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참 좋은 윤리(상)(2019)
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참 좋은 윤리(상)(2019)

  • 이정훈
  • |
  • 북이그잼
  • |
  • 2018-01-10 출간
  • |
  • 596페이지
  • |
  • 190 X 260 mm
  • |
  • ISBN 9791156836162
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

‘윤리는 인간의 삶을 행복하게 살아가기 위한 가장 근원적인 방법이 무엇인가?’라는 모색과 성찰에서 시작되었습니다. 그리고 인간이 인간답게 살아갈 수 있는 가능적인 근거에 대한 모색에서 시작되기도 하였습니다.

삶의 목적이 다양한 현대의 삶에서 윤리는 개인과 사회적인 면에서 기능적인 측면을 가지지만, 이런 좁은 의미에서의 행복에도 반드시 함께 하는 것이 윤리입니다. 4차 산업혁명이 진행되고 더 심화될 예정인 이 시점에서도 윤리의 문제점과 해결방안, 삶의 태도 등이 논의되고 있습니다. 그렇기 때문에 윤리는 늘 인간의 삶과 함께 해 왔으며, 시대가 변해도 인간의 삶과 떨어질 수 없는 것입니다.

이처럼 교육에 있어서도 하나의 인간으로서, 하나의 사회적 삶에 필요한 요소로써, 현대와 미래를
행복하게 살아가기 위해 학생들에게 교육되어야 하는 게 바로 윤리입니다. 이것을 공교육에서 학생들에게 가장 잘 가르쳐 주고 보여주어야 하는 사람이 바로 윤리교사입니다. 예비교사인 여러분들은 자신과 학생들의 행복을 위해 얼마나 윤리를 알고자 하였으며, 실천해 왔습니까? 그리고 그 가능 근거에 대해서 얼마나 공부하고 고민해 왔습니까? 지금 윤리교사가 되고자 더 알고, 더 실천하고자 하는 마음을 가지고 있습니까? 저를 포함한 우리들 모두에게 물어보아야 할 질문들입니다.

좁은 의미에서 자신의 행복을 위해 윤리교사가 되는 임용고시에도 이점은 성찰해 보아야 할 문제입니다. 억지로 하는 공부이거나 수단적으로 행해지는 공부는 윤리교사가 되고자 하는 일부의 마음이거나 없는 것이나 마찬가지입니다. 그 결과도 그 만큼만 나타날 가능성이 있습니다. 물론 어떤 사람도 삶에서 마주하는 윤리적 문제를 해결하기 위한 모든 방법이 자신의 성향과 일치될 수는 없습니다.

하지만 도덕 윤리 교사가 되기 위해 준비되어야 할 여러 영역은 자신의 기호와 부합하지 않아도
공부해야 하는 것입니다. 그 이유는 윤리교사로서 인간에게 주어진 윤리적 문제를 잘 이해하기 위해 이론을 알아야 하고, 실천하기 위해 이론을 알아야 하기 때문입니다. 그리고 그 과정을 통해 어느 하나의 윤리적 관점에 잡히지 않고, 삶에서 균형 있는 인격적 모습으로 나타날 수 있도록 노력해야 하는 것이 윤리교사입니다. 학생들은 윤리교사에게 이런 모습들을 배우게 될 것입니다.

이 책은 도덕 윤리 교사가 되기 위해 치러야 하는 시험 준비를 목적으로 완성된 것입니다. 각자 자
신에게 필요한 내용은 학습하고, 필요하지 않는 부분은 제외시켜 도덕?윤리 교과의 전영역에 대한
고른 이해를 가지는 데 도움이 되셨으면 합니다. 다른 사람이 아닌 오직 자신의 입장에서 부족한 부분을 채우고, 빼야할 부분과 추가해야 할 부분을 깨닫고 힘쓴다면, 분명 이 책은 선생님들께 큰 도움과 기쁨을 드릴 것입니다. 이 주장에 대한 정당화는 아주 오래 동안 현장에서 윤리 강의를 해온 시간들이 이 책에 반영되었고 적지 않은 윤리 교사들의 경험적 결과에서 찾을 수 있을 것입니다.

