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다라니수행(신묘장구대다라니경강설)
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다라니수행(신묘장구대다라니경강설)

  • 일산 법상
  • |
  • 비움과소통
  • |
  • 2012-01-17 출간
  • |
  • 341페이지
  • |
  • ISBN 9788997188055
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

- 책머리에 : 다라니수행의 진면목

《천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경》
제1. 관세음궁전의 보배로운 장엄도량
제2. 다라니를 외호하는 불보살과 호법선신
제3. 관세음보살의 신통과 대광명
제4. 대비심다라니를 설한 뜻
제5. 천광왕정주여래로부터 대비주를 받다
제6. 다라니 수지를 위한 자비심과 발원
제7. 대비신주의 불가사의한 공덕
제8. 열다섯 가지 악한 죽음을 막는 대비신주
제9. 열다섯 선생을 만나게

도서소개

마음을 밝혀 지혜와 자비로 가득한 삶으로 변화하는 여정! ‘긍정의 힘’으로 행복을 불러오도록 일깨워주는 『다라니 수행』. 신묘장구대다라니는 무량억겁전 천광왕정주래가 처음 수행을 시작한 초지의 관세음보살과 일체 중생을 위해 설하였던 진언이다. 이 책은 불자들이 애송하는 신묘장구대다라니를 통한 집중수행으로 우리의 삶이 지혜와 자비의 광명에 이르는 길을 안내한다. 뜻을 해석하지 않고 오직 독송함으로써 미래에 대한 불안과 초조함을 잠재우고, 마음을 비우는 수행을 제안하고 있다. 마음을 밝혀 자비심을 회복해주는 독송을 통해 마음과 몸, 인연, 환경, 운명, 세상, 우리의 삶에서 재앙이 되는 사항을 걷어내고 건강한 삶을 이룰 수 있을 것이다. 부록으로 한국 선지식들의 신묘장구대다라니 수행과 깨달음, 영험함, 수행법을 첨부하였다.
“이 다라니를 외우고 수지하는 자는
대비를 갖춘 이니, 멀지 않아 성불하리라”

다라니 수지자는 광명의 깃발ㆍ신통의 창고!

불자들이 가장 애송하는 신묘장구대다라니
그 첫 수행지침서이자 ‘긍정의 힘’ 사용설명서

불자들이 애송하는 신묘장구대다라니, 그 첫 수행지침서

만약 능히 모든 중생들의 고난을 없애주기 위하여 이 다라니를 법다이 외우고 수지하는 자는 마땅히 알지라. 이 사람은 곧 대비를 갖춘 사람이니 멀지 않아 성불하리라.
- 신묘장구대라니경 본문 중에서

한국 불자들이 조석으로 외우는 《천수경》! 그 가운데, 불자들이 가장 널리 외우는 《천수경》의 핵심 진언(眞言: 주문) 신묘장구대다라니! 이를 중심으로 한 본격적인 다라니수행 지침서가 처음으로 나왔습니다.
《천수경》의 원본인 《천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경》을 처음으로 해설하고, ‘광명의 깃발이자 신통의 보물창고[受持身是光明幢 受持心是神通藏]’인 신묘장구대다라니를 통한 집중수행이 참된 행복을 불러오도록 일깨우는 자기 계발서이자 ‘긍정의 힘’ 사용설명서가 되도록 했습니다. 아울러 보리암, 보문사, 낙산사, 향일암 등 4대 관음성지의 관세음보살상 사진과 故 만봉스님의 관세음보살도 등 최고의 관세음보살도상(圖像)을 컬러 화보로 곁들여 신심을 불러일으키도록 편집했습니다.

