옮긴이의 말 - 4
일러두기 - 20

금강경 강의 절요 권1 - 21

강요綱要 - 22
경의 제목 - 23
체를 나타냄(顯體) - 24
종을 밝힘(明宗) - 25
작용을 분별함(辨用) - 26
교를 판별함(判敎) - 28
번역자: 요진 삼장법사 구마라집 역 - 29
담허 법사 虛法師가 이 경의 대지大旨를 보이다 - 30

금강경 강의 절요 권2 - 21

[서분]
제1 법회인유분法會因由分 - 34
1. 증신서證信序 - 35
2. 발기서發起序 - 37

[정종분]
제2 선현기청분善現起請分 - 40
3. 근기에 맞게 예의를 다하여 청함. 예로써 찬탄하고 위의를 갖춤 - 41
4. 칭찬함 - 41
5. 법을 청함 - 42
6. 여래가 찬탄하고 허락함. 찬탄하고 인정함 - 44
7. 허락하고 설함. 총체적으로 보임. 듣기를 권하고 종을 표함 - 44
8. 뜻에 계합하여 상세히 청함 - 45

제3 대승정종분大乘正宗分 - 46
9. 상세히 말함. 경계를 잡아 무주를 밝혀 반야의 올바른 지혜를 나타냄. 무주로써 믿음을 냄을 적실하게 보임. 표하여 보임 - 47
10. 바로 밝힘 - 48
11. 묻고 해석함 - 52

제4 묘행무주분妙行無住分 - 55
12. 상에 머무르지 않았기에 이것이 바른 머무름이라는 것을 밝힘. 바로 무주를 밝힘. 표하여 보임 - 56
13. 가리켜 해석함 - 58
14. 결론을 이룸 - 59
15. 그 까닭을 나타내고 해석함. 묻고 해석함 - 61
16. 비유로 밝힘 - 62
17. 법에 합함 - 63
18. 결론적으로 바른 머무름을 보임 - 63

제5 여리실견분如理實見分 - 65
19. 다시 까닭을 밝힘. 문답으로 해석해 밝힘 - 66
20. 답. 쌍으로 밝힘 - 67
21. 해석을 이룸 - 67
22. 뜻을 열어 인정하고 허락함. 성은 본래 상이 아님을 밝힘 - 68
23. 상에 의거해 성을 봄을 밝힘 - 69

제6 정신희유분正信希有分 - 71
24. 믿음을 냄. 근기를 가려서 보임. 질문 - 72
25. 답. 능히 믿는 근기를 가려냄 - 73
26. 오래된 근기의 두터움을 보임 - 74
27. 그 복덕을 밝힘. 바로 그 복을 밝힘 - 76
28. 그 까닭을 해석해 나타냄. 바로 해석함 - 77
29. 반대로 나타냄 - 78
30. 결론적으로 중도를 나타냄. 쌍으로 여읨으로써 결론을 이룸 - 79
31. 뗏목의 비유를 이끌어 뜻을 나타냄 - 80

제7 무득무설분無得無說分 - 83
32. 묻고 해석하여 증득을 이룸. 여래의 과덕을 들어 물음 - 84
33. 법으로써 가히 집착하지 말 것을 해석함. 결정된 법이 없음을 밝힘 - 84
34. 응당히 쌍비雙非임을 해석함 - 85
35. 일체 무위를 끌어와 증명함 - 87

제8 의법출생분依法出生分 - 88
36. 수승함을 비교함. 보시의 복이 많음. 일을 들어 질문함 - 89
37. 까닭을 답하고 해석함 - 90
38. 경을 믿는 것이 수승함 - 91
39. 경의 공을 해석해 이룸 - 92
40. 상을 여읨을 귀결함 - 93


금강경 강의 절요 권3 - 95

제9 일상무상분一相無相分 - 96
41. 머무름 없음을 미루어 열어 이해하게 함. 과를 잡아 자세히 밝힘. 사과를 총론하다. 초과에서 상을 여읨을 밝힘 - 97
42. 이과에서 상을 여읨을 밝힘 - 98
43. 삼과에서 상을 여읨을 밝힘 - 99
44. 사과에서 상을 여읨을 밝힘 - 100
45. 스승과 제자가 증득함을 이룸. 해당하는 근기를 잡아 증득을 얻음이 없음. 부처님의 말씀을 끌어옴 - 100
46. 상을 여읨을 진술함 - 102
47. 까닭을 해석함. 반대로 나타냄 - 102
48. 바로 밝힘 - 103

