본서로부터 시작하여 종교개혁 사상을 찬찬히 생각한 후에, 한 분 한 분에 대한 더 깊은 공부로 나아간다면 많은 유익을 얻을 수 있을 것입니다. 종교개혁은 한 마디로 오직 성경대로 믿고, 생각하고, 오직 성경대로 예배하고, 오직 성경이 말하는 교회의 형태와 사회의 형태를 이루어 가자는 것입니다. 본서를 읽는 우리 독자들이 그런 길로 나아 갈 수 있었으면 합니다. 

- 이승구(합동신학대학원대학교 교수)

이번에 개정된 4판은 21세기 초 추가로 이루어진 새로운 연구들의 성과를 적절하게 잘 반영해 입문서로서 유용성을 더 증대시켰습니다. 16세기 유럽의 종교개혁에 대한 학문적 관심을 가진 독자뿐 아니라 한국 기독교의 새로운 변화를 바라는 실천적 관심을 가진 독자들에게 새로운 개정판을 반드시 다시 읽어야 할 필독서로 추천합니다. 

- 김요섭 (총신대학교신학대학원 교수)

16세기 유럽 종교개혁에 대하여 알고 싶으면 본서를 통하여 사전적 도움을 받을 수 있습니다. 본서는 친절하게 부록에 약어들에 대한 설명과, 일차 자료와 이차 자료의 참조문헌 표기 이해법과, 종교개혁 관련 특정 용어들의 설명과, 종교개혁 관련 참고문헌을 싣고 있습니다. 이런 측면에서도 본서는 사전적 역할을 잘 수행하고 있습니다.

- 정요석 (세움교회 목사)

추천사 1 _ 이승구 박사(합동신학대학원대학교 조직신학 교수) 

추천사 2 _ 김요섭 박사(총신대학교 신학대학원 역사신학 교수) 

추천사 3 _ 정요석 박사(합동신학대학원대학교 외래교수, 세움교회 담임목사) 

4판 저자 서문 

역자 서문(3판) _ 최재건 박사(연세대학교 교수 역임) 

역자 서문(4판) _ 조호영 목사(연세대학교 대학원 박사과정) 

본서를 어떻게 사용할 것인가? 

각주와 더 읽을 자료들에 대하여 

그림 목록 

지도 

제1장 _ 종교개혁: 서론 

1. 개혁에의 호소 

2. ‘종교개혁’의 개념 

1) 루터파 종교개혁 

2) 개혁파 교회 

3) 급진적 종교개혁(재세례파) 

4) 가톨릭 종교개혁 

3. 인쇄술의 중요성 

4. 신학적 논쟁들에의 세속 학문의 사용 

5. 종교개혁의 사회적 맥락 

6. 종교개혁자들의 종교적 관심들: 간략한 개관 

제2장 _ 중세 후기의 기독교 

1. 대중 신앙의 성장 

2. 반성직자주의의 부상 

3. 교리적 다원주의의 부상 

4. 교회 내 권위의 위기 

5. 잉글랜드의 사례 연구: 롤라디 

제3장 _ 인문주의와 종교개혁 

1. ‘르네상스’의 개념 

2. ‘인문주의’의 개념 

1) 고전 학문과 언어학 

2) 르네상스의 새로운 철학 

3. 인문주의에 대한 크리스텔러의 견해 

4. Ad fontes-근원으로 돌아가기 

5. 북유럽의 인문주의 

1) 북유럽의 이탈리아 르네상스 수용 

2) 북유럽의 인문주의의 이상 

3) 스위스 동부의 인문주의 

4) 프랑스의 법률적 인문주의 

6. 로테르담의 에라스무스 

1) 불가타 성경 비판 

2) 교부 시대 저술가들의 책들 

7. 인문주의와 종교개혁-평가 

1) 인문주의와 스위스 종교개혁 

2) 인문주의와 비텐베르크 종교개혁 

3) 종교개혁과 인문주의 사이의 긴장 

제4장 _ 스콜라주의와 종교개혁 

1. 스콜라주의의 정의 

2. 스콜라주의와 대학 

3. 스콜라주의의 유형들 

1) 실재론 대 유명론 

2) 펠라기우스주의와 어거스틴주의 

3) 비아 모데르나(유명론) 

4) 신어거스틴학파(어거스틴주의) 

4. 중세 스콜라주의가 종교개혁에 미친 영향 

1) 루터와 중세 후기 스콜라주의의 관계 

2) 칼빈과 중세 후기 스콜라주의의 관계 

제5장 _ 종교개혁자들: 인물설명 

1. 마틴 루터(1483-1546) 

2. 훌드리히 쯔빙글리(1484-1531) 

3. 필립 멜란히톤(1497-1560) 

4. 마틴 부처(1491-1551) 

5. 존 칼빈(1509-1564) 

제6장 _ 성경으로의 복귀 

1. 중세 시대의 성경 

1) ‘전통’의 개념 

2) 성경의 불가타 번역본 

3) 중세의 자국어 성경들 

2. 인문주의자와 성경 

3. 성경과 개신교 종교개혁 

1) 성경의 정경성 

2) 성경의 권위 

3) 전통의 역할 

4) 성경해석법 

5) 성경해석의 권리 

6) 성경 번역 

4. 가톨릭의 대응: 성경과 전통에 대한 트렌트 공의회의 견해 

제7장 _ 이신칭의론 

1.기본 주제: 그리스도를 통한 구속 

2. 칭의와 마틴 루터의 신학적 돌파 

1) 칭의에 대한 마틴 루터의 초기 견해 

2) ‘하나님의 의’에 대한 루터의 발견 

3) 이신칭의론의 본질 

4) 루터의 칭의론의 결과 

3. ‘법정적 칭의’ 개념 

4. 칭의 문제와 개혁자들의 분화 

1) 의와 스위스 종교개혁 

2) 이후의 발전: 부처와 칼빈의 칭의론 

5. 신학적 외교술: “이중 칭의” 

