정통적인 개혁파 조직신학자인 저자는 칼빈신학과 그것에 터 잡아 형성된 개혁신학이 장로교회의 신학으로 발전되었고 그것이 한국 장로교회의 신학으로 계승되었음을 조직신학적이며 교리사적인 관점에서 고찰했다. 본서의 특징은 다음과 같다.

첫째, 칼빈신학과 그것을 계승, 심화시킨 개혁신학의 요체를 일목요연하게 제시한다.

둘째, 칼빈-녹스-웨스트민스터 표준문서-한국 장로교회로 이어지는 신학적 전통을 파악하고 그 주요한 특징과 가치를 교리조목별로 논구함으로써 개혁신학과 신앙을 계승한 장로교의 신학적 정체성과 역사적 맥락을 논증한다.

셋째, 대표적인 한국 장로교 보수신학자들의 신학을 조직신학적으로 면밀히 분석함으로써 개혁교회와 장로교의 신학적 유산이 한국 장로교회에 어떻게 수용되고 심화되어 왔는지를 밝힘과 동시에 지금 우리가 서 있는 자리를 돌아보고 이후를 전망한다.

 저자 서문 6

제1부 한국교회와 개혁신학의 계승과 심화 13

제1장 개혁신학과 신앙의 요체 14

제2장 다시 돌아보는 칼빈신학 42

제3장 한국 장로교의 신학적 기원과 형성 70

제4장 한국 장로교의 신학적 맥락: 칼빈, 녹스, “웨스트민스터 신앙고백서,” 박형룡 101

제2부 한국 장로교 보수신학 131

제5장 박형룡의 언약신학: ‘언약적 전가’ 개념을 중심으로 132

제6장 박형룡의 기독론: 구속사적-구원론적 관점에서 153

제7장 박윤선의 언약신학: 개혁신학의 성경신학적 적용 177

제8장 정규오의 자유주의 신학 비평 209

제9장 WCC와 한국교회: 죽산 박형룡과 해원 정규오 중심으로 238

제10장 서철원의 그리스도의 중보론 270

제11장 김길성의 교회론 317

본서에 수록된 필자의 논문 338

참고 문헌 339

주제별 색인 354

성구 색인 361

인명 색인 364