이다
각자 자신의 기능을 최고로 발휘하는 것, 그것이 정의다
정의는 '계산'과 '계약'의 결과물이 아니다
특별한 능력을 타고난 자만이 다른 사람들을 이끌 수 있다
누구나 먼저 자신의 직분에 충실하라
'올바른 국가'는 지혜 ㆍ용기 ㆍ절제를 지녀야 한다
'올바른 개인'은 이성 ㆍ기개 ㆍ욕망을 잘 관리해야 한다
거침없는 욕망은 우리를 시험하고 정의를 파괴한다
우리 모두는 동굴의 세계에 살고 있다
‘철학하는’ 지도자가 이상 국가를 가능하게 한다
지도자는 길러지는 부분보다 타고나는 부분이 더 중요하다
이상 국가에서는 모든 것이 공유되어야 한다
정치체제는 다섯 가지로 나뉜다
민주제는 모두에게 평등을 나눠주는 정체다
민주제의 위기는 구성원들의 과잉 자유에서 비롯된다
인간이 누리는 쾌락은 세 가지로 나뉜다
진실된 쾌락을 추구하며 언제나 깨어 있어라
명성과 이익 면에서도 정의는 부정의를 이긴다
영혼이 혼탁해지지 않도록 각별히 노력해야 한다
정의는 영원히 승리한다

2부 정의 사회를 향한 실천 매뉴얼 『법률』
“훌륭한 법은 무엇을 갖추어야 하는가”

인생과 국가를 경영하는 지성의 룰
자유는 스스로 지키는 것이지 주어지는 것이 아니다
입법자는 사람들을 화합으로 이끌어야 한다
부분적인 훌륭함이 아닌, 전체적인 훌륭함을 갖추어라
입법자는 사람들이 무지에서 벗어나도록 도와야 한다
법의 지배는 자연스러운 것이다
위대한 입법자는 중용을 지킨다
올바른 법은 지성에 의해 만들어져야 한다
입법자들은 무엇보다 공명정대함을 추구해야 한다
인간이 지닌 것 중 가장 중요한 것은 혼(魂)이다
교육을 통해 올바른 습관과 지혜를 갖게 하라
자녀 교육에 반드시 아버지가 참여하라
자식들에게 물려주어야 할 것은 금(金이) 아니라 경외(敬畏)다
자신에 대한 사랑이 지나쳐서는 안 된다
타인을 시기하지 말고 타인의 시기에도 굴복하지 마라
참된 삶의 첫걸음은 자신에게 진실한 것이다
절제ㆍ지혜ㆍ용기ㆍ건강으로 삶을 지배라
사회의 지속을 위해 출산에 대한 법을 첫 번째로 제정하라
자신의 부족함을 채워줄 수 있는 배우자와 결혼하라
좋은 부모가 되기 위해서는 조신해야 한다
동성애에 관해서는 신중한 접근이 필요하다
장례를 치르는 일 역시 검소하고 담대해야 한다
먹고 마시고 생식하려는 세 가지 충동을 다스려라
이상적인 삶의 조건은 마음의 평안이다
누구에게나 삶을 규율하는 일과표가 필요하다
개인의 재산권을 보호해 주어야 한다
타인의 재산을 침해하는 행위는 악의 근원이다
사람은 일단 한 가지 일에 충실해야 한다
타인의 재산을 탐하는 것은 영혼을 더럽히는 행위다
인간은 자신의 이익에 집착하는 존재다
인간성의 한계 때문에 법의 지배는 불가피하다
훌륭한 법은 사람들이 정의를 사랑하게 만드는 것이다
세월과 함께 생각은 바뀌므로 단정하지 말자
한번 정해진 법이라도 계속해서 개선되어야 한다

도서소개

현대인들을 위한 공병호의 고전 독서노트! 소크라테스와 플라톤에게 다시 정의를 묻다『고전강독(다시 정의를 묻다)』. 인문 고전과 현대의 자기계발을 넘나드는 흥미진진한 글쓰기를 통해 훌륭한 삶의 철학을 공유하고자 하며, <공병호의 일취월장>, <10년 후, 한국>, <공병호의 독서노트> 등 다수의 저작을 집필한 저자 공병호가 정의사회를 향한 철학적 밑그림을 그린 <국가>와 실천 매뉴얼이라 할 <법률>을 강독하며, 각 논의의 근간을 이루는‘정의’의 진의에 다가가고자 하였다. 소크라테스의 입을 빌려 플라톤이 그려내는 정의의 의미와 이것이 바탕이 되는 이상사회의 모습이 그려진 <국가>, 세월의 흐름 속에 농익은 철학적 안목과 보다 현실적이고 구체적인 내용들을 담은 <법률>을 통해 2000년이 흘려도 변치 않는 일, 인생, 사회에 대한 가르침을 전하고, 흑백논리를 벗어나 옳고 그름에 대한 근본적 기준을 제시하였다. 핵심메시지가 담긴 주요 원문과 함께 이에 대한 해설과 자신의 의견을 담고, 소크라테스와 플라톤의 메시지를 현대의 기업, 국가, 개인의 풍부한 사례와 함께 소개하여 독자들의 이해를 도왔다.
“나와 우리가 할 수 있는 최선을 다하라,
그것이 정의다!”
대한민국 대표 자기계발 전문가 공병호가 감동한
2000년이 흘러도 변치 않는 일, 인생, 사회에 대한 위대한 가르침!
흑백논리를 벗어나 옳고 그름에 대한 근본적 기준을 제시하는 책!

