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태국 들여다보기

태국 들여다보기

  • 정환승
  • |
  • HUINE
  • |
  • 2021-02-25 출간
  • |
  • 540페이지
  • |
  • 152 X 223 mm
  • |
  • ISBN 9791159018503
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목차


제1장 태국, 태국 사람, 태국 문화 11
자유의 땅 타이랜드 | 호수 문화 | 밥과 생선으로 배불리 먹는 나라 | 타이족의 남하 | 타이 문화의 출현 | 태국 문화의 특징

제2장 쑤코타이 시대 이전의 태국 27
태국의 기록 문화 | 전설에서 역사로 | 쑤코타이 시대 이전의 초기 왕국들

제3장 절대 군주제 시대의 태국 41
행복의 아침-쑤코타이 시대 | 불멸의 제국-아유타야 시대 | 재화의 도시-톤부리 시대
(1767~1782) | 제석천의 보석-랏따나꼬신 시대

제4장 입헌 군주제 시대의 태국 79
입헌혁명과 영구 헌법 공포 | 진보 세력과 보수 세력 간의 갈등 | 버워라뎃 반란과 라마 7세의 왕권 포기 | 피분쏭크람 정부의 등장 (1938~1944, 1948~1957) | 제2차 세계대전과 양다리 외교 | 쿠데타 시대의 정치 | 태국의 ‘잔인한 5월’ | 탁신의 등장과 반복되는 쿠데타

제5장 옐로우 셔츠와 레드 셔츠 99
노란색과 빨간색의 대립 | 탁신 시대의 개막 | 옐로우 셔츠의 등장과 탁신의 몰락 | 탁신의 시련과 레드 셔츠의 등장 | 끝나지 않은 싸움 | 새로운 정치 실험과 태국의 앞날

제6장 국왕의 성격과 위상 115
온정주의적 국왕 | 법왕주의적 국왕 | 신권주의적 국왕 | 법왕주의로의 회귀 | 국왕찬가

제7장 태국인의 삶과 불교 129
불교의 전래 과정 | 소승불교의 수용 | 출가 수행 | 승려와 사원의 역할 | 태국의 불교 명절 | 태국인은 왜 불교를 믿는가?

제8장 태국 불교 사원의 구조 151
태국 사원의 구조 | 불탑 | 법당과 불당 | 사원 내의 조각물

제9장 불교 사원과 불교 예술 169
불교 속의 예술 | 쑤코타이 왓마하탓 사원의 주탑 | 왓프라씨싼펫의 불탑 | 왓아룬 사원의 쁘랑 | 왓프라깨우 사원의 법당 | 최초의 국립대학 왓포 사원

제10장 힌두 문화와 크메르 유적 187
힌두교의 유래 | 힌두교와 태국의 국왕 | 태국 속의 크메르 유적 | 나컨랏차씨마의 피마이 신전 | 부리람의 파놈룽 신전 | 롭부리의 프라쁘랑쌈엿 | 깐짜나부리의 므앙씽의 신전

제11장 태국의 세계 문화유산 201
쑤코타이 및 인근 도시 | 쑤코타이의 사원 | 씨?차날라이의 사원 | 깜팽펫의 사원 | 아유타야 역사도시 | 폐허 속의 역사 도시

제12장 태국의 의복 문화 221
태국의 의복 문화 | 쑤코타이 시대의 의복 문화 | 아유타야 시대의 의복 문화 | 랏따나꼬신 시대의 의복 문화 | 라마 4세 시대의 의복 문화 | 라마 5세 시대의 의복 문화 | 라마 6세 시대의 의복 문화 | 라마 7세 시대의 의복 문화 | 라마 8세 시대의 의복 문화 | 라마 9세 시대의 의복 문화

제13장 태국의 음식 문화 241
음식의 스펙트럼이 넓은 나라 | 음식의 맛과 재료 | 맛있게 먹을 수 있는 음식 | 태국어 속의 음식 문화 | 태국의 음식 문화의 특징

