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저 절로 가는 사람
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저 절로 가는 사람

  • 강석경
  • |
  • 마음산책
  • |
  • 2015-05-25 출간
  • |
  • 272페이지
  • |
  • ISBN 9788960902244
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

책머리에 7

화엄의 바다에 갈매기처럼 내려앉아 13
-통도사 화엄산림법회

복사꽃을 본 뒤로 다시는 의심치 않았다 33
-송광사 인석 스님

젊음의 분기점에서 고원의 금빛 절로 59
-해인사 혜인 행자

우리는 곧 떨어질 꽃처럼 살고 있다 85
-상좌 성안을 범패로 떠나보낸 동주 스님

너 자신을 섬으로 삼아라 109
-화운사 주지 선일 스님

붓은 고기같이 걸림이 없고 133
-통도사 불모 송천 스님

해인사는 액션이다 159
-해인사 학인 스님들의 하안거

자연이 절이다 183
-몽골 유목민들

우주의 진리를 사랑하는 사람은 207
-재가 불자 자연과학자 박문호

절망적으로 갈구한다면 깨달음을 얻으리 229
-화공 스님

두 스님 사이에 피어난 법연의 만다라 251
-덕민 스님과 종표 스님

도서소개

『저 절로 가는 사람』은 강석경이 ‘숲 속의 방’ 절을 오가며 만난 인연을 정갈하게 그린 문학적이고도 종교적인 산문이다. 소나무가 늘어선 흙길을 걷고, “겨울나무의 빈 가지에 하늘과 구름과 별이 걸린 오솔길”을 걷는다. 어느덧 일주문을 통과해 절에 들어선다. 아름다운 산길을 산책하는 느낌까지 오롯이 글에 담겨 있어, 한 문장 한 문장 여운이 가득하다. 저자가 걷는 그 길을 가슴에 새기며 책장을 넘기면 연이 닿은 만남들이 기다리고 있다.
여기저기 떠돈 발걸음의 회포
소설가 강석경이 풀어내는 절의 품에서 만난 삶과 인연

“세속이 아닌 곳, 늘 보아와 낯이 익은 곳, 정신적 안식을 얻을 수 있는 곳.” 부처님의 법을 전하는 절은 일상인들이 문득 가고 싶은 공간이다. “작업에 대한 강박관념에서 벗어나 은둔자로 자족하며 조용히 묻혀 살 수 있기를 바라는” 소설가 강석경. 『저 절로 가는 사람』은 강석경이 ‘숲 속의 방’ 절을 오가며 만난 인연을 정갈하게 그린 문학적이고도 종교적인 산문이다. 이 책은 저자가 그동안 쏟아지는 진리의 비를 맞으며 가진 환희심을 삭힌 결정체다. “문학도 여행도 생도 자신을 찾아가는 깨달음의 과정이라면 작가의 헤맴은 세속에서의 구도求道”라고 하며, ‘나’의 한가운데인 마음을 연구하는 불교로, ‘저 절로’ 간다.
소나무가 늘어선 흙길을 걷고, “겨울나무의 빈 가지에 하늘과 구름과 별이 걸린 오솔길”을 걷는다. 어느덧 일주문을 통과해 절에 들어선다. 아름다운 산길을 산책하는 느낌까지 오롯이 글에 담겨 있어, 한 문장 한 문장 여운이 가득하다. 저자가 걷는 그 길을 가슴에 새기며 책장을 넘기면 연이 닿은 만남들이 기다리고 있다.
통도사, 송광사, 해인사, 화운사, 불국사 등 저자가 아낀 고찰들은 모든 이에게 너른 품을 열어준다. 이곳에서 만난 인연은 자신보다 위대한 것에 경배하는 사람들, 불법佛法의 바다 그 엄정한 진리에 몸을 담가본 사람들이고, “여기저기 떠돈 발걸음의 회포”다. 아무도 깨달음을 강요하지 않는다. 각자 자신의 이야기로 독자의 마음에 틈을 열고 영혼을 위무한다.
저자는 잠시 마주친 사람들뿐 아니라 돌담에 핀 민들레, 떨어져 있는 편백나무 열매까지 어느 인연 하나 허투루 보내지 않는다. 이 책은 불심 깊은 이들에게는 새로운 환희심으로 절을 향하게 하고, 불교를 알고 싶어 하는 이들에게는 하심下心부터 하나하나 저자의 초발심을 나누어줄 것이다. 불자뿐 아니라 일반 독자까지 세속의 고뇌로 답답해진 여기를 떠나 ‘나의 한가운데’ 마음으로 여행하도록 한다.

