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신편 백호전집 (상)
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신편 백호전집 (상)

  • 백호 임제
  • |
  • 창비
  • |
  • 2014-11-25 출간
  • |
  • 632페이지
  • |
  • ISBN 9788936472511
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

책머리에

시詩

제1부 편년시編年詩
무진년戊辰年 1568
무진년 가을에 호남으로 향하면서

임신년壬申年 1572
동고東皐 만사輓詞 ┃금오산 아래로 떠나는 길사가吉士可를 전송하며 ┃밤에 앉아서 ┃철법사에게 ┃지호에게 ┃사선思禪 노스님에게 주다


계유년癸酉年 1573
장난삼아 쓰다 ┃서여윤을 보내며 ┃동암 벽상의 미인을 노래함 ┃웅점사에서 우연히 읊다 ┃느낌이 있어(2수) ┃최성을 송별하며 ┃금성에서 산사로 돌아가며 ┃야좌연구(2수) ┃정사정을 애도하는 만사 ┃스님에게 지어준 게송 ┃몽선요 ┃웅점사에서 우연히 짓다 ┃신군형에게 부치다(3수)

갑술년甲戌年 1574
금사에게 주다 ┃견흥遺興(2수) ┃출새행 ┃임고의 학 그림에 쓴 시 ┃영중營中에서 우연히 쓰다 ┃잠령의 민정閔亭 ┃상산 길에서 싸락눈을 만나
정악창수鼎岳唱酬 - 중흥동으로 들어가며 〔붙임〕원운原韻-양대박〔붙임〕차운하여-정지승 ┃운암 〔붙임〕원운-양대박 ┃차운하여-정지승 ┃실제失題 〔붙임〕원운-정지승 〔붙임〕차운하여-양대박 ┃비 끝에 읊다 〔붙임〕원운-양대박 ┃차운하여-정지승 ┃현옥玄玉의 시축에 차운하다 〔붙임〕차운하여-양대박 〔붙임〕차운하여-정지승 ┃정악연구鼎岳聯句(2수) ┃무릉계에서 〔붙임〕원운-양대박 〔붙임〕차운하여-정지승 ┃스님의 시축에 쓰다 〔붙임〕원운-정지승 〔붙임〕차운하여-양대박 ┃규대선에게 차운하여 줌 〔붙임〕원운-정지승 〔붙임〕차운하여-양대박 ┃중흥사에 묵으며 〔붙임〕차운하여-양대박 〔붙임〕차운하여-정지승 ┃연구聯句 ┃석령에서 산으로 돌아가는 스님을 보내며 지은 연구 ┃석령 제일봉에 올라 ┃〔붙임〕차운하여-양대박〔붙임〕차운하여-정지승 ┃사한동 〔붙임〕차운하여-정지승 〔붙임〕차운하여-양대박 ┃가을 재실에서 ┃휘상인에게 주다 ┃봉래의 ┃눈 쌓인 매화 ┃피풍아避風兒

을해년乙亥年 1575
낭주 가는 길에 ┃도갑사 동문 ┃월출산 노래 ┃취중에 금성을 지나니 ┃한식에 금성을 지나 풍포로 가면서 ┃남도에서 서울 가는 도중에 짓다 ┃금강루에 올라 ┃문상인文上人에게 주다 ┃도잠 스님에게 ┃능운 스님에게 ┃회포를 읊다 ┃부르는 운에 맞춰 벼루를 읊다 ┃박사상에게 취흥으로 드리다 ┃고열苦熱 〔붙임〕관원灌園의 시 ┃화병의 연꽃을 노래하다 〔붙임〕차운하여-관원 〔붙임〕차운하여-김명원 ┃당막에 드리는 시 〔붙임〕차운하여-관원 〔붙임〕차운하여-김명원 ┃박사상께 〔붙임〕차운하여-관원 ┃박사상께(1) 〔붙임〕차운하여-관원 ┃박사상께(2) 〔붙임〕차운하여 관원 ┃박사상께(3) 〔붙임〕차운하여-관원 ┃대행대비大行大妃 만사挽詞