제14장 태국의 주거 문화 261
높은 마루에서 생활하는 사람들 | 북부 지방의 주거 문화 | 중부 지방의 주거 문화 | 북동부 지방의 주거 문화 | 님부 지방의 주거 문화

제15장 태국 문화 속에서 물의 의미 273
물과 함께 살아가는 사람들 | 물의 속성과 삶의 철학 | 지리적 조건과 물의 문화 | 정화 의식

제16장 한국과 태국의 언어 문화 285
한국어와 태국어의 유사성 | 문화적 이질성 | 문화적 동질성 | 언어와 문화 | 기후와 언어 문화 | 의복과 언어 문화 | 음식과 언어 문화 | 주거와 언어 문화 | 감각어의 차이 | 지리적 요인과 언어 문화 | 역사적 요인과 언어 문화 | 종교적 요인과 언어 문화

제17장 한국인과 태국인의 죽음관 307
언어 속의 죽음 | 한국인의 죽음관 | 태국인의 죽음관 | 한국어와 태국어의 죽음 표현

제18장 전통 결혼과 가족 제도 325
전통 결혼 | 택일 | 결혼 예물 | 혼례 의식 | 성수 의식 | 가족 제도

제19장 태국인의 작명 문화 339
이름 짓기와 이름 부르기 | 이름 짓기의 변천사 | 태국인의 닉네임 | 작명에 나타난 태국의 사회와 문화

제20장 태국인의 국민성과 가치관 355
굶주림을 모르는 풍요로움 | 태국인의 국민성 | 조급한 한국인과 느긋한 태국인

제21장 태국인 금기 369
삶의 안전장치 | 식생활 관련 금기 | 주거 문화 관련 금기 | 동물 관련 금기 | 종교와 신앙 관련 금기 | 결혼 생활 관련 금기

제22장 명절과 축제 383
태국인의 설날 쏭끄란 | 러이끄라통 축제 | 낀쩨 축제

제23장 영화 〈홈롱〉 속의 사회와 문화 399
〈홈롱〉 속의 사회와 문화

제24장 드라마 〈붑페싼니왓〉 속의 아유타야 409
시대적 배경 | 드라마 속의 아유타야 사회와 문화

제25장 태국의 전통 무술 무에타이 423
무에타이의 유래 | 무에타이의 특징 | 와이크루 의식 | 왕들도 즐기던 무에타이 | 무에타이 선수가 되는 길 | 무에타이의 미래

제26장 태국 여성의 지위 435
남존여비 | 불교와 여성의 지위 | 모계 사회와 여성의 지위 | 산업화와 여성의 지위 | 근대사회에서 여성의 지위

제27장 태국의 제3의 성 449
남성 속에 갇힌 여성 | 여성화 과정 | 끄라터이의 기원 | 성 소수자의 삶 | 성전환 수술 | 〈뷰티플 복서〉

제28장 북부의 고산족 461
높은 지대에 사는 소수 민족 | 태국 정부의 고산족 정책

제29장 중국계 태국인 481
태국으로 건너온 중국인들 | 중국인의 유입 | 중국인 포용 정책 | 중국어 교육 정책 | 중국인의 역할

제30장 남부의 이슬람교도 495
태국 속의 다른 풍경 | 의식주 문화 | 남부 무슬림들의 정체성 | 남부 지역의 역사와 갈등의 배경 | 동화 정책 | 분리주의 운동 | 무마 정책 | 불교도와 이슬람교도의 인식 차이 | 분리주의 무장 세력 | 최근의 동향 | 해결 방안

제31장 한태 관계 60년 517
한국과 태국의 첫 만남 | 태국의 한국전 참전 | 빳따니-나라티왓 도로 건설 | 정치 외교 관계 | 동포 사회 | 한태 국가 이미지 | 한태 관계의 미래

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