나의 삶은 어느 방향으로 향하고 있는지
유연성이 절실히 필요하다.
골프는 다양한 사람들에게 만남의 장이다. 라운드를 하다보면 정신적으로나 육체적으로 맑고 흐리고, 구지고, 쾌청한 각양각색의 예기치 못한 경험을 한다. 드라이버 샷하고 두 번째 페어웨이 중앙에서 그린을 공략하는 지점에 가보면 디보트 자국이 많음을 발견할 수 있다. 수많은 골퍼들이 다녀간 흔적이다. 벙커에 남겨있는 발자국, 해저드에 빠져 있는 많은 골프공과 수많은 골퍼들이 다녀간 자국…. 골프 코스에서 일상적으로 벌어진 현상이며 흔적이다.
인생은 길과 같은 것이다. 또 골프는 인생의 축소판이다. 변신과 긴장, 요동치는 롤로코스트, 포기하지 않아야 한다. 골프평론가 그랜트 랜드 라이스는 골프에서의 테크닉은 겨우 2할에 불과하다. 나머지 8할은 철학, 유머, 비극, 로맨스, 멜로드라마, 우정, 동지애, 고집 그리고 회화이다. 인간성을 시험한다. 동서양 천재들의 삶에서 삶의 준비는 무위에서 시작되어 평안으로 나아간다. 골프 스윙은 무위에서 일관된 스윙으로 나아간다. 원피스한 스윙과 삶의 찌꺼기를 배출시키는 삶을 이어간다.
이 책은 경쟁 만능주의 현대인들에게 천재들의 삶을 통하여 인격을 도야하고 실천적 지혜를 찾아 멘붕 탈출을 위한 심리의 안정화를 위한 내용으로 정리하였다. 결국 삶과 골프를 일관되게 하려면 새로운 발견을 가능하게 하는 빅데이터 메커니즘의 구축이 필요하다. 무한경쟁과 적자생존의 라운드에서 탈출하고 정복할 수 있는 실천적 지혜를 주는 자아 주체력을 동서양 천재인 아인슈타인, 셰익스피어, 아리스토텔레스, 레오나르도 다빈치, 사마천, 칭기즈칸, 제갈량, 이순신, 정약용 등 41인들의 삶에서 골프의 테크닉을 찾아본다.
고발정신과 저항 정신으로 스윙하라
조선시대 대표적인 천재 문장가로 불리는 허균
개성이 강한 조선 최고의 반항아이자 괴짜였던 허균은 상당한 미식가였다. 스스로 나는 평생 입과 배만을 위한 사람이라고 자뻑(?)하면서 미식가와 탐식가의 위치에서 페어웨이를 공략한다.
또한 음식의 향기와 빛깔까지 살피는 음식칼럼니스트로서, 다른 사람의 눈치를 보지 않고 먹고 싶은 대로 먹고, 살고 싶은 대로 살고, 생각하고 싶은 대로 살아온 라운드의 기백은 독보적이다. 푸줏간 앞에서 입맛을 다신다는 뜻의 도문대작은 조선 팔도의 별미를 소개한다. 쓰는 일과 먹는 일에 모두 능통한 풍류남은 말한다.
식욕과 성욕은 사람의 본성이고 음식은 생명에 관계된다. 허균은 획기적인 사상가이자 불운한 사상가이다. 스트로크 게임이나 스킨스 게임 등 각종 게임을 주도하고 내기 라운드의 부정과 고수들의 아집을 비판한다. 스포츠맨십에 의한 대개혁적인 라운드를 위해 틈틈이 글을 쓰고 시 문장을 동반자들에게 전달한다.
웅대한 비전은 변용의 리더십으로 스윙하라
세계 역사상 가장 넓은 대륙을 점령한 정복자 칭기즈칸
힘의 원천은 자신 속에 있다. 자신이 간직하고 있는 신, 마음속에 담아 놓은 신, 알기 쉽지는 않지만 누구든지 자신의 마음속에 형상을 지니고 있다. 마음의 신은 내 주변 어디에 존재하고 있기에 강한 힘을 주고 에너지를 준다. 컨디션이 좋지 않았을 때, 마음의 평안을 찾기 위해 골퍼들은 노력한다.
피곤하지만 집중하기 위해 마음을 추스른다. 라운드는 실수의 게임이다. 프로와 아마추어의 차이는 실수를 많이 하고 적게 하고의 차이이다. 이 실수를 얼마나 줄이냐에 따라 그날의 스코어가 결정된다. 어려운 문제 속에서 이를 해결하기 위해 마음속의 신에게 힘을 주라고 요구한다. 이를 잘 해결해 달라고 외친다!
