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근대예술 형이상학적 해명 (2)
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근대예술 형이상학적 해명 (2)

  • 조중걸
  • |
  • 지혜정원
  • |
  • 2014-11-25 출간
  • |
  • 512페이지
  • |
  • ISBN 9788994886619
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

서문
Ⅰ. 로코코 (ROCOCO)
제1장 정의 (Definition)
1. 용어 (Nomenclature)
2. 특징 (Characteristics)
3. 작은 바로크 (Little Baroque)

제2장 이념 (Ideology)
1. 꾸며진 세계 (A Decorated World)
2. 유물론과 로코코 (Materialism & Rococo)
3. 도덕의 문제 (Ethical Problems)
4. 로크 (John Locke)
5. 데이비드 흄 (David Hume)
6. 로코코 예술의 전개 (Development of Rococo Art)

Ⅱ. 신고전주의 (NEOCLASSICISM)
제1장 정의 (Definition)
1. 용어 (Nomenclature)
2. 모순 (Contradiction)
3. 특징 (Characteristics)

제2장 이념 (Ideology)
1. 루소 (Jean-Jacques Rousseau)
2. 이념을 위한 예술 (Art for Ideology)
3. 앙가주망 (Engagement)
4. 혁명과 칸트 (Revolution & Kant)

제3장 예술가들 (Artists)
1. 모차르트 (Wolfgang Amadeus Mozart)
2. 다비드와 베토벤 (David & Beethoven)

Ⅲ. 낭만주의 (ROMANTICISM)
제1장 정의 (Definition)
1. 반격 (Negation)
2. 계몽주의-혁명-민족주의 (Enlightenment - The Revolution ? Nationalism)

제2장 표현의 수단 (Means of Expression)
1. 신비로운 것 (The Mysterious)
2. 표현주의와 형식주의 (Expressionism & Formalism)

제3장 유산 (Legacy)
1. 공감 (Empathy)
2. 낭만주의 음악 (Romanticism Music)

제4장 이념 (Ideology)
1. 루소의 승리 (Prevalence of Rousseau)
2. 세 흐름 (Three Streams)
3. 이성과 감성 (Reason & Emotion)
4. 지성과 상상(분석과 종합) (Intelligence & Imagination)
5. 감쇄와 확장 (Reduction & Expansion)
6. 자연 (The Nature)
7. 민족주의 (Nationalism)

Ⅳ. 사실주의 (REALISM)
제1장 정의 (Definition)
1. 용어 (Nomenclature)
2. 특징 (Characteristics)

제2장 이념 (Ideology)
1. 실증주의 (Positivism)
2. 양식 (Style)
3. 의의 (Meaning)
4. 낭만주의와 사실주의 (Romanticism & Realism)
5. 사회적 의미 (Social Implication)
6. 사진기와 사실주의 (Camera & Realism)
7. 심리적 거리 (Psychical Distance)
8. 입체의 소멸 (Vanishing of Solid)

Ⅴ. 인상주의 (IMPRESSIONISM)
제1장 정의 (Definition)
1. 용어 (Nomenclature)
2. 기법과 효과 (Techniques & Effects)

제2장 이념 (Ideology)
1. 주부의 소멸 (Disappearance of Subjects)
2. 해체의 의미 (Meaning of Disintegration)
3. 해체와 예술 (Disintegration & Art)
4. 의미 (Implication)
5. 사회학 (Sociology)
6. 베르그송 (Henri Bergson)
7. 갈등 (Conflict)
8. 의식의 흐름 (Stream of Consciousness)
9. 예술의 승리 (Victory of Art)
10. 올랭피아와 고디베르 부인의 초상 (Olympia & Madame Gaudibert)
11. 마네 (Edouard Manet)

Ⅵ. 후기인상주의 (POSTIMPRESSIONISM)
제1장 정의 (Definition)
1. 용어 (Nomenclature)
2. 두 흐름 (Two Streams)

제2장 재현과 창조 (Representation & Creation)
1. 새로운 질서 (The New Order)
2. 세잔 (Paul Cezanne)
3. 극단에서 극단으로 (Extreme to Extreme)
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도서소개

『근대예술: 형이상학적 해명 2』는 예술양식의 흐름으로 구분하여 로코코, 신고전주의, 낭만주의, 사실주의, 인상주의, 후기인상주의를 다루고 있다. 그간의 저술에서 보여 왔던 것처럼 이 책에서도 저자는 예술과 철학, 논리학, 기호학, 언어학, 역사 등 다양한 인문분야를 넘나드는 해박한 지식과 통찰을 바탕으로 이제껏 누구도 할 수 없었던 서양예술사에 대한 형이상학적 해명을 시도한다.
“서양예술사에 대한 최초의 형이상학적 해명, 조중걸 교수의 대표작!”
“그 누구도 시도조차 할 수 없었던 새로운 서양예술사!
모든 예술사가는 그에게서 배워야 한다!”