관세음보살님이 설하신 이 신묘장구대다라니(천수대비주=대비주=천수다라니=대다라니)는 무량억겁전 천광왕정주여래께서 처음 수행을 시작한 초지(初地)의 관세음보살님과 일체 중생을 위하여 설하신 진언입니다.
관세음보살님은 천광왕정주여래로부터 이 신묘장구대다라니를 한 번 듣고 초지에서 제8지로 껑충 뛰어올랐습니다. 제8지는 부동지(不動地: 대승보살의 십지중 여덟째, 무상의 지혜가 끊임없이 일어나 번뇌에 흔들리지 않는 계위), 불퇴전지입니다. 흔들림이 없는 경지입니다. 청정한, 물들지 않는, 나고 죽음에 아무 관련이 없는 여여한 경지입니다. 초지에서 8지로 껑충 뛰어올랐으므로 ‘속초상지다라니(速超上地陀羅尼)’라고도 합니다. 신묘장구대다라니를 수지독송 하게 되면, 보살 십지과위(十地果位)의 여러 단계를 차례로 거치지 않고, 즉시 본래의 마음자리에 들 수 있다, 빨리 오른다 하여 붙여진 이름입니다.

관세음보살님은 보살의 모습으로 나투고 계시지만 이미 헤아릴 수 없는 오랜 시간 전에 성불하신 부처님이십니다. 명호는 ‘정법명 여래’라고 하시고, 일체중생을 성숙시켜 안락하게 하기 위해 대비원력으로 보살의 형상으로 나투고 계십니다. 일체중생의 안락을 위한 관세음보살의 자비로움은 자비라고 표현하기에는 부족하기 때문에 ‘광대원만무애대비심’이라고 부르는 것입니다.

우리 불자들은 신묘장구대다라니를 해석하지 않고 뜻도 모른 채, 설사 뜻을 안다고 해도 뜻을 생각하지 않고, 오직 신묘장구대다라니를 독송하는 방법을 채택하고 있습니다. 뜻을 해석하지 않고 오직 독송함으로써 좋은 마음이 나오기 이전의, 좋은 글이 나오기 이전의 우리 생명의 본래자리에 닿는, 근원에 바로 닿도록 하는 수행입니다. 뜻을 알지 못해도 오직 일심 독송함으로써 지혜와 자비의 광명에 바로 연결되는 것입니다.

“신묘장구대다라니를 염할 때 잡념이 사라져 버리면, 신묘장구대다라니가 나인지 내가 신묘장구대다라니인지 구별 없이 그대로 하나가 되어 버립니다. 오직 뚜렷하게 신묘장구대다라니만 남게 되는 것입니다. 모든 잡념 다 버리고 오직 주인자리에서 신묘장구대다라니에 올인 하셔야 합니다. 온 마음으로 온 몸과 온 세포에 신묘장구대다라니가 스미도록 모든 정성과 열정을 쏟아 부어야 합니다.
이때에 무량삼매(無量三昧: 한량없는 삼매)가 이루어집니다. 그대로 하나가 됩니다. 신묘장구대다라니의 빛이 되고 지혜덩어리가 되고 자비덩어리가 됩니다.”
- 본문 중에서

수행자는 신묘장구대다라니를 수지독송 할수록 잡념이 걷히고, 근심 걱정이 점차 사라지고, 두려움이 걷히고, 미움이나 분노가 사라지고, 마음이 허공처럼 텅 빕니다. 피로도 걷히며, 과거에 맺혀있던 회한도 사라지고 오지 않은, 미래에 대한 불안 초조 잡념들이 사라져서 마음이 비워지게 됩니다. 마음이 텅 비어지면서 몸도 점차로 가벼워지고, 청정해지고, 인연이나 환경, 운명도 마음이 걷히는 만큼 청정해지고 밝아집니다.
저자 법상스님은 다라니 수행을 통한 경지를 이렇게 표현하고 있습니다.

“수행을 계속 하다보면 모든 마음이 사라져서 텅 비어버리고, 몸에 대한 느낌도 사라지고, 안이고 밖이고 다 맑고 밝아져서 오직 신묘장구대다라니만 뚜렷하게 됩니다. 신묘장구대다라니와 하나가 되어 내가 없어져버립니다. 그렇게 되면 신묘장구대라니만 남게 되고 결국엔 신묘장구대다라니 조차 없어져버
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