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아르토와 잔혹연극

아르토와 잔혹연극

  • 한무
  • |
  • 커뮤니케이션북스
  • |
  • 2019-07-01 출간
  • |
  • 814페이지
  • |
  • 130 X 192 X 48 mm /826g
  • |
  • ISBN 9791128837722
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출판사서평




사람 자체가 기이하다
세계의 출구를 찾아 떠돌아다닌 영혼
배회하는, 계시받은, 악마의 유혹에 대항해 울부짖는 미치광이
사고의 모든 체계를 밀어 낸 자
그의 이름은 앙토냉 아르토, 마침내
사유 안에 존재하는 사유할 수 없는 어떤 것을 보았다.

숨을 거둘 때 아르토의 모습은 미라 같았다. 고함치듯 열린 입, 뼈만 앙상한 손, 살결은 죽은 나무껍질이었다. 병원 침상 다리에 등을 기댄 채 바닥에 주저앉아 있었다, 곧 일어나 어디론가 떠나려는 자세로. 20세기 초 프랑스 연극계에서 활약한 앙토냉 아르토는 ≪연극과 그 이중≫에서 ‘잔혹연극’이라는 자신만의 독특한 연극이론을 확립한다. 그러나 근친상간, 존속살인의 무대는 평단과 대중으로부터 외면당했고, 이후 발작 증세를 보이던 아르토는 정신병원에서의 긴 기간 수용 끝에 사망했다. 아르토와 ‘잔혹연극’이 현대연극에 미친 영향을 생각했을 때 그의 광기 어린 삶은 프로메테우스의 형벌을 연상시킨다.

저자는 30년 넘게 연구해 온 아르토의 연극과 인간관을 이 책에 풀어 놓았다. 아르토가 산 평생에 스무 해를 더 살아 낸 저자는 이제 서 있는 그를 앉히고 그의 격정과 분노를 달랜다. 그가 자르려 파고드는 칼자루를 붙잡는다. 칼끝에 솜뭉치를 감아 단검을 북채로 만든다. 시간이 갈수록 그에게서 찌르는 날카로움보다 울리는 진동을 읽어 냈기 때문이다.

저자는 당부한다. 어느 날, 누군가가 이 서툰 솜뭉치를 풀고, 이 글들을 불쏘시개로 쓴다면 좋겠다고. 벼락 치듯 고함치며 분노하는 칼끝을 제대로 휘두를 사람이 있다면, 이 무모함에 대한 분노의 보상일 수도 있다고 여겨 퍽이나 고마울 것이라고.


목차


책머리에

I부 내면의 얼굴

I. 광기 서린 늪가에서
1. 착란과 성찰
2. 광기의 뿌리
3. 광기의 줄기
4. 광기의 열매
5. 광기와 작품

II. 지상의 천국을 찾아
1. 혼재된 사유
2. 자연과 문화
3. 언어와 사유
4. 기존 가치 거부
5. 외부로의 발길
6. 내면의 지리
기이한 신비
공과 만남
공 만들기

III. 사유의 칼날 위에 푯대를 세우고
1. 사유의 토양
1-1. 사유의 축
1-2. 샤먼적인 개인
1-3. 비기독교적 요인
신비 전통
연금술
2. 동·서양 사유의 틈
2-1. 신과 인간
서양
동양
2-2. 사유의 갈래와 아르토
2-3. 시공간과 마음의 틀
2-4. 말의 순류와 역류
2-5. 육체를 보는 눈
원초적 사고
서양의 인식
동양의 인식
연금술의 차이
3. 동양을 보는 눈과 사유가 멈춘 자리
3-1. 시각과 관심
3-2. 인도와 중국
3-3. 도가와 유가
3-4. 공의 인식
3-5. 사유 걸치기
3-6. 사유의 틈과 균열

II부 ‘잔혹연극’의 세계

I. 주제와 형이상학
1. 폭력
2. 근친상간
3. 육체의 연금술

II. 연극 언어의 변증법
1. 언어와의 싸움
2. 언어와 존재, 언어와 인지
3. 발성 언어, 시각 언어, 공간 언어
4. 불협화음, 부조화와 검은 유머
5. 언어 뒤 언어

III. 연출의 연금술
1. 텍스트의 거부와 수용
2. 연출자의 연금술과 배우의 진동
3. 무대의 화염과 관객의 제련
4. 무대의 압축과 엄격성

IV. 이중과 무대의 실제
1. 주제 위 주제
2. 이중의 의미
3. 무대의 실제?<첸치 가족>을 중심으로
3-1. 주제
3-2. 인물
3-3. 무대와 무대 장식
3-4. 조명
3-5. 음악, 음향효과
3-6. 몸짓과 원운동

V. 무대 뒤 무대
1. 신화 공간의 충만, 진동
2. 침묵과 공, 적멸

부록(현대연극의 두 기둥: 베르톨트 브레히트의 ‘서사극’과 앙토냉 아르토의 ‘잔혹연극’ 비교)

1. 연극관과 추구점을 중심으로
오락과 잔혹
정화와 교육
강화된 자아와 소멸된 자아

2. 연출 기법을 중심으로
상반된 연출
변증법과 연금술
최면과 소외
두 개의 길

앙토냉 아르토 연보
참고 문헌
찾아보기
지은이에 대해

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