본서는 신약성경 중 복음서에 대한 내러티브 해석의 이론과 실제를 보여주는 책으로, 지금까지의 성경해석 방법의 취약점을 내러티브라는 관점으로 복음서 본문을 재조명하여 풍성한 본문해석과 적용의 틀을 제시한다.

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추천사 1(박윤만 박사/대신대학교 신약학 교수)

추천사 2(강대훈 박사/개신대학원대학교 신약학 교수)

저자 서문

역자 서문

01 복음서 저자들은 개별적인 인물들에게 관심을 가지는가?

1. 인간적인 순간(눅 5:12-16)

2. 내적 변화에 대한 짧은 스토리(눅 5:1-11)

3. 일관된 인물(요 13:2-11, 33-38; 18:8-11)

4. 스토리 꿰기(막 14:27-42, 54, 66-72; 16:7)

5. 틈새 메우기?(눅 22:31-34, 54-62; 24:12, 34)

02 스토리와 신학: 포인트는 무엇인가?

1. 효과(요 20:10-18)

2. 포인트 선명하게 하기(막 6:30-44)

3. 플롯과 인물 묘사 + 강조 + 개념적 관점 = 신학(행 1:12-26)

4. 하나의 초점 혹은 다수의 포인트?(눅 19:1-10)

5. 역사, 신학, 그리고 스토리(막 1:16-39)

6. 합병과 결합: 복음서 내러티브들과 신학에 대한 추가적 의견들

03 구체적 읽기와 네 가지 대안들

1. 상징주의와 알레고리(요 3:1-21; 7:45-52; 19:38-42; 막 8:22-26)

2. 특별한 단어들(요 1:35-39; 막 14:48)

3. 구약성경에 대한 암시(막 1:9-11; 14:32-36; 15:34)

4. 복음서 내 암시들(요 21:15-17)

04 개인들과 다른 관심들

1. 예수님과 부차적인 인물들(막 4:35-41)

2. 기독론과 인물 묘사(요 11:1-44; 12:1-11)

3. 구원 역사와 개인들(눅 1:5-29, 57-80; 요 1:40-42)

4. 개인들과 그룹들(막 8:27-33)

05 개별적 단위들과 전체 복음서들

1. 주제적으로 그룹 지어진 에피소드들(눅 18:9-19:10)

2. 되풀이되는 주제들(막 9:2-8)

3. 내러티브 유비들(마 14:28-31; 16:21-23; 17:1-8, 24-27; 26:35-46, 58, 69-75)

4. 상호 간 연결의 다양한 형태들

06 해석학적 영향들

1. 두 증언: 하나의 기본적 패턴(요 15:26-27)

2. 두 증언: 실제 사역을 위한 영향들

3. 두 증언: 신학적 해석을 위한 영향들

4. 하나님의 전체 성경 메시지의 관점에서의 복음서 해석(마 4:1-11)

5. 내러티브 디자인과 의도성의 수준(마 9:2-8; 14:32-42; 14:66-72)

주제 색인

저자: 티모디 위어다

Gateway Seminary 신약학 교수

Wheaton College(B.A.)

Wheaton College(M.A.)

London School of Theology(Ph.D.)

역자: 송승인

계명대학교 재료공학과(B. E.)

경북대학교 대학원 금속공학과(M. E.)

총신대학교 신학대학원(M. Div.)

Gordon-Conwell Theological Seminary(Th. M.)

Golden Gate Baptist Theological Seminary(Ph. D.)

대신대학교 일반대학원 외래교수

본문 중에서

또한 본서는 복음서 내러티브 해석에 중요한 영향을 미치는 여러 요소들에 대해 균형 잡힌 시각을 제공한다. 예를 들어 본서는 복음서 내러티브들에 등장하는 인물들 즉, 중심 인물이신 예수 그리스도와 여러 부차 적인 인물들 사이의 비중에 있어서 어떻게 균형 잡힌 시각을 가질 수 있는지, 그리고 스토리와 신학 사이, 구체적 읽기와 네 가지 대안적 읽기 (상징주의, 특별한 단어들, 구약성경에 대한 암시, 복음서 내의 암시) 사이에서 어떻게 균형 잡힌 시각을 가지고 복음서 내러티브들을 해석할 수 있는지에 대해 귀중한 통찰력을 제공한다.

따라서 본서는 복음서를 가르치는 신학교뿐만 아니라 교회 현장에서 복음서 내러티브를 설교하고 가르치는 일선 목회자들과 하나님의 말씀 을 진지하게 대하는 모든 평신도들에게도 풍성한 영적 유익을 줄 수 있을 것이라고 확신한다. p. 20.

그러나 이래서는 안 된다. 많은 복음서 에피소드들은 한 가지 이상의 목적을 제공하며, 한 가지 이상 목회적으로 중요한 진리를 강조한다. 이것은 그들의 풍성함의 일부분이다.

예수님과 삭개오에 관한 누가의 스토리는(눅 19:1-10) 이에 대한 훌륭한 예를 제공한다. 많은 복음서 에피소드들처럼, 예수님과 삭개오의 만남에 관한 내러티브는 예수님과 그분의 사명에 대한 것을 전달하도록 구성되었지만, 동시에 적절한 인간적 반응에 대한 모델도 제공하도록 구성되었다. 우리는 이 에피소드에서 매우 강력하게 두드러지는 기독론적 강조로부터 시작한다. p. 125.

예를 들어, 마가복음에서 사건들은 빈틈없는 발전을 보여주는데, 베다니에서 예수께서 기름부음 받으심, 대제사장들에게 유다가 감, 마지막 만찬, 유다의 배신에 대한 예고, 베드로의 부인에 대한 예고, 겟세마네, 체포하는 무리의 도착, 등등의 사건들이 빈 무덤에 여인들이 옴에 이르기까지 그렇게 한다(막 14:1-16:7). 하나의 사건이 또 다른 사건으로 인도하며, 단 한 가지 사건도 그 사건에 선행하는 사건에 대한 참고 없이는 온전하게 이해될 수 없다.

요한복음에서 디베랴 호숫가의 일부 제자들에게 예수께서 나타나심이 하나의 단일한 스토리를 형성하기 위해 함께 일하는 에피소드들의 좀 더 좋은 예를 제공한다. 물고기를 잡는 에피소드는 베드로의 사랑에 대한 대화로 인도하고, 이것은 예수께서 사랑하시는 그 제자의 미래에 대한 대화로 인도한다. p. 335.