제10 장엄정토분莊嚴淨土分 - 104
49. 옛날의 인을 잡아 얻음 없음을 증명함 - 105
50. 인을 잡아 상세히 나타냄. 인의 마음을 잡아 바로 나타냄. 먼저 장엄한 국토에 머무르지 않음을 밝힘 - 106
51. 머무름 없는 마음 발함을 드러냄 - 107
52. 보신은 머무르지 않음을 증명함 - 111

제11 무위복승분無爲福勝分 - 113
53. 경을 잡아 공을 비교하여 나타냄. 복덕이 수승함을 나타냄. 항하사의 비유를 이끌어 옴 - 114
54. 실다운 보시의 복을 밝힘 - 114
55. 경을 지니는 것이 수승함을 나타냄 - 115

제12 존중정교분尊重正敎分 - 117
56. 수승한 까닭을 나타냄. 설함을 따라서 복을 밝힘 - 118
57. 다 지니는 복을 밝힘. 바로 다 지님을 밝힘 - 119
58. 까닭을 바로 밝힘. 성취를 잡아 바로 나타냄 - 120
59. 훈습을 잡아 결론을 이룸 - 121

제13 여법수지분如法受持分 - 122
60. 이름 지닐 것을 청하고 보여 줌. 청함 - 123
61. 이름 지님을 총체적으로 보임. 능단의 이름을 보임 - 127
62. 경을 지니는 법을 보임 - 127
63. 까닭을 상세히 밝힘. 총체적으로 표함 - 128
64. 따로 상세히 함. 성체로 회귀함을 보임. 응당히 명자상을 여의고 지녀야 함을 보임 - 129
65. 응당히 언설상을 여의고 지녀야 함을 보임 - 130
66. 가명을 무너뜨리지 않음. 경계의 상에 집착하지 않고 지님을 보임 - 135
67. 바로 보임. 미세한 상에 집착하지 않음 - 136
68. 광대한 상에 집착하지 않음 - 137
69. 신상에 집착하지 않고 지님을 보임 - 137
70. 지니는 복을 결론적으로 나타냄. 목숨을 잡아 보시를 비교함 - 142
71. 지니는 복이 많음을 밝힘 - 143

제14 이상적멸분離相寂滅分 - 144
72. 해혜를 성취함. 근기에 맞추어 찬탄하고 권함. 이해함을 표함 - 147
73. 찬탄하고 공경함을 진술함 - 149
74. 믿고 이해하기를 권함. 현전을 잡아 권함. 성취를 밝힘 - 150
75. 실상을 밝힘 - 154
76. 당래를 잡아 권함. 지금을 경사스러워하고 뒤를 권함. 스스로 경사스러워함 - 159
77. 널리 권함 - 160
78. 그 까닭을 해석해 나타냄. 바로 유에 집착하지 않음을 나타냄 - 161
79. 공에 집착하지 말아야 함을 전전히 나타냄 - 162
80. 이름이 제불임을 결론적으로 나타냄 - 163
81. 여래가 인가하고 뜻을 천명함. 인가 - 164
82. 뜻을 천명함. 관행과 상을 여읜 뜻을 열어 밝힘. 반야를 잡아 밝힘 - 165
83. 나머지 바라밀을 잡아 밝힘. 바로 밝힘 - 167
84. 이끌어 와서 증명함. 본겁의 일을 이끌어 옴 - 169
85. 다생의 일을 이끌어 옴 - 175
86. 법을 설하는 진실한 뜻을 열어 밝힘. 앞의 글을 총결함. 머무름 없는 발심의 결론을 이룸. 결론을 표함 - 176
87. 해석을 이룸 - 177
88. 반대로 나타냄 - 179
89. 머무름 없는 보시의 결론을 이룸. 불응不應을 결론 냄 - 185
90. 응應의 결론을 이룸. 총체적으로 표함 - 186
91. 각각 밝힘 - 188
92. 바로 진실을 밝힘. 진실을 설명함 - 192
93. 법의 진실을 밝힘 - 193
94. 거듭 비유로써 밝힘. 법에 머무는 허물을 비유함 - 195
95. 머무름이 없는 공을 비유함 - 196
96. 결론을 이룸 - 197