정의사회를 위한 철학적 밑그림『국가』와 그 실천매뉴얼『법률』까지
탁월한 개인, 훌륭한 리더, 정의로운 사회로 나아가기 위해
오늘 우리가 꼭 읽어야 할 소크라테스와 플라톤!

“당신은 오늘 정의로운 대한민국에 살고 있습니까?”
얼마 전 우리나라의 부패지수가 OECD 가입 34개국 중에서 27위로 하위권에 속한다(국제투명성기구 발표)는 결과가 발표되어 충격을 안겨주었다. 이는 그만큼 우리 사회에 올바르지 않은 룰과 관행이 공공연하게 뿌리 내리고 있음을 말해 주는 것은 아닐까? 2010년부터 불기 시작한 ‘정의 열풍’ 역시 정의에 목마른 대중의 심리를 반영한 것이라 할 수 있다. 그렇다면 과연 ‘정의’란 무엇인가?
거대한 사회 속에서 집단간의 이해관계가 복잡하게 얽히고, SNS 등을 통해 저마다 자신의 이익을 주장하는 목소리로 소란한 요즘 같은 시대에는 옳고 그름에 대한 근본적인 통찰과 시야를 키우기가 더더욱 힘들어지고 있다. 이에 공병호 박사는 이러한 정의논쟁의 원조라 할 수 있는 2,500년 전 플라톤과 소크라테스에게 그 해답을 구하고자 한다.
『공병호의 고전강독:소크라테스와 플라톤에게 다시 정의를 묻다』에서는 정의사회를 향한 철학적 밑그림을 그린 <국가>와 그 실천 매뉴얼이라 할 <법률>을 강독하며, 각 논의의 근간을 이루는 ‘정의’의 진의(眞意)에 다가가고자 한다.
이 책은 특히 <공병호의 고전강독 시리즈>의 두 번째 책이다. <공병호의 고전강독 시리즈>는 책장 속에 꽂아둔 채 읽어볼 시도조차 하지 못했던 동서양의 위대한 고전들을 강독하며 삶과 세상살이에 대한 생생한 지혜를 구하는 저자의 평생 프로젝트다. 특히 국내 최고의 자기계발, 경제경영 전문가로서 ‘실용 지식’의 선두에 서왔던 저자는 가장 근본적인 세상살이의 진수는 바로 ‘고전’에 있었음을 이야기하며 현대의 눈으로 고전을, 자기계발적 관점에서 철학, 문학, 역사서 등을 읽는 ‘지혜의 브릿지’를 시도하고자 한다.
<국가>와 <법률>은 고전 중의 고전으로, 분량 면에서나 그 가치 면에서도 단연 플라톤의 역작이라 할 수 있다. 각각 10권 12권으로 구성된 방대한 분량 속에 이상 국가를 이루기 위해 개인과 국가가 지녀야 할 지향점과 실천법을 가감없이 보여준다.
<국가>는 소크라테스의 입을 빌려 플라톤이 그려내는 정의의 의미와 이것이 바탕이 되는 이상사회의 모습이 그려진다. 주요 등장인물들과의 논쟁 속에 소크라테스는 정의란 강자의 이익을 위하는 것이 아니며 나에게 이익이 되기에 택하는 상대적인 것도 아니라고 일갈한다. 정의란 절대적 가치로서 지배당하는 사람들의 이익을 고려한 것이어야 하며 어떠한 상황에서도 흔들림 없는 원칙이다. 이상 국가가 지혜, 용기, 절제를 갖추고 이 모든 것이 조화를 이루어 가장 탁월한 상태에 도달할 때 바로 국가의 정의가 실현되며 개인 또한 이성, 기개, 욕망을 잘 다스려 이상적 상태에 도달했을 때 개인의 정의가 구현된다고 주장한다. 여기에서 공병호 박사가 포착한 정의란 구성원 각자가 나라가 자신의 처한 상황에서 제 기능을 최고로 발휘하는 상태, 자신의 직분에 최선을 다하는 상태이다.
오늘날 우리가 흔히 쓰는 ‘정의’와는 의미상의 약간의 차이는 있지만 이 또한 넓게 생각해 보면 하나로 수렴됨을 알 수 있다. 정치가가 정치인의 의무를 다할 때, 국민이 국민의 역할을 다할 때, 공직자가 자신의 의무를 다할 때 그 사회가 정의로운 사회에 도달하리란 것은 쉽게 짐작할 수 있다.
이러한 정의사회를 그리며 플라톤이 강조하는 것은 바로 이데아론이며, 또한 철학하는 지도자, 철인왕을 이야기하며 ‘그림자’ 즉 겉으로 보이는 현상과 욕망에 휘둘리지 않는 지혜로운 지도자의 중요성을 강조한다.
50대에 씌어진 <국가>가 이상적인 지향점을 주로 논한다면 70대에 씌어진 플라톤의 최후작 <법률>은 세월의 흐름 속에 농익은 철학적 안목과 보다 현실적이고 구체적인 내용들을 담고 있다. 법률 조항을 다루기보다는 올바른 법이 지녀야할 조건과, 진정한 입법자의 역할, 그리고 각 개인이 어떻게 일상을 규율해야 하는지 등을 포괄적으로 다루고 있다. 올바른 법은 곧 ‘지성의 배분’이라고 정의한 플라톤은 법은 지혜, 용기, 절제 등이 포함된 전체적인 훌륭함을 갖추어야 한다고 말한다. 인생과 국가경영을 위한 지성의 룰이라고도 할 수 있는 <법률>에는 결혼, 출산, 장례식, 교육, 범죄, 성애, 상업, 축제, 마음 상태와 같은 개인 삶의 구석구석을 세밀하게 법으로 규율하고 있는데 그중에서도 특히
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