병자년丙子年 1576
중부 풍암 선생 만사 ┃한강 배 안에서(2수) ┃관성여사管城旅史 ┃갈원에서 인편에 금琴을 타는 혜원 스님에게 부치다 ┃한명회의 무덤을 지나며 ┃새벽에 닭 울음을 듣고 ┃아침에 거문고를 타며 ┃서원객헌에 있는 시를 차운하다(2수) ┃지동년의 집에 묵으며 ┃효자 이몽경의 문을 지나며 ┃법주사에서 얻은 시 ┃북호北胡 부락 ┃느낌이 있어 ┃주운암에 당도하여 ┃기사記事 ┃술회 ┃김원기가 술을 들고 찾아와서 ┃남교(2수) ┃속리산 문답 ┃선대仙臺에서 동주를 추억하여 ┃불사의암 ┃불사의암에서 거처로 돌아와서 조금 앓는 중에 회포를 읊다 ┃한밤에 ┃꿈속에서 ┃법주사에서 채수재를 송별하여 ┃종곡에서 상운 도자道者에게 줌 ┃춘천으로 어버이를 뵈러 가는 허경신을 보내며 ┃김수재에게 주다 ┃복천사 회고 ┃법주사잡영 이십수 20수 ┃차운하여 성초에게 주다 ┃사인 스님에게 주다 ┃선방에서 함께 지낸 혜능에게 주다 ┃지재 스님에게 주다 ┃도정에게 ┃원오에게 〔붙임〕 유촌의 시 ┃명해 스님에게 주다 ┃

정축년丁丑年 1577
영회詠懷 ┃박운거의 집에 도착하여 며칠간 묵으면서 칠언장구七言長句 1수를 지어주다 ┃김수재와 작별하며 지어주다 ┃박운거 초정 8수 ┃고암을 지나며 ┃고당 길에서 ┃고당강 추억 ┃선대봉 폭포를 다시 구경하고 ┃무주 가는 길에 ┃강선대를 지나 ┃장필무 장군 ┃장필 장군을 추억하며 ┃무주 한풍루 ┃박이항 형제에게 ┃고향 생각 ┃기행紀行 ┃행로난行路難 ┃눈을 무릅쓰고 임실현 당도하니 ┃고석정에서 ┃제석除夕 닷새 전에 취중에 쓰다

무인년戊寅年 1578
경은의 시에 차운하다 ┃깊은 산골짝 시냇물 ┃호선사浩禪師에게 부치다 ┃북방으로 부임하는 외숙 윤만호를 송별하며 ┃벗을 찾아갔다가 만나지 못하고 시를 지어 보내다 ┃이경숙의 정우당에 붙여 ┃당귀초를 심고 〔붙임〕차운하여-관원 ┃금강산을 가려다 못 가고 ┃계용에게 주다 ┃계용에게 답함(2수) ┃다시 계용에게 답함 ┃성절사로 중국 가는 양송천 선생을 송별하며 ┃세심대에서 석천 시에 차운하며 ┃절구絶句 ┃영담에서 ┃산을 나오면서 스님

도서소개

[신편 백호전집(상)]은 백호 문학의 전모를 꿰뚫어볼 수 있는 방대한 저작으로, 원문에 충실하되 현대적인 언어로 풀어 쓰고, 원 문집에서 누락된 작품들도 여러 판본을 대조 검토하여 수록한 책이다. 『신편 백호전집』은 『역주 백호전집』(창작과비평사 1997)을 바탕으로 기존 번역과 주석을 새롭게 다듬었으며, 편제를 완전히 일신하여 엮었다. 전체는 크게 시편(詩編)과 산문편(散文編)으로 구분하여 시편은 두 부로, 산문편은 세 부로 나누었다.
조선 문단을 대표하는 백호 문학
그 전모를 살필 수 있는 귀하고 뜻 깊은 전집의 집대성

우리 문학사의 가장 낭만적이고 매력적인 문인의 한 사람인 백호 임제(林悌, 1549~1587)의 문학세계를 집대성한 바 있던 『역주 백호전집』(창작과비평사 1997)을 바탕으로 기존 번역과 주석을 다듬어 현대적으로 만듦새를 꾸민 『신편 백호전집』이 출간되었다. 백호 문학의 전모를 꿰뚫어볼 수 있는 방대한 저작으로, 원문에 충실하되 현대적인 언어로 풀어 쓰고, 원 문집에서 누락된 작품들도 여러 판본을 대조 검토하여 수록하였다.
우리나라 한문학계의 거두인 고(故) 신호열 선생과 임형택 선생이 참여했던 『역주 백호전집』에 이어 이번 ‘신편’ 작업에는 젊은 한문학자들(이현일 장유승 서한석)이 참여하여 오늘의 독자들이 더 쉽게 다가갈 수 있도록 한층 현대적인 해석과 의미를 더했다는 의의가 있다.
조선시대 문학의 정수와 백호 임제의 문학세계 전모를 살펴보는 데에 더없이 귀중하고 가치 높은 자료가 될 것임에 틀림없다.