칭기즈칸은 맹렬한 슬러거이다. 티그라운드의 드라이버 스윙에서부터 페어웨이의 아이언 샷, 그린의 퍼팅에 이르기까지 숨 쉴 틈 없이 과감하고 저돌적으로 전진한다.
귀신도 피하는 결단의 스윙을 하라
동양 최고 역사가이자 중국 역사의 아버지 사마천
새내기 골퍼들이여! 인생을 살면서 목적한 바를 달성하기 위해 매일 새로운 인생을 시작할 용기가 필요하듯 골프에서도 끊임없이 새롭게 시작한다. 어떤 변화나 목표에 도달하지 못하였다고 좌절이 아니라 한발 뒤로 물러나 사마천처럼 다시 시작하여야 한다. 사마천의 스루더그린은 방대하다.
중국 최초의 임금인 황제에서 무제에 이르는 3000년간의 역사와 인물을 14년 동안 붓으로 작성한 130권의 분량이다. 게임의 구성은 형식적으로나 내용적으로 인물 중심으로 그려진다. 그는 객관적인 골퍼이자 문학적인 골퍼이다. 유려하고 생동감 있는 문장 속에 무수한 인간 군상의 인생 역정을 깊이 있게 나타낸다.
왕에서 서민까지, 성자에서 악인까지, 역사의 주연에서 조연에 이르기까지 참으로 다양한 인물들을 편견 없이 등장시켜 인간이 어떠한 존재인지를 주목하게 하고 성찰하게 한다. 사마천은 살아있는 지식의 통로를 개척한다. 역사 현장을 다니고 천하를 여행하는 체험의 골퍼였다.
충동을 이기는 스포츠맨십 스윙을 하라
풍부한 사상이 넘쳐흐르는 농담과 재치의 학자 칸트
칸트는 학문으로써의 형이상학을 인식론에 근거를 두고 이성이 이성 자신을 비판한다. 사상의 대저수지인 비판 철학은 모든 철학의 주제이자 골퍼들이 추구하는 가치로 자리 잡는다. 골퍼에게 인간은 무엇인가라는 질문을 던진다.
순수이성비판은 골퍼로서 우리는 무엇을 알 수 있는가는 사변적이면서 명석하고 확실한 보편적 인식이다. 실천이성비판은 골퍼로서 우리는 무엇을 행하는 가라는 명제로 자율적인 실천 의지의 도덕적인 측면이다. 판단력 비판은 골퍼로서 우리는 무엇을 희망해도 좋은가는 실천적이면서도 이론적인 관심이다.
미와 생물을 대상으로 필연과 자유의 조화로움으로 생명은 성립된다는 미학적인 말로 요약할 수 있다. 골퍼는 자신에게 주어진 도덕적 목표를 향해 끊임없이 교육이 되어갈 때 비로소 인간이 된다.
나는 골프를 치고 있고 골프 라운드를 함께 하는 동반자가 있고 자신의 샷을 만들어 내려는 희망이 있기에 골퍼로서 나는 행복하다.
최선의 스윙은 이데아 원형의 스윙
이상적인 국가인 철인 정치를 주장한 플라톤
플라톤은 우리가 감각할 수 있는 물리적인 스윙은 시간과 공간 안에 놓여 있는 것이며 이데아가 나타난 것이라고 한다. 곧 이데아는 원형이고 물리적인 세계 속에 나타나 있는 것들은 이것을 모방해 만든 모상이다. 예를 들면 골퍼가 재현하려고 하는 모델스윙이 없으면 아무런 의미가 없는 것과 같다.
그러나 또 모델스윙이 없다면 그것을 재현할 수 없는 것과 같은 것이다. 이처럼 모든 골퍼들에게는 각자의 스윙 이데아가 있는데 이러한 스윙 이데아 중에 선의 이데아가 최고의 이데아라고 플라톤은 생각한다. 그는 집념의 골퍼였다. 누구나 할 수는 있지만 아무나 할 수는 없는 일, 지속적으로 무엇을 한다는 것, 이것은 한순간에 이룰 수 없는 위대한 일을 하는 집념의 골퍼였다. 또한 지혜롭고 용기 있는 골퍼였다. 이상 국가를 실현하기 위해 죽음을 무릅쓰고 마피아의 고향 시칠리아행에서 실패를 승화시켰던 용기를 가진 골퍼였다. 플라톤의 최선의 골프 스윙론은 3분설로 드라이버, 아이언, 퍼터를 기초로 하여 스윙을 하여야함을 강조한다.
