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조선노비열전

조선노비열전

  • 이상각
  • |
  • 유리창
  • |
  • 2014-11-10 출간
  • |
  • 416페이지
  • |
  • ISBN 9788997918140
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

■머리글
굴종의 역사, 저항의 미래

■프롤로그
조선은 동방노예지국이었다

제1부 개천에서 용 난다
오백년 도읍지 서울을 짓다/신생 조선의 토목건축을 주도한 박자청
북변의 일은 내게 맡겨라/북방전문가로 활약한 반기문의 조상 반석평
그래, 나는 소소인(小小人)이다/광해군과 인조의 수호천사 정충신
집집마다 신의 의술을 만나게 하리라/허준도 인정한 침구술의 대가 허임
▲마소보다 못하구나. 사노비
▲양인들도 부러웠다. 공노비

제2부 전설이 된 사람들
외눈으로 단종애사를 예견하다/은인 세종의 역린을 건드린 풍수학자 목효지
울릉도와 우산도는 조선 땅이다/대마도의 국토 침탈 음모를 물리친 안용복
노비인가 제갈공명인가/반노의 자식으로 재야를 전전한 천재 송익필
그때나 지금이나 저는 전하 편이랍니다/영조의 간담을 서늘하게 했던 지관 목호룡
▲노비 증식의 주범, 일천즉천
▲노비 매매, 노비 자매의 비극

제3부 우여곡절 여인사
그저 멀리서 바라보기만 할뿐/고독한 임금 세종의 따뜻한 둥지 신빈 김씨
나는 조선의 공주다/관노로 전락했던 문종의 딸 경혜공주
내게 죄가 있다면 하늘에 물어보라/노비를 사랑했던 양녕대군의 딸 이구지
누가 나를 요녀라 부르는가/문정왕후를 도와 불교 부흥을 이끈 정난정
▲노비들의 평생소원, 면천
▲도망친 노비를 잡아들여라, 노비 추쇄

제4부 울며 세상을 노래하리라
우리 그냥 사랑하게 해 주세요/세조를 난처하게 했던 양성인 사방지
백성들은 어찌 살란 말이냐/부조리한 시대를 질타한 시인 어무적
오동나무 비 젖으면 애간장이 타는구나/애틋한 순애보를 남긴 예학자 유희경
사람들을 깜짝 놀라게 하는 시를 쓰겠다/종놈으로 왔다가 시인으로 떠난 이단전
▲곱단이와 도야지, 내 이름은 무엇인가?
▲문선왕(文宣王)의 가호를 받았던 성균관 노비

제5부 끝나지 않은 이야기
정도전과 단양 우씨 가문의 천출 시비
노비제도에 맞선 사람들
노예제도의 역사

■에필로그/조선, 공자를 욕보인 나라

■참고문헌

도서소개

[조선노비열전]은 노비제도의 문제점을 철저하게 파헤치고, 양반의 얼자, 얼녀로 노비가 되었으나 뼈를 깎는 노력으로 천역을 벗어던진 사람들의 기록을 중심으로 열전을 구성했다. 노비를 마소처럼 취급한 양반들의 위악을 꼬집고 조선의 멸망이 시대 탓이거나 외침 탓이라기보다는 잘못된 신분제도에 있었음을 꼬집는다. 어느 가문, 어느 위인이 노비출신이더라, 하는 선정적 기술에는 관심 없는 책이다.
b>선비에게는 동방예의지국, 노비에게는 동방노예지국
조선왕조 500년은 피눈물 나는 노비의 역사다.

세상에 동족을 노비로 부린 민족이 또 어디에 있는가? 중국은 이미 노비제도를 없애거나 당대에 한하도록 했으나, 중국을 하늘처럼 떠받들던 고려, 조선조에서는 노비를 자자손손 세습하도록 했다. 조선에서 노비제도가 철폐된 것은 일본에게 주권을 빼앗긴 1894년이었다. 자유로운 몸이 됐다고는 하지만 일본이라는 대적을 만난 셈. 노비들이 먹여 살린 양반은 나라를 위해 무엇을 하였는가? 양반이 사는 법은 오로지 입신영달과 편 가르기, 음풍농월뿐이었다. 이 책을 통해 고귀하고 고매한 양반의 나라, 한줌 사대부들의 나라였던 조선이 왜란, 호란에 속수무책일 수밖에 없었던 이유도 노비제도에 있었음을 알 수 있다.
조선왕조 500년, 가혹한 신분제도의 천형을 등에 지고 양반을 위해 평생 마소처럼 희생당해온 노비는 사람이 아니었나. 그러나 아쉽게도 제도로서의 노비 문제 말고는 노비 개개인에 대한 기록은 남아있을 리 없다. 그래서 이 책은 노비제도의 문제점을 철저하게 파헤치고, 양반의 얼자, 얼녀로 노비가 되었으나 뼈를 깎는 노력으로 천역을 벗어던진 사람들의 기록을 중심으로 열전을 구성했다.
노비를 마소처럼 취급한 양반들의 위악을 꼬집고 조선의 멸망이 시대 탓이거나 외침 탓이라기보다는 잘못된 신분제도에 있었음을 꼬집는다. 어느 가문, 어느 위인이 노비출신이더라, 하는 선정적 기술에는 관심 없는 책이다.