500년 조선 문단의 독보적 존재 백호 임제

백호(白湖) 임제(林悌, 1549~1587)는 39세 짧은 생애에 비해 남겨놓은 작품이 다양하고 풍부하다. 매우 개성적이고 창조적인 문학세계를 펼친 작가로서 시와 산문에서 모두 이름이 높고, 호탕한 기질과 자유분방한 성격, 남다른 기상과 개성에서 우러나온 특출한 언어 형상이 높이 평가되고 있다. 일찍이 동시대 후배 허균(許筠)은 백호의 「수성지(愁城誌)」를 두고 “인류 역사가 생긴 이래 별문자(別文字)이다. 이를 얻지 못했다면 천지간에 한 결함이 되었을 것”이라고 격찬한 바 있다. 이에 더하여 백호전집의 편역자 임형택 교수는 “백호의 특이한 시와 산문이 존재하지 않았다면 우리 문학사에 한 결함일 것이다”라고 평하였다. 이렇듯 세대를 초월한 평가는 백호의 웅혼한 문학세계의 전모와 작품의 면면을 접함으로써 온전히 실감할 수 있을 것이다.

원형의 재구, 신편 백호전집의 짜임새

『신편 백호전집』은 『역주 백호전집』(창작과비평사 1997)을 바탕으로 기존 번역과 주석을 새롭게 다듬었으며, 편제를 완전히 일신하여 엮었다.『역주 백호전집』이후 발견된 임제의 초기 시문집인 『겸재유고(謙齋遺藁)』 및 여러 친필 자료 등에서 새로 수습한 시를 추가하는 등, 가능한 대로 유고들을 모두 수습하여, 전집의 형태로 만듦으로써 백호 문학의 전모를 통일적으로 인식할 수 있도록 전면적으로 개편한 것이다. 원집 편찬 당시에 제외한 시들을 신발굴이라는 명목으로 챙겨 수록하는 것이 바람직하냐는 의문을 가정하며 편역자(임형택)는 당시의 정선주의를 그대로 따르기보다 4백년 넘어 파묻혀 있던 소중한 문헌을 확보해서 시인의 원형을 재구하는 학적인 작업이 필요하다는 생각을 확실히한다.
전체는 크게 시편(詩編)과 산문편(散文編)으로 구분하여 시편은 두 부로, 산문편은 세 부로 나누었다. 시편에서는 우선 쓰인 시기에 따라 배치하고(편년시), 시기를 알 수 없는 작품들은 주제로 구별해 수록했다(미편년시). 한시는 창작 주체의 삶의 족적과 밀착된 문학양식인만큼 시간에 연계시킨 편차는 인간 중심의 인식에서 비롯된 것이다.
산문편은 문학적 성격으로 나눠 제1부 한문학의 전래적 양식에 속하는 글들, 2부 허구적 수법의 산문들, 제3부 여행기를 수록했다. 1부 『청등논사』란 제목으로 수록된 6편은 모두 역사상의 특정한 사실에서 취재, 논의를 전개하고 평을 가한 일종의 사론(史論)으로 난해하긴 하지만 개성적 필치에 독견이 번득인다. 2부의 허구적 산문은 한국문학사에서 특이하게 발전했던 의인체와 몽유록 형식을 빌린 것들로, 소설적인 산문으로 평가되는바 역사철학적으로 해석할 수 있는 것이다. 「수성지」 「화사」 「원생몽유록」 3편은 불의와 폭력, 모순으로 얼룩진 인간의 역사를 고발한 내용으로, 「원생몽유록」은 세조가 단종을 축출, 살해했던 비극적 사건에서 취재한 작품이다. 3부의 『남명소승(南溟小乘)』은 제주도 여행기이자 지리지 내지 풍속지로서 실사와 상상이 교직되어 하나의 전체를 구성한 작품이다. 그 외 부록은 종래 문집에 실렸던 서·발, 그리고 묘갈문· 유사 등 관련 기록을 한데 모아 엮었다. 모든 원문은 이본들을 두루 참고하여 교감(校勘)하였으며, 주를 붙여 관련 내용을 밝혔다.

3세대의 40년 공력이 빚어낸 결실

『역주 백호전집』 한문학 연구의 큰 스승인 우전(雨田) 신호열(辛鎬烈) 선생이 1977년 번역을 시작하여 한 세대 아래인 임형택 교수가 함께 역주하다 우전 선생이 1993년 작고하면서 임형택 교수가 마무리하여 20년 만에 세상에 내놓았었다. 이번 『신편 백호시선』은 다시 임형택 교수와 한 세대 아래 소장학자 서한석· 장유승 ·이현일 교수가 함께 작업했으니, 3세대에 걸쳐 40년
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