장바구니 담기 close

장바구니에 상품을 담았습니다.

장바구니로 계속쇼핑하기
지나친 지난날
미리보기

지나친 지난날

  • 김한승
  • |
  • 필로소픽
  • |
  • 2021-11-30 출간
  • |
  • 328페이지
  • |
  • 150 X 225 mm
  • |
  • ISBN 9791157832293
판매가

18,000원

즉시할인가

17,460 원

배송비

2,300원

(제주/도서산간 배송 추가비용:3,000원)

추가상품
상품선택
독서대 7,900원 독서대 선택안함 0원
수량
+ -
총주문금액
17,460원
장바구니 구매하기

※ 스프링제본 상품은 반품/교환/환불이 불가능하므로 신중하게 선택하여 주시기 바랍니다.

북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




우리는 지나쳐 버린 과거의 잘못을 어떻게 대해야 할까?
《지나친 지난날》은 지나쳐 버린 과거의 잘못을 대하는 우리의 태도에 주목한다. 그중 하나는 자신의 잘못을 깨달으면서 생겨나는 후회라는 감정이다. 우리는 이미 지나가 버린 일을 두고 후회를 한다. ‘엎어진 물’이라는 속담이 말하듯, 왜 우리는 돌이킬 수 없는데도 과거의 일을 후회할까?
후회라는 감정을 들여다보면 우리가 분석해 볼 가치가 있는 윤리적 주제들이 잇달아 드러난다. 후회스러운 행위에 대해서 깊이 후회하는 것은 때때로 그 일을 사죄하는 데 필수적이다. 하지만 왜 그런가? 사죄를 한다고 해서 과거에 저질러진 악행이 없어지는 것도 없는데 왜 우리는 사죄를 요구하는 것일까? 나아가 우리는 자신이 아니라 조상이 저지른 잘못에 대해서 그 후손들에게 사죄를 요구하기도 한다. 이른바 집단 사죄라는 개념이다. 사죄의 주체가 개인을 넘어서서 민족이나 국가와 같은 공동체일 수 있을까?
가해자의 사죄 이후에 기대되는 것은 용서이다. 가해자의 진정한 후회와 사죄를 두고 피해자가 하는 용서는 어떤 윤리적 힘을 갖는가? 한편, 이런 용서를 가능하게 하는 피해자의 태도를 관용이라고 한다. 하지만 관용적 태도를 갖는다는 것은 간단한 일이 아니다. 상대방의 견해에 완전히 동조하는 것도 관용이 아니고, 상대방의 의견을 단순히 듣는 것도 관용이라고 할 수 없기 때문이다. 용서와 관용이 주는 딜레마는 용서와 관용의 길이 얼마나 어려운지 보여준다.
후회에서 사죄로, 그리고 용서에까지 이르면 지난날의 잘못이 윤리적으로 해소되어 가해자는 과거의 잘못으로부터 ‘회복’되고 피해자는 고통으로부터 ‘구원’받는다고 사람들은 생각한다. 여기에는 회복은 과거와 관련된 것이고 구원은 미래에 있을 일이라는 생각이 숨어 있다. 저자는 이런 생각이 잘못이라고 주장한다. 회복과 구원은 한 동전의 양면이라는 것이다.

삶과 죽음의 윤리학
‘회복, 사죄, 집단 사죄, 용서와 관용, 회복과 구원’이 주제들이 《지나친 지난날》의 주요 장들을 구성하는 한편, 한 사람의 인생을 시간의 흐름에 따라서 볼 때 생겨나는 주제들도 있다. 태어나서 살아가는 한 사람의 인생은 이야기 구조를 갖고 있다. 우리는 자신의 인생이 어떤 이야기이길 원하는가? 저자는 이를 인생 그래프라는 개념을 통해서 살펴본다. 인생 그래프의 마지막에는 죽음이라는 사건이 있다. 죽음은 죽음을 당하는 사람에게 어떤 윤리적 의미를 갖는가? 이 역시 본 책에서 놓치지 않는 주제이다. 나아가 저자는 우리가 얼굴을 본 적도 없는 미래 인류에 대해서 가져야 할 윤리적 책임에 대해서도 논한다. 이미 태어난 사람과 앞으로 태어날 사람들 사이에 존재하는 윤리를 우리는 어떻게 정립해야 옳은가?

지나친 지난날을 보살피지 않는 삶은 살 가치가 없다
생물학이 생명의 논리를 다룬다면, 윤리학은 삶의 논리라고 저자는 주장한다. 윤리는 가르침과 익힘의 대상일 뿐이고, 묻고 따지는 대상이 아니라고 사람들은 생각하는 경향이 있다. 하지만 저자는 그렇지 않다고 생각한다. 윤리적 주제를 지금까지 굳어진 관성으로 판단하고 평가해서는 안 된다. 무엇이든 해오던 관성대로 하면 생각할 필요가 없어진다. 하지만 이 과정에서 삶의 논리는 무시되고 비윤리적인 일들이 생겨나며 스스로를 돌아볼 힘이 없어진다고 저자는 주장한다. 생각의 힘으로 삶의 논리를 정립하는 것, 그것이 지나쳤던 지난날의 잘못을 통해서 자신을 돌보는 길이다.