출판사 리뷰
1894년 일본에 주권을 빼앗기고 노비제도가 철폐되었다?
2014년 대한민국 국민은 자기 주도의 삶을 살고 있나?
새삼스레 조선시대 노비제도를 살펴본 이유는 지금 이 나라가 행복하지 않기 때문이다. 눈만 뜨면 인재로 비롯된 대형 참사, 생활고에 시달린 자살, 군 인권 사고……. 안심할 수 없는 위험사회가 지금 대한민국이다. 국민이 느끼는 행복지수는 최하위이고 청소년들은 OECD 국가 중 가장 불행하다고 느끼고 있다는 것. 왜 개선되지 않는 것일까. 21세기 대명천지의 IT시대에도 무한 반복되는 이유가 어디에 있을까. 국민이 선거를 통해 정치 지도자를 뽑는다고는 하지만 대한민국이 특권층만의 나라여서일 것이다. 서민증세, 부자감세로 굳건하게 유지되는 조세정책만 봐도 그렇다. 대다수 국민은 권력의, 자본의, 서열의 노예에 다름 아니다. 이것의 뿌리는 노비를 마소와 같은 재산으로 여기고 자자손손 세습시켜온 부끄러운 역사에서 찾을 수 있다. 양반, 한줌 사대부들이 나라를 좌지우지하면서 자기들의 기득권만 유지하는데 혈안이 돼, 휴머니즘도, 국방도 도외시해온 역사 아니던가. 1894년 노비제도가 철폐되었다고 하지만, 일본이라는 주인이 더 늘어난 것에 불과한 것이고.

조선의 위정자들은 고대로부터 내려온 비인간적인 노비제도를 개선하기는커녕 오히려 강화함으로써 민족사회의 분열과 갈등을 부채질했다. 한데 기자가 가져다주었다는 멋진 선물은 도덕과 질서로 포장되어 오늘날까지 특권과 서열을 당연시하는 풍조를 낳았다. -에필로그 중에서

고조선까지 거슬러 올라가는 노비의 역사
종주국이라 믿은 중국의 조롱을 받으면서도 지켜낸 노비제도
고조선의 팔조금법에 남자노예를 노(奴), 여자노예를 비(婢)로 불렀다는 기록이 있다. 이후 부여, 삼한도, 삼국시대도 노비제도는 굳건하게 유지됐고, 고려는 사노비와 공노비로 구분했다. 고려는 종주국이라 믿은 원나라의 ‘동족을 노비로 부리는 게 말이 되는가’라는 조롱 속에서도 노비제도를 혁파할 생각이 없었다. 조선 역시 마찬가지.

오랜 이민족의 지배체제에서 벗어나 건국한 명은 전통적인 노비제도를 혁파하여 노비 신분을 당대로 제한하는 한편 고공(雇工), 즉 일종의 머슴제도로 전환하는 정책을 폈는데 조선에서는 반대로 노비세전법(奴婢世傳法)을 만들어 천역을 세습화했던 것이다. 그처럼 조선의 지배 세력은 중국의 문물과 제도를 숭상하면서도 노비제도만큼은 철저하게 고수했다. -프롤로그 중에서

노비들이 평생 마소처럼 희생하고 매매되었다는 비극적 사실 말고도 조선의 사대부들은 나라의 안위에도 아무런 관심이 없었다. 납세의무나 국방의 의무에서 제외된 노비를 양산함으로써 과중한 부담을 떠안게 된 양인의 삶도 피폐해졌고 국가 재정의 파탄은 물론 국방에도 구멍이 숭숭 뚫리게 된 것이다. 왜란, 호란에 속수무책으로 당할 수밖에 없던 이유이다.

노비제도를 혁파하자고 주장한 지식인들이 있었지만
호응하는 세력이 없거나 반대가 심해 탁상공론에 그쳤다.
세종의 아들 영응대군은 무려 1만여 명의 노비를 거느렸고, 선조의 맏아들 임해군은 서울에 300여 명, 시골에 수천 명의 노비가 있었다고 한다. 퇴계 이황은 353명의 노비가 있었고 윤선도 집안에는 700명이 넘는 노비가

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