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도쿄대학 불교학과 - 소설보다 재미있는 불교 공부
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도쿄대학 불교학과 - 소설보다 재미있는 불교 공부

  • 정상교
  • |
  • 동아시아
  • |
  • 2014-04-25 출간
  • |
  • 336페이지
  • |
  • ISBN 9788962620801
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

이 책에 쏟아진 찬사들
프롤로그 -‘전설의 고향 불교’에서 ‘문헌학 불교’까지
1. 불교 변주곡
붓다, 침묵을 설하다
대승불교, 의심받는 불교 변주곡
팔만대장경, 확대되는 불교 변주곡
『티베트 사자의 서』, 잘못 알려진 티베트 불교 변주곡
기복신앙, 우리들의 불교 변주곡
여시아문, 나는 이와 같이 들었습니다

2. 어느 절 오빠의 출가 이야기
서울대 법대생의 출가
서른한 살의 불교학부 신입생
불교, 중앙아시아를 지나 히말라야를 넘다

3. 어느 절 오빠의 수행 이야기
계룡산 원숭이를 찾아서
마음의 철책선
관세음보살님

4. 불교, 그리고 도쿄대학 이야기
불교, 그리고 불교학
둔황 탐험대, 『왕오천축국전』을 발견하다
도쿄에서 보낸 행자시절

5. 『화엄경』, 그 숨겨둔 이야기
『화엄경』, <은하철도 999>를 타고 떠나간 까닭은
『화엄경』, 대승 경전 탄생을 둘러싼 미스터리의 한 장면
선재동자, 창녀에게서 깨달음을 구하다
부석사 무량수전, 아미타 부처님의 극락정토에

6. 손오공, 신라 왕자, 그리고 삼장법사 이야기
현장법사는 왜 삼장법사로 불렸을까
손오공은 신라 왕자였을까
서양인 쿠마라지바, 중국으로 공을 패스하다
관세음보살? 관자재보살? 잃어버린 이름을 찾아서

7. 공과 나가르주나와 『중론』
『반야경』, 공의 혁명을 선언하다
나가르주나, 연기를 깨달아 공을 채우다
공, 떠나가는 자에게 떠남은 없어라 ―나가르주나와 『중론』
참고 및 인용 문헌

도서소개

책은 불교의 발상지인 인도에서부터 서역과 중앙아시아, 중국을 거쳐 한국에 이르는 2,500년 불교의 거대한 문화사적 흐름을 일반 독자의 눈높이에서 전체적으로 조망한다. 인도에서 기원하여 중국, 우리나라 및 티베트로 전해진 불교(주로 대승불교)의 전개과정과 경전의 성립과정에서 중요한 역사적 대목의 발자취를 하나씩 되짚어가며 조목조목 친절하게 안내한다. 동시에 책은 저자가 도쿄대학교에서 불교학을 공부하기까지의 사연을 우연과 필연이 뒤섞인 재미있는 이야기와 함께 엮어낸 개인적 구도기(求道記)로도 읽힌다. 서울대학교 법대를 다니다 스님으로 출가한 사촌형과의 인연, 도쿄대학교 유학 자금을 마련하기 위해 서른이 넘어 다시 수능을 보고 대학에 입학한 사연, 불교학을 공부하면서 겪은 재미있는, 그러나 차마 웃지 못 할 에피소드도 함께 전한다.
- 1. 장님 코끼리 만지기 식의 불교 공부는 이제 그만
쉽지만 가볍지 않고, 진지하지만 재미있는 생활 속 불교 교양서
오늘날 불교는 ‘전설의 고향’에 등장하는 예언자적 모습의 스님에서 ‘무릎팍도사들’의 점집, 입시철 어머니들의 기도에 이르기까지 뒤죽박죽된 이미지로 우리의 뇌리에 각인되어 있다. 그렇다면 이런 불교를 제대로 이해하기 위해서는 어디서부터 어떻게 접근해야 할까?
『도쿄대학 불교학과-소설보다 재미있는 불교 공부』는 이런 고민을 염두에 두고 불교와 관련되어 나타나는 얽히고설킨 실타래를 하나씩 풀어나간다. 도쿄대학교 불교학과에 유학 중인 저자는 불교에 관한 문헌학 지식을 바탕으로, 무엇이 불교의 진짜 “민낯”이고, 무엇이 문화적으로 “덧칠된” 불교인지 가려내는 작업을 시도한다.
책은 불교의 발상지인 인도에서부터 서역과 중앙아시아, 중국을 거쳐 한국에 이르는 2,500년 불교의 거대한 문화사적 흐름을 일반 독자의 눈높이에서 전체적으로 조망한다. 인도에서 기원하여 중국, 우리나라 및 티베트로 전해진 불교(주로 대승불교)의 전개과정과 경전의 성립과정에서 중요한 역사적 대목의 발자취를 하나씩 되짚어가며 조목조목 친절하게 안내한다.
동시에 책은 저자가 도쿄대학교에서 불교학을 공부하기까지의 사연을 우연과 필연이 뒤섞인 재미있는 이야기와 함께 엮어낸 개인적 구도기(求道記)로도 읽힌다. 서울대학교 법대를 다니다 스님으로 출가한 사촌형과의 인연, 도쿄대학교 유학 자금을 마련하기 위해 서른이 넘어 다시 수능을 보고 대학에 입학한 사연, 불교학을 공부하면서 겪은 재미있는, 그러나 차마 웃지 못 할 에피소드도 함께 전한다.