산문에 들어서면 소나무가 늘어선 오솔길이 시야에 다가선다. 개울을 끼고 차도와 인도로 갈라지는데, 무풍한송림舞風寒松林이란 푯말이 서 있다. 통도사의 팔경 중 첫 번째라는 “휘몰아치는 겨울 눈바람을 맞는 찬 소나무”를 가리킨다. 장엄한 겨울 풍경을 상상하며 눈 오는 날 다시 이 길을 걸으리라. 강원 공부를 마치고 떠난 스님들도 이 소나무 길을 그리워한다지.
-23쪽

화엄산림법회에 영가를 청했다. 동생 은경과 아버지, 장례식에 참석하지 못한 최인호 선생과 지인의 위패까지 함께 올렸다. 글로 자신을 소진시키고 원대로 원고지 위에 못 박혀 스러진 작가, 아무도 알 수 없는 어둠의 포대기에 질식해 서둘러 이승을 떠났지만 결벽한 흰 뼈로 우리가 죄인임을 가르쳐준 동생, 무거운 생의 짐을 바둑판 위에서 조용히 풀려 했던 아버지, 이들은 벌써 땅의 매듭을 풀고 하늘에서 안식하고 있을 테지만 화엄의 바다에 갈매기처럼 잠시 내려앉아 귀를 기울여보면 어떨까. 여타의 경전들이 산이라면 온갖 산들이 수미봉을 향해 붙어 있는 것과 같고, 수만 갈래 강이라면 그 강이 흘러드는 바다와 같다는 대방광불화엄경에.
-23쪽

금빛 절의 품으로 들어서면 다른 세상
누구에게나 열려 있는 ‘신성한 숲’ 사찰 산책

저자는 한 절기를 보내는 의식처럼 때가 되면 ‘내 마음의 절’로 향한다. 먼저 통도사에 간다. 아만我慢의 산을 무너뜨리고 공덕의 숲을 키운다는 뜻의 화엄산림법회에서 덩실덩실 어깨춤 추며 송년 의식을 치르고, 동지에는 팥죽 새알심을 빚으러 조계산 송광사로 발걸음을 옮긴다. 송광사의 장엄한 예불은 “지상의 것 같지 않은 열락의 광경”을 보여준다. 흐트러짐 없는 기강에서 나오는 유장한 리듬을 듣기 위해 저자는 깜깜한 새벽, 손전등 하나에 의지해 저 절로 간다.
‘빛나는 구름’ 화운사에서 깨달음의 꽃비를 맞으며 환희심을 느끼고, 해인사 앞자락 홍류동 계곡에서 세속을 등진 최치원의 시를 읊는다. 그러고 나서 해인사에서 가장 오래된 건물, 팔만대장경이 보관되어 있는 장경판전으로 간다. 춘분과 추분 오후 3시쯤 장경판전의 통로에는 연꽃 그림자가 나타나는데 1년에 두 시기 햇빛이 연꽃을 피우는 장경판전은 불교의 세계관을 보여준다. 저자는 부처님 말씀을 지키는 사람들의 아름다움을 엿보며 불성을 상징하는 연꽃을 응시한다.
그리고 저자가 매료되어 “연을 맺은 땅” 경주 불국사에서 “법연의 만다라를 화폭에 그려보고 싶다”며 새해를 맞이한다.

캄캄한 한밤에 천지를 흔들듯 울리던 법고 소리, 태양처럼 존엄하나 자비의 눈길로 굽어보는 부처님, 가사를 걸친 승려들이 수없이 엎드려 지고한 존재 앞에 경배하는 의식과 세속에서 박차 오르는 듯한 염불 소리는
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