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한자가한글인만가지이유

한자가한글인만가지이유

  • 김진식
  • |
  • 글모아출판
  • |
  • 2014-05-30 출간
  • |
  • 392페이지
  • |
  • ISBN 9788994626161
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목차

머리말
일러두기

01 天
02 象 象 / 像
03 黃 ? / 廣 / 壙 / 曠
04 亢 亢 / 抗 / ? / 杭 / ?
05 舟 (1)舟 舟 / 服 / 受?授
06 舟 (2)朝 朝 / 潮 / 廟 / 嘲
07 舟 (3)般 般 / ? / 槃
08 舟 (4)用 用 / 甬 / ? / 通 / 痛 / 俑 / 桶 / 踊 / 勇 / 涌 / 誦
09 舟 (5)庸 庸 / 傭 / ? / 墉 / ?
10 舟 (6)朕 朕 / 凌 / 勝 / 謄 / 騰
11 舟 (7)前 前 / 肯 / 煎
12 臣 (1)臣 臣 / 宦 / 臥
13 臣 (2)? ? / 腎 / 賢 / 堅 / 緊 / 竪
14 臣 (3)臨 臨 / 監 / 覽 / 鑑 / 濫 / 藍 / 籃 / 襤
15 我 (1)我 我 / 莪 / 蛾 / 餓
16 我 (2)義 義 / 儀 / 議 / 羲 / 犧
17 安 安 / 晏 / 案 / 按 / 鞍
18 可 可 / 何 / 荷 / 河 / 苛 / 柯 / 阿 / 哥 / 歌
19 羊 (1)羊 羊 / 姜?羌 / 洋 / 樣 / 翔 / 養 / 祥 / 詳 / 美 / 羞
20 羊 (2)? ? / 達 / 撻
21 羊 (3)善 善 / 繕 / 膳
22 羊 (4)鮮 鮮 / 癬
23 各 各 / 格 / ? / ? / 絡 / 閣 / 烙 / 客 / 酪 / ? / 略 / 賂 / 路 / 鷺 / 露 / 落
24 甲 甲 / 早 / 草 / 匣 / 狎 / 鴨
25 莫 莫 / 幕 / 墓 / 膜 / 漠 / 慕 / 模 / 摹 / 謨 / 募
26 凡 (1)凡 凡 / 汎 / 梵
27 凡 (2)風 風 / 楓 / 諷 / 鳳 / 嵐
28 者 者 / 煮 / ? / 諸 / 儲 / 箸 / ? / 屠 / ? / 賭 / 都 / 緖 / 暑 / 書 / 署 / 曙 / 奢
29 耳 (1)耳 耳 / 恥 / 茸 / 輒 / 聳
30 耳 (2)取 取 / 娶 / 最 / 撮 / 趣 / 聚 / ? / ?
31 耳 (3)? ? / ? / 輯 / 揖
32 耳 (4)聖 聖 / 聯 / 餌
33 丁 (1)丁 丁 / 亭 / 停 / 頂 / 訂 / 町 / 釘 / 打 / 酊
34 丁 (2)成 成 / 盛 / 誠 / 城
35 咸 咸 / ? / 緘 / 鹹 / 感 / 減 / 鍼 / 箴
36 才 (1)才 才 / 在 / 存 / 材 / 財 / 豺
37 才 (2)哉 哉 / ? / 裁 / 栽 / 戴 / 載
38 雨 (1)雨 雨 / 零 / 視 / 雪 / 靈
39 雨 (2)需 需 / 儒 / 孺 / 懦
40 云 云 / 雲 / 曇 / 芸 / 魂
41 月ㆍ肉 (1)月 月 / 有 / ? / 侑 / 宥 / 賄
42 月ㆍ肉 (2)明 明 / 盟 / 萌
43 月ㆍ肉 (3)祭 祭 / 際 / 察
44 主 主 / 柱 / 注 / 駐 / ?
45 蜀 蜀 / 濁 / 獨 / 燭 / 觸 / 屬
46 艮 艮 / 眼 / 根 / 銀 / 痕 / 恨 / 限
47 ? ? / 殘 / 棧 / 箋 / 錢 / 餞 / 淺 / 賤 / 踐
48 及 及 / 急 / 扱 / 級 / 吸
49 旦 旦 / 但 / 疸 / ? / 坦 / ? / ?
50 동작방향과 절대방위 左右 / 前 / 後 / 東 / 西 / 南 / 北

도서소개

이 책은 한자의 훈과 음이 고대의 우리말을 바탕으로 하여 조합한 것이라는 주장을 펼치고 있다. 중국에서 발견되는 상형문자들이 자연, 동물, 사람의 모양에서 파생한 것으로는 알려져 있으나 그것만으로는 설명할 수 없는 문자들의 어원과 뜻이 고대 배달말의 소리값을 어떻게 사용하고 조합하였는지 그림을 사용하여 알기 쉽게 풀어썼다.
한자가 한글인 이유가 있다!
수많은 사람들이 사용하고 있는 한자(漢字)의 자원(字源)이배달말의 소리값을 품고 있음을 밝혔다.

我東方之文 非漢唐之文. 亦非宋元之文. 而乃我國之文也. 宜與歷代之文 幷行於天地間. …(中略)… 吾東方之文 始於三國 盛於高麗 極於聖朝. ?四佳集?
우리 동방의 글은 한나라와 당나라의 글이 아니요. 또한 송나라와 원나라의 글도 아니다. 그러한 우리의 글이야. 마땅히 역대의 글로 천지간을 아울러 행할 지다. …(중략)… 우리 동방의 글은 삼국에서 시작하여 고려에서 성해졌으며, 성스러운 배달에서 극하다.

위의 글은 조선 초기 학자 서거정(徐居正; 1420~1488)의 글로, 본래 우리나라의 글은 중국의 글과는 다르며, 삼국에서 시작하였다고 하고 있다. 이렇게 훈민정음은 중국의 한자와는 다른 그 이전에 사용하던 글에서 연유했음을 밝히고 있다.
저자는 이와 같은 이유 등을 기초로 하여 오히려 한자의 훈과 음이 고대의 우리말을 바탕으로 하여 조합한 것이라는 주장을 펼치고 있다.
중국에서 발견되는 상형문자들이 자연, 동물, 사람의 모양에서 파생한 것으로는 알려져 있으나 그것만으로는 설명할 수 없는 문자들의 어원과 뜻이 고대 배달말의 소리값을 어떻게 사용하고 조합하였는지 그림을 사용하여 알기 쉽게 풀어썼다.

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