제15 지경공덕분持經功德分 - 199
97. 경의 공덕을 지극히 나타냄. 복을 내는 것을 잡아 나타냄. 비유를 세움 - 200
98. 수승함을 나타냄. 복을 잡아 총체적으로 보임. 듣고 믿은즉 수승함 - 202
99. 지니고 설함은 더욱 수승함 - 202
100. 요점을 들어 각각 밝힘. 교의 뜻을 잡아 밝힘 - 205
101. 연기를 잡아 밝힘 - 206
102. 짊어짐을 잡아 밝힘. 바로 나타냄 - 207
103. 반대로 나타냄 - 209
104. 경의 수승함을 결론하여 나타냄 - 211

제16 능정업장분能淨業障分 - 214
105. 죄를 멸함을 잡아 나타냄. 가볍게 여기는 인을 표함 - 215
106. 죄를 멸해 얻는 복을 밝힘 - 217
107. 부처님께 공양함을 잡아 나타냄. 부처님께 공양함을 밝힘 - 219
108. 경을 지님을 나타냄 - 220
109. 경의 공덕의 결론을 이룸. 갖추어 설하기 어려움을 밝힘 - 222
110. 부사의함을 밝힘 - 223


금강경 강의 절요 권4 - 225

제17 구경무아분究竟無我分 - 228
111. 마음을 잡아 머무름 없음을 밝힘으로써 반야의 이체를 나타냄. 깊이 머무름 없음을 관함으로써 나아가 닦음. 마음을 발하나 법이 없음. 거듭 청함 - 231
112. 가르침을 보임 - 232
113. 묻고 해석함 - 233
114. 결론을 이룸 - 234
115. 과를 들어 인을 밝힘. 상세히 밝힘. 과를 밝힘. 얻음 없이 얻음을 밝힘. 물음 - 235
116. 답하고 해석함 - 236
117. 인정을 이룸. 여래가 인정하고 허락함 - 237
118. 반대로 그리고 바로 해석함. 반대로 해석함 - 238
119. 바로 해석함 - 238
120. 법과 법이 다 진여임을 밝힘. 명호를 잡아 진여를 밝힘 - 242
121. 과덕을 잡아 진여를 밝힘. 무법을 밝힘 - 244
122. 일여를 밝힘 - 244
123. 제법을 잡아 진여를 밝힘. 일체법에 즉함을 밝힘 - 246
124. 일체상을 여읨을 밝힘 - 247
125. 보신을 잡아 진여를 밝힘 - 249
126. 인을 밝힘. 바로 법집을 보냄. 중생을 제도함을 잡아 보냄. 보냄을 표함 - 250
127. 물어 해석함. 무법을 해석함 - 252
128. 무아를 해석함 - 253
129. 국토를 장엄함을 잡아 보냄. 보냄을 표함 - 254
130. 묻고 해석함 - 255
131. 무아를 통달하게 함. 통달을 표시 - 256

제18 일체동관분一切同觀分 - 259
132. 불지견을 엶. 원만한 견을 밝힘. 같은 데 집착하지 않음을 밝힘 - 260
133. 다른 데 집착하지 않음을 밝힘 - 263
134. 바로 앎을 밝힘. 마음으로 행하여도 얻기 어려움을 밝힘. 비유로 대중이 분명히 알게 함. 비유를 이끌어 옴 - 266
135. 다 앎 - 267
136. 마음이 아님을 해석해 밝힘 - 269
137. 얻기 어려운 것을 결론지음 - 271
138. 모든 법은 인연으로 생함을 밝힘. 복보를 잡아 무성을 밝힘. 법보시를 잡아 체가 공함을 밝힘 - 274

제19 법계통화분法界通化分 - 278
138. 복덕을 밝힘. 복덕의 인연을 밝힘 - 279
139. 인연이 모인즉 생함을 밝힘 - 279

제20 이색이상분離色離相分 - 282
140. 보신을 밝힘. 색신은 성이 아님을 밝힘 - 283
141. 상호는 성이 아님을 밝힘 - 285
142. 법보시를 잡아 체가 공함을 밝힘. 가히 설할 법이 없음을 밝힘. 듣는 자의 성품이 공함을 밝힘. 가히 얻을 법이 없음을 밝힘 - 287