2. 『티베트 사자의 서』, 〈은하철도 999〉, 『서유기』
불교라는 렌즈를 통해 바라본 다양한 문화적 변용
불교는 발상지인 인도뿐 아니라 서역과 중앙아시아, 티베트, 중국 등 역사적으로 광대한 시공간을 무대로 끊임없는 문화적, 지역적 변용을 거치면서 오늘날 우리가 아는 불교의 모습을 갖추었다. 그러므로 이러한 불교를 제대로 이해하기 위해서는 문헌학적 지식을 바탕으로 불교의 전래 과정을 추적해가는 일이 필수적이다.
이러한 관점에서 책은 우리가 익히 알고 있는 『티베트 사자의 서』에 대한 미신과 오해를 산스크리트어-티베트어 원전 지식에 근거하여 바로잡는다. 또 서양의 불교학 연구에 중요한 기초가 되었던 19세기말~20세기초 유럽인으로 구성된 둔황 탐험대의 불교 고사본(古寫本) 발굴 이야기도 흥미진진하게 전한다.
특히 만화 영화 <은하철도 999>의 창작 모티브를 『화엄경』에서 찾는 대목에서는 저자의 독특함이 돋보인다. 문수보살의 인도로 구도의 여정을 떠난 선재동자가 53인의 선지식을 만나 보살도를 배우고 깨달음을 얻는다는 『화엄경』의 스토리가 <은하철도 999>의 그것과 유사하다는 상상에 의문을 제기한 것이다. 거기에다 『화엄경』의 성립과정을 끈기 있게 추적해 들어가면서 주인공 선재동자가 펼치는 구법의 여정을 통해 그가 실현하려 했던 보살의 이상에 대해서도 살펴본다.
또 삼국시대와 고려시대, 조선시대를 거치며 오늘에 이르기까지 면면히 이어져온 한국 불교의 전개과정과 다양한 양상들을 소개하는 것 외에도 『서유기』에 등장하는 삼장법사 현장이 인도와 중앙아시아로 떠났던 구법 여행기, 그리고 손오공이 신라 왕자 출신이라는 ‘손오공 신라 왕자설’의 타당성에 대해서도 역사적 사실을 근거로 꼼꼼히 짚어본다.
그 밖에 ‘불교’ 하면 떠올리는 공(空)이라는 번역어의 정착과 중국인의 불교 이해에 크게 기여한 파란 눈의 위대한 역경승 쿠마라지바 삼장법사, 일체법의 공성(空性)을 선언한 『반야경』, 그리고 『반야경』이 선언한 공을 이론적으로 체계화시키고 철학적으로 확립하여 제2의 붓다로 추앙받은 대사상가 나가르주나(용수)의 이야기도 빼놓지 않고 들려준다.
책의 마지막에는, 쿠마라지바가 번역해서 전해준 『용수보살전』의 내용을 현대에 맞게 새롭게 각색하여 소개한다. 특히 주인공 나가르주나가 육체의 애욕에 눈이 멀어 궁궐의 왕녀들을 탐하다 함께 간 친구들이 무참히 살해당하는 장면, 그리고 이 사건으로 깨달음을 얻어 승단에 귀의하는 대목에서는 나가르주나의 인간적 고뇌와 함께 긴박감 넘치는 스토리 전개로 마치 현대에 환생한 나가르주나의 모습을 대하는 것 같은 스릴과 박진감을 느끼게 한다.
이처럼 책은 ‘전설의 고향 불교’에서 ‘문헌학 불교’까지 불교의 흐름을 거시적으로 조망함으로써 우리가 평소 알던 불교가 어떤 맥락에서 나타난 것인지 밝히고 있다.

3. 『도쿄대학 불교학과』에서 펼쳐지는 다채로운 이야기들

[ 불교의 목적은 오직 고통의 멸진 ]
불교는 우주의 유한과 무한, 영혼의 사후 존재 여부 같은 형이상학적 문제는 인간 고통
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