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정사 삼국지 세트
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정사 삼국지 세트

  • 진수
  • |
  • 민음사
  • |
  • 2007-03-09 출간
  • |
  • 2851페이지
  • |
  • 146 X 208 mm
  • |
  • ISBN 9788937425875
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평




▶ 진수(陳壽)의 『정사 삼국지』 국내 최초 완역

나관중(羅貫中)의 소설『삼국연의(三國演義)』의 모본인 진수의 『정사 삼국지(正史 三國志)』의 완역본이 (주)민음사에서 나왔다. 이 책은 위, 촉, 오 삼국의 역사를 나라별로 기록한 기전체(紀傳體)의 정사(正史)이다. 격동기 후한 말을 배경으로 수많은 영웅 호걸의 인간형을 격조 높은 문장으로 기록하고 있기에, 『사기(史記)』, 『한서(漢書)』, 『후한서(後漢書)』와 함께 중국 전사사(前四史, 중국 고대사를 대표하는 네 사서)로 불린다.
청나라 건륭제 때 정리된『사고전서총목제요(四庫全書總目提要)』에서는 『정사 삼국지』를 가리켜 “수미(首尾)가 완비되어 있으며 재단하고 찢어발긴 글이 아니다. 따라서 고증의 대가가 소재를 취함에 끊임이 없고 두루 인용의 근거를 찾는 것은 도리어 대부분 진수의 이 책에서 찾는다.”라고 평한다.


▶ 우리 고대사의 보고(寶庫), 『정사 삼국지』

최근 동북 공정을 둘러싼 여론이 뜨겁다. 중국은 일찍이 고대사의 중요성을 인식하여 우리 민족의 영산 백두산을 창바이 산(長白山)이라고 부르며 1960년 4월에 지린 성의 성(省)급 자연 보호구로 지정하고, 2006년에는 유네스코 세계 자연 유산의 등록 후보로 선정하여 유네스코 세계 지질 공원 등록을 추진하는 등 50년 전부터 준비했다. 아울러 중국의 정사(正史) 24사 전체를 국가사업의 일환으로 지정하고, 전국의 권위 있는 학자 200여 명을 역자로 참여시켜 『이십사사전역(二十四史全譯)』 88권을 출간하였다. 이러한 일련의 작업들은 그들의 역사적 전통을 자국뿐 아니라 전 세계에 과시하고자 하는 무력시위나 다름없다.
이처럼 중국이 정부와 학자들 간에 공조 체제를 이루고 조직적인 역사 왜곡 사업을 벌이고 있는 데 비하면, 우리의 대응은 미흡하기 짝이 없다. 우리의 고대사 관련 번역 작업은 국사 편찬 위원회에서 『삼국지(三國志)』「위서(魏書)」「동이전(東夷傳)」의 일부분을 떼어내 번역 출간한 것이 있을 뿐이다.
특히 『정사 삼국지』에는 「동이전」에 소개된 부여, 고구려, 옥저, 예, 한 등 우리 조상의 역사는 물론 관구검(?丘劍)이 고구려를 침략한 일, 사마의가 공손연을 토벌할 때 고구려에서 수천 명을 보내 구원한 일 등 우리 고대사와 관련된 자료가 무수히 담겨 있는데도 그동안 한 번도 정식으로 번역된 적이 없었다. 이 책은 지금까지 우리에게 불모지나 다름없었던 중국사 부문에서 24사 중 한 권을 완역한 최초의 학문적 성과물이다.


▶ 정사를 통해 본 소설 『삼국지연의』의 실체

나관중(羅貫中)의 소설『삼국연의(三國演義)』의 모본이 진수가 지은 『정사 삼국지(正史 三國志)』임은 널리 알려진 사실이다. 나관중 자신도 『삼국연의』의 앞머리에 “진나라 평양후 진수가 남긴 역사 기록을 후학 나관중이 순서에 따라 편집했다.(晉平陽侯陳壽史傳, 後學羅貫中編次.)”라고 분명하게 밝혔다.
청나라 중기의 역사가 장학성(章學成)이 “칠실삼허(七實三虛, 열 중 일곱은 사실이고 셋은 허구다.)”라고 하였듯이『정사 삼국지』가 없었다면 소설은 탄생하지 못했을 것이다. 하지만 정사가 번역되어 나오지 못한 탓에 식견 있는 독자들마저 소설 『삼국연의(三國演義)』가 정사인 것으로 오판하는 등 『정사 삼국지』는 소설의 빛에 가려져 있었다.
여기서 주목해야 할 것은 『삼국연의』의 허구와 과장으로 인해 그동안 우리가 왜곡된 역사를 진실인양 받아들여 왔다는 점이다. 소설 속 왜곡된 역사들의 바탕에는 ‘촉한정통론(蜀漢正統論)’이 자리 잡고 있다. 나관중은 원말 명초 시기를 살았기에 한족이 몽골족에 지배를 당하는 현실을 비통해하였고, 한족의 정통성을 기치로 내걸고자 천 년 전에 사라진 한나라를 이상으로 삼았다. 이는 곧 한(漢) 황실을 계승한 유비의 촉나라가 정통성을 가졌다는 촉한정통론으로 이어졌다. 이후 소설 속 촉한정통론은 한족이 이민족의 지배를 받거나 정치적 결속력을 다져야 할 때마다 강화되었고, 청나라 모종강의 재편집을 거쳐 오늘날까지 지속되었다.
건안 문단(建安文壇)을 선도한 시인이자 문학과 사상의 진흥에 앞장선 문치(文治)의 제왕으로 정사에 기록된 조조(曹操)가 소설에서 극악무도하고 파렴치한 인물도 탈바꿈하고, 유능한 정치가이기는 했지만 군사는 잘 쓰지 못했던 제갈량이 신출귀몰한 군사 전략가로 변신한 데에는 이러한 정치적, 사상적 배경이 있다. 이는 소설이라는 형식을 빌리긴 했지만 『삼국연의』의 허구성이 심상치 않음을 보여 준다.
실제로 『정사 삼국지』를 보면 『삼국연의』에 나오는 명장면들이 대부분 허구라는 것을 알 수 있다. 대표적인 것이 유비, 관우, 장비가 도원결의 하는 장면, 관우가 술이 식기 전에 화웅의 목을 베는 장면, 왕윤이 초선을 이용하는 연환계, 유비가 삼고초려하여 제갈량을 영입하는 과정, 제갈량이 동풍을 불러들이는 장면 등인데, 대부분 촉한정통의 기준에 따라 촉나라의 인물들을 미화하는 데 이용되고 있다. 반면에 「위서」「동탁전」에서 뛰어난 장군이자 개혁가의 면모를 보인 동탁은 단지 변방 출신이라는 이유만으로 소설에서 희대의 패륜아로 매도되기도 한다.



목차


위서 1
위서 2
촉서
오서
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