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어떻게 나를 지키며 살 것인가
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어떻게 나를 지키며 살 것인가

  • 이인
  • |
  • 뜨란
  • |
  • 2015-05-20 출간
  • |
  • 268페이지
  • |
  • ISBN 9788990840325
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

머리말

존재의 가치를 열망하라
『소유냐 존재냐』 ― 에리히 프롬
우울한 일 노예들의 행렬 | 소유하는 삶인가 존재하는 삶인가 | 오직 지금 여기에서 살라

소비하지 않을 권리
『소비의 사회』 ― 장 보드리야르
오늘은 또 무엇을 소비했는가 | 끝없이 이어지는 소비 훈련 | 소비자는 결국 자기 삶을 소비한다

무엇이 우리의 삶을 쓰레기로 만드는가
『쓰레기가 되는 삶들』 ― 지그문트 바우만
허망하고 불안한 관계 | 설계 강박증에 빠진 현대인 | 잉여인간들 |
우리가 갈 곳은 쓰레기 처리장뿐인가

자기 감시로부터의 자유
『감시와 처벌』 ― 미셸 푸코
왜 죄수를 공개 처형하는가 | 내가 나를 감시하는 사회 | 감옥의 실패, 감옥의 성공

배제와 포함의 정치술
『호모 사케르』 ― 조르조 아감벤
권력은 생명까지 통치한다 | 추방당하는 존재들 | 공포와 무관심의 악순환

권력은 군중을 어떻게 길들이는가
『군중과 권력』 ― 엘리아스 카네티
군중의 오래된 욕망 | 뿌리 깊은 흑백논리 | 권력은 우리의 무지를 먹고 자란다

친절하고 너그러운 자본주의의 가면
『제국』 ― 안토니오 네그리·마이클 하트
새로운 제국의 탄생 | 체 게바라도 돈벌이가 되는 세상 | 썩을수록 강해지는 자본주의 |
다중이여, 연대하고 행동하라

긍정하는 노예의 삶을 부정하라
『일차원적 인간』 ― 헤르베르트 마르쿠제
머릿속까지 관리하는 사회 | 부자의 욕망을 욕망하는 노예 | 행복 최면에서 깨어나라

사유의 힘이 우리를 구원하리라
『예루살렘의 아이히만』 ― 한나 아렌트
어느 평범한 사람의 죄악 | 타인의 고통을 모르는 괴물 | 스스로 생각하는 힘을 키워라

편견과 이데올로기의 탄생
『오리엔탈리즘』 ― 에드워드 사이드
서양이 꾸며 만든 동양 | 우월의식으로 가득찬 거짓 신화 | 내 안의 오리엔탈리즘

자기 무시로부터의 해방
『무지한 스승』 ― 자크 랑시에르
좋은 스승의 조건 | 바보 만들기 교육 | 우리는 모르는 것을 가르칠 수 있다

학교 밖에서 공부하라
『학교 없는 사회』 ― 이반 일리히
학교는 마땅히 가야 하는 곳인가 | 기회 배분을 독점하는 교육기관 | 참여가 곧 공부다

삶을 사랑하라, 창조하라, 긍정하라
『차라투스트라는 이렇게 말했다』 ― 프리드리히 니체
신의 죽음을 딛고 우뚝 선 초인 | 영원회귀하는 존재의 수레바퀴 | 삶이여, 좋다! 다시 한 번!

환영에 맞서 진리를 붙들어라
『윤리학』 ― 알랭 바디우
선을 실천하는 윤리 | 생존하는 동물에서 저항하는 인간으로 |
결코 두 번은 믿지 않을 것을 사랑하라

공존과 변태를 꿈꾸는 철학
『페미니즘의 도전』 ― 정희진
아는 것은 상처받는 것 | 모두를 위한 여성주의 | 다른 현실, 다른 삶을 위한 공부


불안한 사랑과 작별하는 법
『사랑은 지독한 그러나 너무나 정상적인 혼란』 ― 울리히 벡·엘리자베트 벡-게른스하임
사랑할 자유가 낳은 혼돈 | 사랑교 모태신자들 | 열린 가족 공동체와 우정의 관계망