마지막으로 늘 그러셨듯이 꾸준히 공부하시는 데에 더해 작은 도움이 될 것 같아 드리고 싶은 이야기가 있습니다.

“명확한 개념에 대한 이해는 실제 시험에서 조우하게 될 지문에 대한 주관적 의미부여가 아닌 정확한 이해로 안내하며, 그럴듯한 말과 구절에 대한 옳지 않음을 구분하게 해준다.”

목차

제1장 윤리학의 기본원리들
제1절 도덕, 윤리 개념을 이해하는 두 가지 방식 - 10
01 도덕 윤리(Moral/Sitte) ----- 10
02 도덕성(Morality/Sittelichkeit) ------ 10
제2절 절대주의 윤리설(Ethical Absolutism) -------- 11
01 목적론적 윤리설(Teleological Ethics) ---- 11
02 법칙론적 윤리설(Deontological Ethics) - 12
03 직관주의 윤리학(Ethics of Intuitionism) - 12
04 객관주의 윤리학(Ethics of Objectivism) --- 14
05 자연법 윤리학(Natural Raw Ethics) ------ 15
06 의무론적 윤리학(Deontological Ethics) - 17
제3절 상대주의 윤리설(Ethical Relativism) 18
01 상대주의 윤리설의 유형 -------- 18
02 쾌락주의(Hedonism) -- 24
03 목적론적 윤리학(Teleological Ethics) ---- 26
04 자연주의 윤리학(natural ethics) ---- 34

제2장 서양철학과 윤리
제1절 고대철학 ------- 38
01 자연철학(Natural Ethics) --- 38
02 소피스트(Sophist) ------- 40
03 소크라테스(Socrates, 469-399 B.C) ----- 44
04 플라톤(Platon, 427~347 B.C) ------- 49
05 아리스토텔레스(Aristoteles, 384~322 B.C) ------ 61
제2절 로마철학(Roman Philosophy) -- 77
01 퀴닉학파(Cynics) --------- 78
02 스토아학파(Stoics) ------ 79
03 아리스티푸스(Aristippus, 435~460 B.C) - 85
04 에피쿠로스(Epikouros, 342(?)~271 B.C) 87
제3절 중세철학(medieval Philosophy) ------- 95
01 어거스틴(Augustin, 354년 11월 13일~430년 8월 28일 B.C) ------- 95
02 아퀴나스(Aquinas, 1225년(?)~1274년 3월 7일 B.C) -- 103
03 보편논쟁(Controversy of Universal) ----- 116
제4절 근대철학(Modern Philosophy) 120
01 베이컨(Bacon, 1561~1626) -- 123
02 데카르트(Descartes, 1596~1650) 127
03 스피노자(Spinoza, 1632~1677) ---- 136
04 라이프니츠(Leibniz, 1646~1716) - 145
05 로크(Locke, 1632~1704) -- 147
06 버클리(berkely, 1685~1753) --------- 153
07 흄(hume, 1711~1776) ------- 155
08 칸트(kant, 1724년 4월 22일~1804년 2월 12일) ------- 166
09 벤담(bentham, 1748년 2월 15일~1832년 6월 6일) - 190
10 밀(j. s.mill, 1806년 5월 20일~1873년 5월 7일) ------- 200
11 피히테(Fichte, 1762년 5월 19일~1814년 1월 27일) 215
12 쉘링(Shelling 1775~1854) --- 216
13 헤겔(hegel, 1770~1831) --- 217
14 직관주의 철학자들 -------- 227
제5절 현대철학(contemporary philosophy) ------- 238
01 현대 직관주의 -- 239
02 현대 자연주의 윤리학 -- 252
03 자기실현주의(신헤겔학파, Neo-Hegelians) ------- 265
04 현상학(Ph?nomenologie) --- 269
05 쉘러(Scheler, 1874~1928) --- 273
06 분석철학(analytic philosophy) ------ 280
07 메타윤리학(meta-ethics) --- 285
08 논리실증주의와 일상언어학파 - 293
(logical positivism & ordinary language school)
09 헤어(Hare) ------- 295
10 실존주의(Existentialism) --- 302
11 쇼펜하우어(schopenhauer, 1778~1860) - 310
12 니체(Nietzsche, 1844~1900) -------- 313

