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인문학은자유다
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인문학은자유다

  • 얼 쇼리스
  • |
  • 현암사
  • |
  • 2014-07-31 출간
  • |
  • 464페이지
  • |
  • ISBN 9788932317007
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

추천하는 글1: 왜 인문학을 가르치고 배워야 하는가? 강영안
추천하는 글2: 인문학 교육이 보여주는 놀랍고 생생한 현장 김찬호
함께 읽기: 당신만의 자유를 발견할 수 있기를 바라며 고병헌
들어가는 글: 감옥에서 시작된 소설 같은 이야기

1 시작, 그리고 10년 후 도착한 편지: 1995년 뉴욕, 클레멘트 코스의 탄생
2 차이와 차별을 넘어: 시카고 이주민들의 오디세이 코스
3 따로 또 같이: 위스콘신 주 매디슨의 ‘조금 다른’ 수업
4 인디언들의 노래: ‘눈물의 길’ 오클라호마
5 하나의 대륙, 다른 세계: 아프리카 가나와 수단
6 독재의 땅에서 가르친 자유: 수단 다르푸르 난민촌
7 아가페, 혹은 인문학의 힘: 캐나다 핼리팩스에서 보낸 자기반성의 밤
8 반응하는 삶에서 성찰하는 삶으로: 매사추세츠 매스휴머니티스의 수업 보고서
9 얼음의 땅, 지혜의 사람들: 알래스카 원주민들과 꿈의 세계
10 가난하지만 가엾지 않은: 부에노스아이레스, 비와 탱고와 세르반테스
11 벽을 대하는 한 가지 방법: 찰스턴, 미국 남부의 첫 클레멘트 코스
12 사라진 문명의 후예들: 멕시코의 마야와 아즈텍 코스
13 쉽지 않은 길: 오스트레일리아 시드니의 소외된 사람들
14 세상 속으로, 빛 속으로: 솔트레이크시티 벤처 코스 졸업생들의 대화
15 안-녕-하-세-요: 대한민국 서울, 아시아의 첫 클레멘트 코스
16 나뭇가지 사이로 보이는 숲: 워싱턴 주 제퍼슨 카운티의 은유적인 삶
17 새로운 여정이 시작되다: 2011년 시카고, 할런 고등학교의 위험한 아이들

감사의 말
클레멘트 인문학 코스 법인 현황
옮긴이의 말
국내 인문학 강연 및 세미나에 참여할 수 있는 곳

도서소개

누구나 인문학을 배울 자격이 있다! 하루하루를 힘겹게 살아가는 가난한 사람들에게 진정으로 필요한 것은 무엇일까? 돈? 기술? 공동체? 수많은 사람들이 던지고 고민한 이 질문에 과감히 ‘인문학’이라고 답한 사람이 있다. 바로 소외계층에게는 물질적인 도움보다 인문학 교육이 더 필요하다고 주장했던 ‘인문학 전도사’ 얼 쇼리스다. 그는 가난한 사람을 위한 인문학 교육 과정인 ‘클레멘트 코스’를 만들어, 전 세계 많은 사람들의 마음을 움직였다. 『인문학은 자유다』는 2006년 국내에 소개된 그의 전작 《희망의 인문학》에 이어 전 세계에 클레멘트 코스가 확장되는 과정에서 벌어진 다양하고 생생한 이야기를 담아낸 책이다. 암 투병을 하는 중에도 코스가 개설되는 곳이라면 전 세계 어디든 찾아가 조언과 응원을 아끼지 않았던 쇼리스의 경험을 고스란히 정리한 책으로, 가난한 사람들이 처한 풍경을 날것 그대로 묘사하고 치열한 실천을 기록하여, 진정한 인문학의 역할은 무엇인지 고민하게 한다.
『희망의 인문학』의 저자 얼 쇼리스의 유작. 삶의 가장자리에 놓여 있던 사람들이 인문학을 만나고 생긴 감동적인 변화를 기록했다. 2006년에 국내에 소개된 그의 전작 『희망의 인문학』이 클레멘트 코스의 이론적인 체계와 방법을 소개하는 데 집중했다면, 이번에 출간된 『인문학은 자유다』에는 전 세계에 코스가 확장되는 과정에서 벌어졌던 다양하고 생생한 이야기들이 담겨 있다. 어려운 여건에서도 인문학 수업을 개설하기 위해 준비했던 사람들, 인문학을 가르쳤던 교사들 그리고 수업에 참여했던 학생들까지 그들은 함께 변화했고 각자 자기만의 자유를 찾아나갔다. 왜 우리는 인문학을 배우고 가르쳐야 할까? 인문학이 넘쳐나는 시대, 우리에게 필요한 인문정신이 무엇인지 다시 묻게 하는 책이다.

『희망의 인문학』의 저자 얼 쇼리스의 유작!
가난한 사람들을 위한 인문학 과정, 클레멘트 코스의 전 세계 수업 현장 대공개!
가난의 날풍경을 묘사한 생생한 보고서이자
인문학의 역할과 가능성을 탐색해나간 성실한 실천의 기록!