동물과 인간의 평등을 위하여
『동물해방』 ― 피터 싱어
우리에게 동물을 학대할 권리가 있는가 | 인간을 위해 희생당하는 생명들 | 식탁 위의 시체

앎, 함, 삶의 순환
『앎의 나무』 ― 움베르토 마투라나·프란시스코 바렐라
인식의 출발점 | 세상은 관찰자를 통해 구성된다 | 구조접속과 자기생성 |
배려하고 연대하고 사랑하라

무지의 장막을 걷어내라
『이데올로기의 숭고한 대상』 ― 슬라보예 지젝
가난한 사람이 부자 정당을 지지하는 이유 | 냉소주의라는 이데올로기 |
환영에 가린 실재와 직면하는 용기

사회적 금기를 위반하는 에로티즘
『에로티즘』 ― 조르주 바타유
잠들 줄 모르는 욕망 | 자아의 연속성을 위한 변신과 와해 | 금기 위반의 쾌락

참고도서

도서소개

『어떻게 나를 지키며 살 것인가』는 우리 시대의 젊은 인문사회학자 이인이 현대인의 주체적 존재 양식에 대해 뜨겁게 고민한 사유의 기록이다. 그의 사유는 국내 여러 인문학 아카데미 강의실에서 가장 많이 공부하고 비중 있게 다뤄지는 최고의 지성 20인, 즉 에리히 프롬, 알랭 바디우, 슬라보예 지젝, 안토니오 네그리, 지그문트 바우만, 미셸 푸코, 프리드리히 니체 등이 온 생애를 바쳐 이뤄낸 지적 성취물을 지도 삼아 강렬하게 펼쳐진다. 이 책은 자본주의 사회 질서를 유지하는 작은 톱니바퀴로서 살아가는 우리에게 지금과는 다른 현실, 다른 삶을 모색할 수 있는 하나의 가능성으로 다가올 것이다.
자본의 욕망에 희생당하는 노예적 삶을 살 것인가
스스로 사유하고 존재하는 주체적 삶을 살 것인가
국내 인문학 아카데미들이 가장 많이 공부하는 최고의 지성 20인을 지도 삼아
삶의 진정한 주인으로 자유롭게 살아가는 법을 모색한다

우리는 왜 제어 장치 없는 자본의 욕망을 위해 끝도 없이 일하는 노예적 삶을 살아가는가. 오늘날의 자본과 권력은 어떻게 우리를 착취하고 통치하는가. 치밀하게 작동하는 지배의 올가미에서 벗어나 자기 삶의 진정한 주인으로 자유롭게 살 수 있는 방법은 과연 무엇인가. 『어떻게 나를 지키며 살 것인가』는 우리 시대의 젊은 인문사회학자 이인이 현대인의 주체적 존재 양식에 대해 뜨겁게 고민한 사유의 기록이다. 그의 사유는 국내 여러 인문학 아카데미 강의실에서 가장 많이 공부하고 비중 있게 다뤄지는 최고의 지성 20인, 즉 에리히 프롬, 알랭 바디우, 슬라보예 지젝, 안토니오 네그리, 지그문트 바우만, 미셸 푸코, 프리드리히 니체 등이 온 생애를 바쳐 이뤄낸 지적 성취물을 지도 삼아 강렬하게 펼쳐진다. 이 책은 자본주의 사회 질서를 유지하는 작은 톱니바퀴로서 살아가는 우리에게 지금과는 다른 현실, 다른 삶을 모색할 수 있는 하나의 가능성으로 다가올 것이다.