제3장 동양철학과 윤리
제1절 동양사상을 이해하기 위한 기본개념 - 321
제2절 유학(儒學) ---- 328
01 공자(孔子) --------- 328
02 증자(曾子, BC 506~BC 436) 341
03 자사(子思, BC 483(?)~BC 402(?)) --------- 343
04 맹자(孟子, BC 372(?)~BC 289(?)) --------- 346
05 순자(荀子, BC 298~238) ---- 359
06 동중서(董仲舒, BC 170(?)~BC 120) ------ 375
07 양웅(揚雄, BC 53~18) --------- 377
08 한유(韓愈 , 768~824) --------- 377
09 이고(李?, 770~841) - 378
10 주돈이(周敦?, 1017~1073) -- 379
11 정호(程顥, 1032~1085) ------ 382
12 정이(程?, 1033~1107) ------ 384
13 장재(張載) --------- 387
14 주자(朱子, 1130~1200) ------ 389
15 육상산(陸象山, 1139~1192) -- 401
16 왕양명(王陽明, 1472~1528) -- 402
17 ?대학?에 대한 주희와 양명의 차이점과 공통점 ---- 408
18 청대(淸代)대의 고증학 410
제3절 도가(道家) ---- 411
01 양주(楊朱, ?) --- 411
02 노자(老子, ?) --- 413
03 장자(莊子, BC 369~ 289년경) -------- 427
04 황로학(黃老學) 439
05 오두미교(五斗米敎) ------ 439
06 위진현학(魏晉玄學) ------ 440
제4절 그 외 제자백가(諸子百家)들 --- 441
01 묵자(墨子, BC 480(?)~BC 390(?)) --------- 441
02 고자(告子, BC(?)~(?)) --------- 452
03 법가(法家) --------- 455
제5절 불교철학 ------- 459
01 석가모니(?akyamuni, 釋迦牟尼, BC 563년경~BC 483년경) --------- 459
02 부파불교(部派佛敎) ------ 470
03 대승불교(大乘佛敎) ------ 476
04 천태종(天台宗) 485
05 화엄종(華嚴宗) 489
06 선종(禪宗) --------- 495

제4장 한국철학과 윤리
제1절 한국 불교 ----- 504
01 원효(元曉, 617년~686년) --- 504
02 의상(義湘, 625년~702년) --- 517
03 균여(均如, 923년~973년) --- 519
04 의천(義天, 1055년 문종9~1101년 숙종6) - 521
05 지눌(知訥, 1158년~1210년) -- 525
06 지눌(知訥)과 성철(性徹)의 돈점논쟁(頓漸論爭) --- 535
제2절 조선 성리학(性理學)과 실학(實學) ----- 538
01 이언적(李彦迪, 1491~1553) -- 538
02 서경덕(徐敬德, 1489~1549) -- 539
03 이황(李滉)과 기대승(奇大升)의 사단칠정(四端七情)논쟁 - 540
04 이이(李珥, 1536~1584) ------ 548
05 인물성동이(人物性同異) 논쟁 -- 558
06 정제두(鄭齊斗, 1649년 인조27~1736년 영조12) -------- 561
07 정약용(丁若鏞, 1762년 영조38~1836년 헌종2) - 565
08 최한기(崔漢綺, 1803~1877) -- 575
제3절 기타 고유 한국 사상들 ---- 577
01 단군사상(檀君思想) ------ 577
02 풍류도(風流道) 579
03 화랑도(花郞徒) 581
04 선비정신 -- 582
05 실학(實學) --------- 584
06 동학(東學) --------- 589
07 위정척사(衛正斥邪) ------ 591
08 개화사상 -- 592
09 증산교(증산도) 593
10 원불교(圓佛敎) 593
11 크리스트교 -------- 593

- 참고문헌 ---- 594
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