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궁극의 행복 - 티베트불교의 예비수행 안내서
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궁극의 행복 - 티베트불교의 예비수행 안내서

  • 종사르 잠양 켄체
  • |
  • 팡세
  • |
  • 2014-12-15 출간
  • |
  • 344페이지
  • |
  • ISBN 9788998762049
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

한국한국의 독자들에게
서문
들어가며 ─ 마음을 조정하라

1부 예비수행의 목적
1장 다르마를 수행하는 목적은 무엇인가?
2장 원인승과 결과승
3장 예비수행의 소개
4장 수행을 위한 준비
5장 상상력 활용하기
6장 우리는 왜 스승을 필요로 하는가?

2부 예비수행
7장 귀의
8장 보리심 일으키기
9장 금강살타 정화수행
10장 만달라 공양
11장 꾸살리 수행
12장 구루요가
13장 관정과 구루요가의 4종 관정
14장 수행을 위한 조언

감사의 말
켄체 재단 소개
옮긴이의 말

도서소개

『궁극의 행복』은 불교에 완전 처음 입문하는 이들을 위한 책은 아니다. 불교에 대한 최소한의 지식을 가진 사람들, 아무리 많은 시간이 걸린다 해도 불법을 이해하는 데 전념하는 사람들 혹은 수행하는 데 강한 열망을 가진 이들을 대상으로 한 책이다. 특히나 티베트불교 전통의 금강승을 수행하려는 모든 이들에게 이 책은 큰 도움이 될 것이다.
요즘에는 사람들을 ‘기분 좋게’ 하기 위한 가르침들이 너무나 많이 생겼는데, 일부 불교 스승들조차도 그런 얘기를 퍼뜨리고 있다. 그들은 우리가 에고를 마음껏 드러내는 것을 옹호할 뿐만 아니라 우리 자신이 느끼는 감정은 모두 옳다고 주장하기도 한다. 하지만 티베트불교의 영적 스승이며 세계적인 영화감독이기도 한 종사르 잠양 켄체 린뽀체에 따르면, 그중에서 어느 것도 ‘핵심 가르침’에 있는 내용과는 관계가 없다. 만약 기분을 좋게 만들고 싶다면, 다르마의 가르침을 받기보다는 차라리 전신마사지를 받든지, 희망을 심어 주고 인생을 긍정하는 음악을 듣는 편이 훨씬 더 좋을 것이다. 다르마의 가르침은 우리의 기운을 북돋워 주기 위한 것이 아니다. 오히려 그 반대이다. 다르마는 우리의 허물을 밖으로 끄집어내서 우리가 정말 끔찍한 기분을 느끼도록 특별히 고안된 일종의 장치이기 때문이다. 진정한 영적 수행, 적어도 예비수행은 사람들 대개가 간절히 바라는 위안과 안락 같은 것을 가져다주지 않을 것이다. 그러나 우리의 궁극 목표가 깨달음이라면 반드시 예비수행을 해야 한다. 이 책 [궁극의 행복](원제: Not for Happiness)은 수행하고자 하는 이가 수행을 시작할 때 필요한 모든 것이 담겨 있는 가장 훌륭한 안내서가 될 것이다.

우리는 행복을 추구하기에 앞서 먼저 행복한 상태가 정말 무엇인지를 정의 내리는 것이 중요합니다. 저는 호화로운 생활을 애호하는 최고 유명 인사나 태평스런 기식자의 범주에 속하는 이들에게, 다르마는 행복에 대한 당신들의 이상을 달성시키는 데 아무짝에도 쓸모없다고 단호하게 말할 수 있습니다. 그렇지만 행복에 대한 여러분의 전망이 부와 명성보다는 세간의 모든 관심과 욕망을 초월하는 데 있다면, 다르마는 여러분이 찾고 있는 바로 그것일 수 있습니다. (43쪽)


다르마의 핵심은 일상에 있다

[궁극의 행복]은 불교에 완전 처음 입문하는 이들을 위한 책은 아니다. 불교에 대한 최소한의 지식을 가진 사람들, 아무리 많은 시간이 걸린다 해도 불법을 이해하는 데 전념하는 사람들 혹은 수행하는 데 강한 열망을 가진 이들을 대상으로 한 책이다. 특히나 티베트불교 전통의 금강승을 수행하려는 모든 이들에게 이 책은 큰 도움이 될 것이다.
붓다다르마(佛法)에서 이른바 예비수행이라 불리는 많은 수행들 중에는 매우 특수한 전문 용어들로 표현된 독특하고 심오한 가르침들이 포함되어 있다. 처음에는 매우 난해해 보일 수 있겠지만, 점차 익숙해지기 때문에 수행의 끝에 이르면 상황은 달라진다. 따라서 예비수행의 수준에 맞게 처음부터 올바로 소개된다면, 그 용어들과 용어에 내재된 아주 새로운 개념을 이해하는 데 큰 도움을 받을 것이다. 헌신적이고 성실한 수행자라면 그 심오한 의미를 발견하게 될 때까지 10년, 어쩌면 20년 동안이라도 매일 아주 기쁜 마음으로 그 용어들을 되풀이할 것이다. 예컨대 ‘보리심’이라는 말은 불교수행자들에게 친숙하다. 대부분은 이 단어가 우리 마음에 머물도록 해야 하는 선하고 친절한 생각과 연관되어 있다고 확신하지만, 사실 보리심의 진정한 의미는 한량없는 세월 동안 수행을 한 후에야 비로소 드러날 것이다.

수행을 시작하는 가장 완벽한 순간은 바로 지금이다

오늘날 수행을 위해 완전히 홀로 있는 시간을 찾기란 대단히 어려운 일이다. 특히 함께 지내는 가족이 있다면 이상적인 수행 장소를 마련한다는 건 상상조차 힘든 사치가 될 수도 있다. 그렇기에 저자는 “일상을 단순하게 유지하면서 매일 한두 시간 정도는 철저히 혼자 있도록 최선을 다하라”고 강조한다. 저자에 따르면 수많은 공덕 중에서 가장 위대한 공덕은 혼자 머물러 수행에만 전념하는 것이다. 온 세상과 그 안에 담긴 모든 것을 다 공양 올려도 홀로 수행하는 기회를 얻을 공덕으로는 부족하기 때문이다. 또한 윤회계의 결함과 열반의 이로움을 볼 수 있는 것도 오직 고독 속에 홀로 머물 때 가능하다. 그러므로 언젠가 그런 기회를 만나게 되기를 가슴깊이 간절히 갈망해야 한다.
아직은 고독한 삶을 살아갈 기회와 올바른 조건을 만들기가 어렵다면, 적어도 마음을 혼란에서 떼어 놓으려 애쓰라고 저자는 갈파한다. 야구장 같은 곳에서 군중들 사이에 휩쓸려 있을 때라도 잠시나마 주위에서 일어나는 일에 휘말리지 않도록 깨어 있으려는 노력이 필요한 것이다. 우리는 고립의 모든 경험 중에서 마음을 혼란에서 벗어나게 하는 일이야말로 최고의 무문관이요, 최상의 고독이며, 최고의 은둔처임을 명심해야 한다.

수행을 시작할 가장 완벽한 순간은 바로 지금입니다. 수행을 미루고자 내세우는 이런저런 좋고 나쁜 갖가지 사정은 실은 수행과는 무관합니다. 여러분은 아마 일이 좀 정리가 되거나 로또에서 대박이 나거나 아니면 연인이 떠나 버린 일을 좀 추스르고
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