“1905년 11월의 을사보호조약, 1907년 7월 헤이그에서 열린 제2차 만국평화회의, 1910년 8월의 한일합방 때 우리나라에 대한 열강들의 냉담한 태도는 이로 인한 것이었다. 우리나라는 현재 국내외적으로 매우 어려운 환경에 처해 있다. 저자는 과거 조상들의 잘못을 교훈으로 삼아 올바른 길을 찾는 데 참고가 되기를 희망하는 뜻에서 이 책을 기필(起筆)하게 됐다. 비록 우견졸고(愚見拙稿)라 할지라도 독자 여러분께서 널리 이해하여 주시고 기탄없는 지도와 편달을 바라는 바이다.”

-머리말 중에서

1. 처음으로 접한 서양문화

2. 소현세자의 죽음

3. 잠시 피었다 시든 실학사상

4. 국제법도 모르던 외교관

5. 한미수호조약에 거간을 든 이홍장

6. 수신사들의 일본시찰

7. 일파만파의 「조선책략」

8. 보빙사의 미국방문

9. 태극기가 만들어진 경위

10. 애국가의 가사는 누가 썼을까

11. 개화파 쿠데타의 실패

12. 외국인 고문은 장식물인가

13. 근대교육에 이르는 역정

14. 권력층의 이권행위

15. 위정척사(衛正斥邪)

16. 신문이 걸어온 발자취

유영준(柳榮俊)

1936년 서울생

서울고등학교, 서울대학교 공과대학 전기공학과 졸업

상공부 전자공업과장

전자통신연구소 책임연구원

대우전자주식회사 중앙연구소장

생산기술연구원 HDTV 개발단장

제일국제특허법률사무소 고문

제이엠 인터내셔널 대표

저서

알기 쉬운 컬러텔레비전

멍청한 정치 넋 빠진 경제

돈 많은 일본 가난한 일본인

오늘의 정치 내일의 경제

재벌과 관료의 자질

병든 사쿠라는 가지를 쳐야 한다

집권층의 모화 및 사대사상

반도체란 무엇인가

선조들의 학문과 기술(상, 하)

조선 말기에 가장 골치 아픈 존재는 주자학에 오염된 완유(頑儒)의 무리였다. 그들은 “정학(正學：바른 학문)인 주자학을 지키고 사학(邪學：요사한 학문)인 서학(西學：기독교와 서양의 학문)을 배척한다”는 이른바 위정척사론(衛正斥邪論)을 내세우면서 개화에 맹렬히 반대했다. 완유의 우두머리인 최익현(崔益鉉)은 “개화란 오랑캐를 이용해 소화(小華)를 변형시키고 사람을 짐승으로 타락하게 하는 행위”라고 했다. 못나고 우유부단한 고종과 민씨 세력은 안으로는 위청척사파에게 휘둘리고 밖으로는 청나라 이홍장(李鴻章)에게 짓눌려 국가 쇠망의 길을 걷게 되고 후손들이 이를 만회하는 데는 백 년 이상의 시간을 소비해야 됐다. 통탄할 일이 아닐 수 없었다.