책소개
서양예술사 최초의 형이상학적 해명, 조중걸 교수 필생의 대표작!
이 책은 조중걸 교수가 구석기 시대 예술에서부터 고대, 중세, 근대를 거쳐 현대예술에 이르기까지의 서양예술사를 형이상학적 관점에서 새롭게 정리한 총 5권의 《서양예술사; 형이상학적 해명》중 ‘근대예술’ 편으로 두 번째 권이다. 예술양식의 흐름으로 구분하여 로코코, 신고전주의, 낭만주의, 사실주의, 인상주의, 후기인상주의를 다루고 있다. 그간의 저술에서 보여 왔던 것처럼 이 책에서도 저자는 예술과 철학, 논리학, 기호학, 언어학, 역사 등 다양한 인문분야를 넘나드는 해박한 지식과 통찰을 바탕으로 이제껏 누구도 할 수 없었던 서양예술사에 대한 형이상학적 해명을 시도한다. 한 시대의 예술양식과 세계관이 어떤 상관관계를 가지고 있는지, 예술적 성취 이면에 공통적으로 존재하는 형이상학적 세계관은 무엇인지에 대한 고찰을 담은 이 책은 현대에 시도된 다채로운 예술적 성취들의 의미와 현대예술의 세계관에 대한 포괄적인 이해를 구하는 사람에게 필독서가 될 것이다.

출판사 서평

그 누구도 시도조차 할 수 없었던 새로운 서양예술사!
‘학자는 저술로서 평가받아야 한다’라는 신념으로 미디어를 통한 모든 활동을 거부하고 오직 저술을 통해서만 독자를 만나 온 조중걸 교수가 새롭게 정리한 총 다섯 권의 「서양예술사; 형이상학적 해명」 중에 《현대예술》편에 이어 《근대예술》편이 출간되었다. 그가 쓴 서양예술사는 이제껏 그 누구도 시도조차 할 수 없었던 것으로서 구석기 시대 예술에서부터 고대와 중세와 근대의 예술을 거쳐 현대예술에 이르는 인류의 장엄한 성취에 대한 형이상학적 해명이다. 이번 《근대예술》편은 예술양식의 흐름으로 구분하여 르네상스부터 매너리즘, 바로크, 로코코, 신고전주의, 낭만주의, 사실주의, 인상주의, 후기인상주의까지를 담고 있다.

역사를 일관하여 그토록 짧은 시간에 그토록 많은 혼란과 다양한 양식을 가진 시기는 없다. 전시대가 아직 고·중세의 유산 가운데 과거의 일부를 보존하고 있었지만 18세기 후반부터는 과거와 완전히 결별한다. 이 시기는 이미 현대를 예고한다. 새롭게 대두된 인식론적 경험론은 회의주의와 유물론을 불러들인다. 편집 과정에서 우리를 놀라게 한 것은 각각의 양식에 내재한 철학적 토대가 우리 시대와 매우 가까이 있다는 느낌이었다. 근대 후기 속에 이미 현대는 잉태되어 있었다. 저자의 전작 《현대예술; 형이상학적 해명>과 근대 후기 편은 긴밀하게 연결된다. 저자는 로코코에서 후기인상주의까지의 여섯 개의 양식을 동시대의 과학과 형이상학을 바탕으로 간결하면서도 풍부하게 설명해 나간다. 거기에 과학사, 철학사, 예술사는 존재해왔다. 그러나 이것들 모두가 구조적으로 얽혀있다는 사실을, 그것이 어떻게 얽혀있는가의 사실을 밝힌 저술은 없었다.
역작이다. 두 말할 필요도 없다. 양식에 대한 형이상학적 해명은 여태까지 불가능했다. 누구도 가능성을 믿지 않았다. 시도조차 하지 않았다. 누군가 그것을 원했을까? 저자는 말한다. “나는 원했었다.”

하나의 예술양식은 하나의 세계관과 맺어진다!
뵐플린은 미술가와 작품들에 대한 설명과 분석이 주가 되던 기존의 전통적인 도상학에서 벗어나 양식에 의해 전개되는 미술사를 최초로 시도한 양식사가이다. 그러한 혁신적인 시도로 인해 우리는 르네상스와 바로크를 각각의 양식으로 구분하여 분석하고 이해할 수 있게 되었다. 이것은 분명 예술사의 커다란 사건이다. 그런데, 르네상스 시대의 작품들과 바로크 시대의 작품들의 각 양식으로서의 존재의의는 무엇인가? 그러한 각각의 양식적 특징들이 생기게 된 것은 왜일까? 당시의 예술가들에게 그러한 양식이 호소력이 있었던 동기는 무엇인가? 이것이 심미적 안목을 갖춘 사람들에게 받아들여졌던 이유는 무엇인가? 음악뿐만 아니라 미술과 문학에서도 동일한 성격의 양식이 도입된 동기는 무엇인가?
저자는 ‘하나의 예술양식은 하나의 세계관’이라는 전제에서 시작하여 형이상학적 세계관을 포착하려는 새로운 시도와 탐구로 밀고 들어간다. 이 책은 따라서 양식의 이해를 위해서는 세계관의 본질적이고 핵심적인 부분에까지 밀고 들어가야 한다는 이념에 기초해 있고 또 그 이념이 책의 핵심을 이루며 실현되어 있다. 이러한 측면에 있어 이 저술은 예술에 대한 지적이해의 유례없는 성취이다.

모든 예술사가는 그에게서 배워야 한다!
《서양예술사; 형이상학적 해명》시리즈 중 제일 먼저 《현대예술》편이 출간된 이후로 우리 출판사는 여러 통의 격려와 문의 전화를
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