제21 비설소설분非說所說分 - 290
142. 법 가히 설할 법이 없음을 밝힘. 근기에 대하여 곧 설함. 법은 무념임을 보여 설함 - 291
143. 염이 있으면 곧 집착임을 해석함 - 291
144. 본래 가히 설할 수 없음 - 294
145. 듣는 자의 성품이 공함을 밝힘 - 295
145. 듣는 자의 성품이 공함을 밝힘. 물음을 청함 - 297
146. 집착을 보냄 - 298
147. 해석을 이룸 - 298

제22 무법가득분無法可得分 - 300
148. 법 가히 얻을 것이 없음을 밝힘. 깨달음을 진술함 - 301
149. 인가하고 해석함 - 301

제23 정심행선분淨心行善分 - 303
150. 결론을 보임. 바로 성체를 보임 - 304
151. 수행의 공을 바로 보임 - 305
152. 능과 소가 없음을 결론지음 - 307

제24 복지무비분福智無比分 - 309
153. 수승함을 나타내고 방편을 맺음.비유를 이끌어 나타냄 - 310
154. 바로 방편을 맺음 - 310


금강경 강의 절요 권5 - 313

155. 구경에 머무름 없음으로써 증득을 이룸. 평등법계를 밝힘. 제법의 공한 상을 밝힘 - 314

제25 화무소화분化無所化分 - 315
155. 중생을 제도함을 잡아 성범聖凡이 없음을 밝힘. 제도하되 제도한다는 염이 없음을 밝힘. 표해 보임 - 316
156. 해석을 이룸 - 317
157. 본래 범성이 없음을 밝힘 - 318

제26 법신비상분法身非相分 - 320
158. 성과 상을 잡아 같지도 다르지도 않음을 밝힘. 총히 진여의 뜻을 밝힘 - 321
159. 달리 정에 집착함을 보냄. 상을 취함을 보내어 같지 않음을 밝힘. 알음알이를 파하고 보냄을 보임 - 322
160. 게를 설하여 결론을 이룸 - 324

제27 무단무멸분無斷無滅分 - 326
161. 멸상을 보내어 다름이 아님을 밝힘. 간절히 경계를 표시함 - 327
162. 바른 뜻을 결론지어 나타냄 - 330

제28 불수불탐분不受不貪分 - 335
163. 복덕을 받지 않는 것을 잡아 무아를 결론 냄. 무아를 결론 냄. 무아의 공이 수승함을 밝힘. 일을 이끌어 옴 - 336
164. 수승함을 비교함 - 336
165. 그 받지 않는 연유를 밝힘 - 338
166. 집착하지 않음을 밝힘. 그 뜻을 청하여 밝힘 - 339
167. 집착하지 않음을 해석해 밝힘 - 339
168. 제법공상을 밝혀 법이 생하지 않는 결론을 이룸 - 340

제29 위의적정분威儀寂靜分 - 343
168. 상을 민절하고 체에 들어감. 성스러운 이름을 잡아서 오고 감이 여의었음을 밝힘. 범부의 정을 물리침 - 344
169. 바른 뜻을 해석함 - 345

제30 일합이상분一合理相分 - 347
170. 티끌 세계를 잡아 많고 적음을 여의었음을 밝힘. 미진이 많지 않음을 밝힘. 미진이 많은가를 물음 - 348
171. 많은즉 많음이 아님을 밝힘 - 348
172. 그 까닭을 해석함 - 350
173. 세계가 같지 않음을 밝힘. 세계가 아니고 이 이름이 세계임을 밝힘 - 350
174. 하나는 즉 하나가 아님을 해석함 - 351
175. 근본은 언설을 여의었음을 보임 - 352

제31 지견불생분知見不生分 - 355
176. 아견을 잡아 여읨도 또한 여의었음을 밝힘. 문답으로 뜻을 밝힘 - 356
177. 그 까닭을 해석해 이룸 - 357
178. 생하지 않는 결론을 이룸. 바로 생하지 않음을 밝힘 - 363
179. 생하지 않음도 또한 없음 - 365

[유통분]
제32 응화비진분應化非眞分 - 367
180. 유통분. 유통하기를 보이고 권함. 유통의 이익을 보임. 재시를 이끌어 옴 - 368
181. 법시를 밝힘 - 368
182. 유통의 법을 보임. 바로 본성을 가리킴 - 370
183. 법이 인연으로 생함을 관함 - 376
184. 바로 유통을 결론 내림 - 386