목차


1장. 윤리와 시간
〈1987〉로 본 윤리적 완결의 시기｜변방의 노인｜하나의 사건이 지닌 의미는 언제 판단할 수 있을까｜윤리적 판단과 시간의 문제｜두 명의 무고한 죄수｜윤리적 주제들이 갖는 시간성

2장. 시간에 대한 선호
어떤 시점에 있길 원하는가?｜〈사랑의 블랙홀〉로 본 시점에 대한 선호｜두 견해는 각각 다른 전제 위에 서 있는가?｜삶의 궤적｜행복이 바래거나 발하거나｜TV 설치 기사의 역설｜고통스러운 수술에 관한 사고 실험｜미래에 대한 편향｜과거에 대한 편향｜과거의 일이 빛을 발하거나 빛이 바래거나｜정리와 한 가지 화두

3장. 후회
윤리적 주제로서의 후회｜후회할 것인가, 아니면 후회에 저항할 것인가?｜후회의 필요성｜후회에 관한 심리학｜소런슨의 짓궂은 내기｜후회의 합리성｜후회의 구조｜후회의 불가피성｜후회로부터 배우기

4장. 사죄
죄가 처리되는 도덕적 과정｜사죄의 딜레마｜깨끗한 몸으로 빚 갚기｜통시적 책임｜사죄를 통해 과거 사건의 의미가 바뀔 수 있을까?｜다시 사죄의 딜레마｜남겨진 물음

5장. 집단 사죄
집단 후회라는 개념｜집단 후회는 가능한가?｜집단 후회의 근거｜〈그린 북〉을 통해서 본 집단 사죄 문제｜집단 사죄의 역설｜비동일성 문제｜진정한 집단 사죄는 불가능한가?

6장. 용서와 관용
용서와 관용의 딜레마｜용서의 두 얼굴｜용서할 수 없는 것｜자기 용서를 통해서 본 용서의 힘

7장. 과거의 윤리적 의미
매몰 비용: 과거에 들인 비용을 어떻게 할 것인가?｜미래를 위해서 견디는 오늘｜과거 때문에 견디는 오늘｜매몰 비용 오류, 정확히 정의하기｜매몰 비용을 만회하는 법｜미래 때문에 견디는 오늘은 내일의 어제다｜매몰 비용을 고려하는 것은 정당화될 수 있는가?｜매몰 비용을 고려해서는 안 되는 경우들

8장. 회복 또는 구원
‘회복’의 애매성｜‘구원’과 ‘회복’｜구원이 바로 회복이다｜〈쇼생크 탈출〉과 희생양 없는 속량｜아들러가 주는 교훈

9장. 인생 그래프
스포츠와 인생｜인생 그래프｜윤리적 마디와 인생의 매듭｜인생의 이야기적 완결성｜좋은 인생 이야기란 무엇일까?

10장. 세대에 따른 죽음의 윤리
서로 다른 세대, 서로 다른 죽음｜‘죽음이 나쁘다’는 것의 의미｜윤리적으로 더 나쁜 죽음｜죽음의 시기｜비례 설명을 넘어서｜죽음이 나쁜 진정한 이유

11장. 미래 세대에 대한 책임
미래 세대를 위한 현재 세대의 계획｜더 나은 미래 자아가 주는 고민｜스크루지와 새옹지마｜미래 세대를 대하는 태도

맺는말
참고문헌
추천포스트

교환 및 환불안내

도서교환 및 환불
  • ㆍ배송기간은 평일 기준 1~3일 정도 소요됩니다.(스프링 분철은 1일 정도 시간이 더 소요됩니다.)
  • ㆍ상품불량 및 오배송등의 이유로 반품하실 경우, 반품배송비는 무료입니다.
  • ㆍ고객님의 변심에 의한 반품,환불,교환시 택배비는 본인 부담입니다.
  • ㆍ상담원과의 상담없이 교환 및 반품으로 반송된 물품은 책임지지 않습니다.
  • ㆍ이미 발송된 상품의 취소 및 반품, 교환요청시 배송비가 발생할 수 있습니다.
  • ㆍ반품신청시 반송된 상품의 수령후 환불처리됩니다.(카드사 사정에 따라 카드취소는 시일이 3~5일이 소요될 수 있습니다.)
  • ㆍ주문하신 상품의 반품,교환은 상품수령일로 부터 7일이내에 신청하실 수 있습니다.
  • ㆍ상품이 훼손된 경우 반품 및 교환,환불이 불가능합니다.
  • ㆍ반품/교환시 고객님 귀책사유로 인해 수거가 지연될 경우에는 반품이 제한될 수 있습니다.
  • ㆍ스프링제본 상품은 교환 및 환불이 불가능 합니다.
  • ㆍ군부대(사서함) 및 해외배송은 불가능합니다.
  • ㆍ오후 3시 이후 상담원과 통화되지 않은 취소건에 대해서는 고객 반품비용이 발생할 수 있습니다.
반품안내
  • 마이페이지 > 나의상담 > 1 : 1 문의하기 게시판 또는 고객센터 1800-7327
교환/반품주소
  • 경기도 파주시 문발로 211 1층 / (주)북채널 / 전화 : 1800-7327
  • 택배안내 : CJ대한통운(1588-1255)
  • 고객님 변심으로 인한 교환 또는 반품시 왕복 배송비 5,000원을 부담하셔야 하며, 제품 불량 또는 오 배송시에는 전액을 당사에서부담 합니다.