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정신분석이란무엇인가
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정신분석이란무엇인가

  • 칼 구스타프 융
  • |
  • 부글북스
  • |
  • 2014-01-20 출간
  • |
  • 247페이지
  • |
  • ISBN 9788992307826
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

1장 초기의 가설들에 대하여
정신분석이론에 일어난 변화/ 충격이론/ 충격이론에 대한 비판/ “억압”의 개념/ 어린 시절의 성적 충격이론/ 성적 충격이론의 포기/ 충격에 약한 소질/ 충격의 성적 요소/ 유아기의 성적 공상

2장 유아기의 성욕
성적 가설에 대한 반대/ 성욕의 개념/ 젖먹이의 “성욕”/ 유아의 도착적인 다양한 성욕/ 에너지의 표현으로서의 성적 요소들

3장 리비도의 개념
에너지 이론으로서의 리비도/ 무의식적 공상의 개념/ 성적 용어/ 인생의 3단계/ 리비도의 성적 정의를 포기해야 한다/ 정신분열증에 나타나는 리비도의 문제/ 리비도의 유전적 개념

4장 병의 원인으로서 유아기 성욕의 중요성
유아기 성적 성향에 신경증의 원인이 있다는 주장에 대한 비판/ 충격이론- 잘못 들어선 길/ 정서 발달의 지체/ 내향화/ 부모 콤플렉스/ 유아기의 심리적 태도/ 무의식적 공상

5장 무의식

6장 꿈
꿈을 분석하는 방법

7장 무의식의 내용물
근친상간 콤플렉스의 문제들

8장 신경증의 원인
리비도의 퇴행/ 유아기 기억상실에 대한 비판/ 성적 잠재기에 대한 비판/ 신경증의 원인에 대한 추가적 논의/ 지금 이 순간이 중요한 이유/ 병의 중요한 원인은 바로 적응 실패/ 민감성의 개념/ 민감성과 퇴행/ 실제 갈등의 중요성/ 공상을 병의 원인으로 보는 관점에 대한 비판

9장 정신분석의 치료 원칙
전이의 개념/ 고백과 정신분석/ 전이분석/ 자기분석의 문제/ 꿈들의 분석

10장 정신분석에 대한 총론
어린이 신경증 환자

도서소개

이 책은 칼 융이 1912년 미국의 포드햄 대학에서 정신분석에 대해 강의한 내용을 담은 것이다. 이 책을 읽어보면 무의식의 정신세계에 처음 눈을 뜬 인물은 프로이트일지 몰라도 그 세계에서 일어나는 일들을 과학으로 포장해서 대중에게 내놓으려는 노력을 적극적으로 펼친 인물은 칼 융이라는 사실을 알 수 있다. 무엇보다도 신경증에 대한 해결책은 어디까지나 지금 이 순간의 행동에, 신경증 환자가 현실에 적응하도록 하는 것에 있다는 분석이 아주 건강하게 느껴진다.
칼 융, 프로이트의 이론을 비판하다

이 책은 칼 융이 1912년 미국의 포드햄 대학에서 정신분석에 대해 강의한 내용을 담은 것이다. 이때라면 정신분석의 창시자인 지그문트 프로이트의 『성욕에 관한 3편의 에세이』가 발표되고 7년 정도 지난 시점이며, 그래서 그런지 내용도 주로 프로이트의 이론을 비판하는 쪽으로 초점이 맞춰지고 있다.
이 강의를 할 때 칼 융의 나이는 37세로 『리비도의 전환과 상징』을 출간하고 국제적으로 이름을 날릴 때였다. 당시 그 명성이 정신분석의 창시자인 프로이트 못지않았다는 점은 포드햄 대학에서 강의를 한 것이 프로이트가 아닌 칼 융이었다는 사실에서도 확인된다. 1906년에 처음 시작되었던 프로이트와의 교류도 이때쯤 막을 내린다. 프로이트와 칼 융의 교류에 관한 이야기는 주로 프로이트를 중심으로 전개되면서 융의 이론의 주요 원천은 프로이트라는 인식이 강했다.

그러나 이에 대해 융은 일찍부터 불만을 표시했다. 1930년대의 어느 글에서는 자신의 이론에 대해 “프로이트와는 아무런 관련이 없다”고 말하기도 했다. 그러면서 융은 자신에게 영향을 미친 인물은 오이겐 블로일러, 피에르 자네, 테오도르 플루노이라고 강조했다.
이 책을 읽어보면 무의식의 정신세계에 처음 눈을 뜬 인물은 프로이트일지 몰라도 그 세계에서 일어나는 일들을 과학으로 포장해서 대중에게 내놓으려는 노력을 적극적으로 펼친 인물은 칼 융이라는 사실을 알 수 있다. 실제로 1906년부터 1913년까지 정신분석을 둘러싸고 심리학계에서 논쟁이 뜨겁게 일어났을 때 정신분석을 적극적으로 옹호하고 나선 인물도 프로이트가 아닌 칼 융이었다.
피상적으로 프로이트의 정신분석을 접한 사람에게 이해가 가장 어려운 부분은 아마 유아기의 성욕일 것이다. 칼 융은 이 문제를 비롯하여 상식의 차원에서 조금 이상하다 싶은 여러 부분에 대한 설명을 매끈하게 제시하고 있다. 무엇보다도 신경증에 대한 해결책은 어디까지나 지금 이 순간의 행동에, 신경증 환자가 현실에 적응하도록 하는 것에 있다는 분석이 아주 건강하게 느껴진다.

- 책속으로 이어서 -

“정신분석을 통해서 멋진 성격을 창조해낼 수 있다고 믿어서는 안 된다. 정신분석은 전통적인 도덕성 위에 서 있다. 정신분석은 자의적인 도덕기준을 절대로 따르지 않는다. 정신분석은 단지 개인적인 성향들을 밝은 곳으로 드러내고, 그런 다음에 그것들을 가능한 한 완벽하게 발전시키고 조화시키는 하나의 수단일 뿐이다.”

“신경증 환자의 콤플렉스도 모든 인간들의 콤플렉스라는 점을 잊지 말아야 한다. 정신분석학자도 포함되는 것은 두말할 필요도 없다. 정신분석학자 본인의 소망의 방해로 인해, 정신분석학자가 오히려 환자에게 엄청난 피해를 안겨줄 수도 있을 것이다. 정신분석학자는 정신분석의 최종 목표는 환자의 개인적 자유이며 도덕적 독립이라는 것을 망각해서는 안 된다.”
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