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공자
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공자

  • 이우각, 동양고전연구모임
  • |
  • 한림학사
  • |
  • 2015-01-20 출간
  • |
  • 254페이지
  • |
  • ISBN 9791186203095
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

머리말ㆍㆍㆍ8
일러두기ㆍㆍㆍ11
공자의 일생ㆍㆍㆍ13
공자의 제자ㆍㆍㆍ17
공자의 주유천하 경로에 관하여 ㆍㆍㆍ27
제1차 공자 유적 답사 일정ㆍㆍㆍ29
제2차 공자 유적 답사 일정ㆍㆍㆍ34
나의 곡부 방문 회고ㆍㆍㆍ38
노나라에서ㆍㆍㆍ39
공림, 공묘, 공부, 북종과 남종, 진공과 위공, 공자와『춘추』, 공자작춘추처비, 공자와 기린, 기린대, 공자와 무우대, 무우대, 고반지, 니구산, 부자동, 니산공묘, 니산서원, 관천정, 명언 명구(교언영색)
제나라에서ㆍㆍㆍ70
공자와 음악, 공자문소처비, 명언명구(삼인행필유아사)
주나라에서ㆍㆍㆍ78
공자와 노자, 공자입주문예처비, 무씨화상사, 명언명구(자강불식)
위나라에서ㆍㆍㆍ85
공자와 양화, 광땅, 참목촌, 습예왕촌, 학당강성묘, 달항당인리, 공자와 황하, 공자회원처비, 명언명구(현현역색)
조나라에서ㆍㆍㆍ98
조군묘
송나라에서ㆍㆍㆍ100
상구고성, 공자와 환퇴, 문아대, 공자환향사, 망탕산 부자동, 명언명구(부지명무이위군자야)
정나라에서ㆍㆍㆍ108
공자와 상갓집 개, 정한고성 동문, 명언명구(상지하우)
진나라와 채나라에서ㆍㆍㆍ112
공자와 쿠차이, 공자와 진채지액, 현가대, 액묘, 명언명구(조문도석사가의)
초나라에서ㆍㆍㆍ122
공자와 은자, 공자와 섭공, 섭공문정처비, 자로문진처비, 부함, 명언명구(거안사위)
귀국ㆍㆍㆍ132
공자의 향천ㆍㆍㆍ134
회상ㆍㆍㆍ136
공자에 대한 평가ㆍㆍㆍ143

스승과 제자ㆍㆍㆍ145
공자와 안회, 안회 사당, 스승과 제자(1), 명언명구(극기복례)
공자와 자로, 자로 사당과 묘, 스승과 제자(2), 명언명구(정명)
공자와 자공, 자공묘, 스승과 제자(3)
공자와 민자건, 민자건 사당과 묘, 스승과 제자(4)
공자와 염백우, 스승과 제자(5)
공자와 중궁, 스승과 제자(6)
공자와 증자, 증자 사당과 묘, 스승과 제자(7), 명언 명구(임중도원, 일일삼성)
공자의 스승ㆍㆍㆍ200
공자와 주공, 주공묘
노자와 함곡관, 함곡관과 태초궁
공자의 교우ㆍㆍㆍ206
공자와 거백옥, 거백옥 사당과 묘
공자의 후학ㆍㆍㆍ210

공자와 관련된 유적지ㆍㆍㆍ216

도서소개

『공자』는 공자의 주유천하 14년의 노선을 직접 더듬어 보면서 공자의 이상과 고뇌, 좌절 그리고 거듭남을 느껴보고 저자 자신을 다시 되돌아 보고 이후의 인생과 학문의 길에 도움이 되는 내용을 담았다.
덕은 천지와 나란하고, 도는 예와 지금에 으뜸이네.
6경을 깍아 내고 서술하여, 법을 만세에 드리 웠네


『논어』가 언제 우리나라에 전래되었는지는 분명하지 않다. 다만 일본 고사기『古事記』 응신왕대應神王代(270-310)의 기록에 의하면 백제의 조고왕照古王(근초고왕近肖古王)이 보낸 화이길사和邇吉師(王仁)가『논어』 10권과『천자문』 1권을 가지고 왔다고 한 것으로 보아 늦어도 3세기 중엽 이전에는『논어』가 우리나라에 전래된 것으로 보인다.『논어』가 3세기 중엽이전에 전래된 것으로 보아 다른 경서도 함께 전해졌을 것임은 추측하기에 어렵지 않다. 이렇게『논어』가 다른 유가경전과 함께 전래된 이후로 이에 대한 많은 탐구가 있어 왔다.
현재 기록에 남아있는 것은 고려시대 김인존金仁存의 논어신의『論語新義』인바 실물이 남아있지 않아 그 자세한 내용은 알 수 없지만 ‘신의新義’라는 제명에서 추측되듯 기존의 해석과 다른 자신이 발견한 새로운 뜻을 서술해 놓은 것으로 보인다.
조선시대에 들어와서는 성리학이 국교가 되면서부터 주자의『논어집주』가 존중되었고 명나라의 세 개의 대전이 세종 때 입수된 이후 주자의『집주』에 송나라 원나라 유학자의 설을 소주小注로 첨가한『논어집주대전』이 교과서 겸 참고서로 선비들 사이에 크게 존중되었다.
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