하루하루를 살아가는 데 힘겨운 가난한 사람들에게 가장 필요한 것은 무엇일까? 물질적인 풍요? 전문적인 기술 교육? 안정적인 공동체? 수많은 사람들이 던졌을 이 질문에 대한 답을 ‘인문학’에서 찾으며 행동으로 옮겼던 사람이 있다. 바로 사회의 소외된 사람들에게는 물질적인 도움보다 인문학 교육이 더 필요하다고 주장했던 ‘인문학 전도사’, 얼 쇼리스다. 그는 원래 빈곤 문제를 해결할 수 있는 방법을 모색해나갔던 사회비평가이자 언론인이었다. 수년 간 수백 명의 사람들을 만나는 동안 돈이나 음식만으로는 가난을 구제할 수 없다고 판단했다. 대부분의 가난한 사람들은 엄청난 무력감에서 벗어나지 못했고, 그런 상황 때문에 가족, 이웃, 더 넓은 공동체와 함께 하는 활동인 ‘정치’에서도 소외되면서 가난 속으로 침잠하는 생활을 반복하고 있었다. 다른 대안이 필요했다. 무지와 절망의 상태에서 깨어나는 게 절실했다. 쇼리스는 한 여성 재소자와의 만남을 통해 인문학 교육에서 희망의 실마리를 찾게 된다. 그러나 이러한 생각을 전개하는 일은 쉽지 않았다. 당장 먹을 음식이 없고, 폭력에 무방비로 노출되어 있는 사람들에게 플라톤과 홉스의 책을 읽히는 게 가능할까? 제대로 된 교육을 받지 못한 사람들이 책을 읽고 이야기를 나누려고 할까? 그는 주변의 의심과 걱정 속에서도 자신이 믿던 길을 꿋꿋하게 걸어 나가, 가난한 사람들을 위한 인문학 교육 과정인 ‘클레멘트 코스’를 만들었다. 그리고 그의 꾸준한 외침은 전 세계 많은 사람들의 마음을 움직였다. 한국도 예외가 아니었다. 그의 저서가 국내에 소개되기도 전에 이미 그의 인문정신을 바탕에 둔 노숙인들을 위한 인문학 교육 과정인 성프란시스대학이 설립됐고, 2005년부터 지금까지 144명의 졸업생을 꾸준히 배출했다. 2008년에는 쇼리스가 한국을 방문해 노숙인들과 ‘소크라테스의 산파술’로 수업을 진행하기도 했으며, 그의 수업 모습을 담은 첫 다큐멘터리를 만들어 방영하기도 했다.(이 내용은 본문 15장, 한국편에 소개되어 있다.) ‘얼 쇼리스 효과’가 어느 정도 입증되자, 정부의 지원 아래 지역 곳곳으로 프로그램이 확장됐다. 여러 대학과 사회단체에서 현장인문학, 실천인문학, 거리의 인문학 등의 이름으로 개설되는 강좌들도 이에 대한 연장선으로 볼 수 있다. 그렇다면 클레멘트 코스 개설 20년, 인문학은 가난한 사람들에게 어떤 희망을 줬을까? 쇼리스가 보여준 인문학과 삶의 만남은 여전히 유효할까?
2006년에 국내에 소개된 그의 전작 『희망의 인문학』이 클레멘트 코스의 이론적인 체계와 방법을 소개하는 데 집중했다면, 이번에 출간된 『인문학은 자유다The Art of Freedom』에는 전 세계에 코스가 확장되는 과정에서 벌어졌던 다양하고 생생한 이야기들이 담겨 있다. 각 코스를 개설하기 위해 애썼던 관계자, 상황과 환경에 맞춰 수업을 진행했던 교사, 그리고 수업에 참여했던 학생 들은 함께 공부하고 변화하며 각자 자신만의 자유를 찾아나갔다. 쇼리스는 말기 암으로 투병을 하는 중에도 코스가 개설되는 곳이라면 전 세계 어디든 찾아가 조언과 응원을 아끼지 않았다. 그리고 자신이 보고 느낀 경험들을 『인문학은 자유다』에 고스란히 정리했다. 삶의 가장자리에 놓인 사람들에게 인문학이 희망의 끈이 될 수 있다는 믿음으로 가득한 이 책은 가난한 사람들이 처한 날풍경을 생생하게 묘사하고 대안을 모색한 치열한 실천의 기록이자, 인문학의 역할이 무엇인지 고민하게 하는 성실한 인문비평서다.

빈곤과 무력에 둘러싸인 사람들에게 르네상스의 회화나 소크라테스의 죽음을 가르쳐야 할까?
아직도 학살의 악몽이 생생한데 인문학의 아름다움을 받아들일 수 있을까?
수동적인 삶에서 ‘성찰하는 삶’으로
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