자본과 권력의 지배 방식에 대한 날카로운 통찰
체념과 냉소로 식어버린 우리의 정신에 불꽃을 일으키는 강렬한 사유

이 책을 읽는 동안 우리는 다양한 풍경과 만나게 된다. 결핍과 불만에 시달리며 소비에 집착하는 우울한 일 노예들의 행렬이 지나가고, 권력에게 배제당하지 않기 위해 스스로 자기를 감시하며 고분고분 충성을 다하는 두려움 가득한 우리들의 자화상도 보인다. 또 인간시장의 값 나가는 상품이 되기 위해 자기계발과 스펙 쌓기에 열중하는 생기 없는 청춘의 초상을 만나고, 저항 한번 제대로 못하고 희생당하는 사람들을 보며 체념과 냉소를 선택하는 무기력한 현대인의 실상과 마주하게 된다.
한편 알 수 없는 거부감에 휩싸이기도 한다. 헤르베르트 마르쿠제가 『일차원 인간』에서 우리를 무의식까지 지배받는 ‘노예’로 규정하고, 조르조 아감벤이 『호모 사케르』에서 우리 모두 권력에 의해 힘없이 살해당하는 ‘벌거벗은 생명’이 될 수 있다고 경고할 때는 불쑥 반감이 든다. 어쨌든 현재 우리는 자유롭기 때문이다. 비록 양극화시대의 계급 격차는 가파르지만 우리에게는 여전히 소비할 자유, 투표할 자유, 욕망할 자유가 있지 않은가. 그러나 오늘날 자유는 지배의 도구로 쓰인다. 그것은 해방의 자유가 아니라 권력이 둘러놓은 속박의 자유, 자본이 던져준 기만의 자유이다. 우리는 거짓 자유에 갇혀 마음마저 조종당하는 현대판 노예로 살고 있다.
『어떻게 나를 지키며 살 것인가』에는 이처럼 선뜻 수긍하기 힘든 전복적 통찰, 현 시대를 꿰뚫는 혜안들이 가득하다. 저자 이인은 무감각한 정신에 불꽃을 일으키는 낯선 사유들을 소개함으로써 우리가 보다 자유롭고 주체적인 삶을 살 수 있도록 부단히 독려하고 있다.

교양과 지식 쌓기의 차원을 넘어
자기 삶을 지키기 위해 현대인이 반드시 갖춰야 할 인문정신
―사유하고 공부하고 저항하고 연대하라

이 책이 무엇보다도 중요하게 다루는 부분은 “어떻게 해야 한낱 소비자나 노예가 아니라 자기 삶의 주인으로 당당하고 자유롭게 살 수 있는가” 하는 문제이다. 이 물음을 화두처럼 들고 저자가 걸어가는 사유의 여행길은 굽이굽이 치열한 도전의 연속이다.
우리의 생각과 감정이 어디서 비롯되었는지 되짚을 줄 알아야 한다고 실천지식인 에드워드 사이드가 충고한다. 정치에 눈을 뜨고 부조리에 저항할 때 진짜 인간이 될 수 있다는 알랭 바디우의 호소, 지배와 구속을 거부하고 스스로 통치하는 다중의 등장을 알리는 안토니오 네그리의 주장은 뜨거운 횃불처럼 다가온다. 학교 밖으로 나가 세상 속으로 참여하는 것이야말로 진정한 공부라는 이반 일리히의 역설은 우리의 정신을 북돋는다.
이 모험의 끝에서 저자 이인은 마침내 몇 가지 지혜로운 답을 얻었다. 스스로 사유하는 힘을 기르고, 사람들 속에서 사람들과 함께 공부하고, 지배적 통념에 대항할 줄 알며, 타인과 공감하고 연대하며 살아야 한다는 것이다. 이것은 교양이나 지식을 쌓는 차원의 문제가 아니다. 자본권력이 전세계를 지배하는 이 시대에 자기 삶을 지키기 위해 현대인이 반드시 갖춰야 할 인문정신이다. 이제 이 책을 발판 삼아 우리는 자본의 유혹에 휩쓸리지 않고, 나만의 고유한 말과 생각을 키우며, 세상과 연대하면서 평화와 기쁨을 누리는 새로운 존재 양식을 구축해나갈 수 있을 것이다.
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