6. 가톨릭교회의 반응: 트렌트 공의회의 칭의론 

1) 칭의의 본질 

2) 의롭게 하는 의의 본질 

3) 의롭게 하는 믿음의 본질 

4) 구원의 보증 

제8장 _ 교회론 

1. 종교개혁 논쟁의 배경: 도나투스 논쟁 

2. 종교개혁의 상황과 교회관 형성 

3. 교회의 본질에 대한 루터의 견해 

4. 급진파의 교회론 

5. 루터의 교회론 내부의 긴장 

6. 칼빈의 교회론 

1) 교회의 두 표지 

2) 교회의 구조들 

3) 교회와 당회에 대한 칼빈의 견해 

4) 교회의 역할에 대한 칼빈의 견해 

7. 교회의 보편성에 대한 논쟁 

8. 교회에 대한 트렌트 공의회의 견해 

제9장 _ 성례론 

1. 성례 논쟁의 배경 

2. 성례들과 은혜의 약속들 

3. 루터의 성례론 

1) 루터의 실제적 임재설 

2) 루터의 유아 세례론 

4. 쯔빙글리의 성례론 

1) 실제적 임재설에 대한 쯔빙글리의 견해 

2) 쯔빙글리의 유아 세례관 

5. 루터 대 쯔빙글리: 요약과 평가 

6. 재세례파의 성례론 

7. 칼빈의 성례론 

8. 가톨릭의 대응: 트렌트 공의회의 성례론 

제10장 _ 예정론 

1. 예정에 대한 종교개혁 논쟁들의 배경 

2. 쯔빙글리의 하나님 주권사상 

3. 예정에 대한 멜란히톤의 견해의 변화 

4. 칼빈의 예정론 

5. 칼빈 이후 개혁파 신학에서의 예정론 

제11장 _ 종교개혁의 정치 사상 

1. 급진적 종교개혁과 세속 권위 

2. 루터의 두 왕국론 

3. 쯔빙글리의 국가관과 정부관 

4. 부처의 정부관과 목회관 

5. 칼빈의 정부관과 목회관 

제12장 _ 잉글랜드의 종교개혁 사상 

1. 종교 사상들의 사회적 역할: 독일과 잉글랜드 

2. 잉글랜드의 인문주의 

3. 잉글랜드 종교개혁의 기원: 헨리 8세 

4. 잉글랜드 종교개혁의 강화: 에드워드 6세와 엘리자베스 1세 

5. 잉글랜드 종교개혁과 이신칭의론 

6. 잉글랜드 종교개혁과 실제적 임재설 

제13장 _ 종교개혁 사상의 확산 

1. 확산의 물리적 수단 

1) 자국어 

2) 책들 

3) 사람들의 이동 

2. 사상의 확산: 핵심적인 책들 

1) 교리문답 

2) 신앙고백 

3) 칼빈의 『기독교강요』 

제14장 _ 종교개혁 사상이 역사에 끼친 영향 

1. 세상을 향한 긍정적 태도 

2. 프로테스탄트 노동 윤리 

3. 종교개혁 사상과 자본주의의 기원 

4. 종교개혁 사상과 정치적 변화 

5. 종교개혁 사상과 자연과학의 부상 

6. 종교개혁 교회론과 근대 세계 

7. 결론 

부록 1. 신학 및 역사학 용어 해설 

부록 2. 주요 일차 자료 영어 번역서 

부록 3. 주요 저널 및 자료의 표준 약어표 

부록 4. 주요 일차 자료 참조법 

부록 5. 16세기 시편 표기법 

부록 6. 종교개혁 참고문헌 최신 목록 

부록 7. 정치사 및 지성사 연대기

저자 : Alister E. McGrath , Alister McGrath

존 스토트와 제임스 패커의 뒤를 잇는 개신교 복음주의 진영의 대표적인 기독교 사상가. 1953년 북아일랜드 벨파스트 태생으로 학생시절에는 수학, 물리, 화학 등 과학을 공부했고, 옥스퍼드 대학에서 분자생물학 박사학위를 받았다. 자연과학을 공부하기 위해 옥스퍼드 대학에 들어가서 사귄 그리스도인 친구들의 삶에 감화를 받아 마이클 그린과 같은 복음주의 지도자들의 강연에 나가기 시작했다. 진정한 기독교가 어떤 것인지 깨닫게 되면서 회심했고, 전도유망한 과학자의 삶을 버리고 신학을 공부하게 되었다. 한때 자유주의자의 길을 걷기도 했으나 자유주의가 죽어가는 사람에게 진정한 해답이 될 수 없음을 깨닫게 된 후, 복음주의자가 되었다. 마르틴 루터, 존 칼빈 같은 종교 개혁가들과 조나단 에드워즈, 존 오웬, 리처드 백스터 같은 청교도 신앙가들의 사상이 그의 복음주의 신학의 토대가 되었다. 최근에는 자연과학에 대한 자신의 전문적인 지식을 바탕으로 자연과학이 신학에 어떤 도움이 될 수 있는지에 대해 고찰한 3부작 Scientific Theology 시리즈(1부:Nature, 2부:Reality, 3부:Theory)를 완성했다. 그는 지금도 신학, 과학, 영성, 기독교 변증, 역사 등 다양한 분야를 오가면서 기독교가 우리 사회에 진정한 해답이 될 수 있음을 역설하고 있다. 저서로는 『도킨스의 신』『신학의 기초』『자존감』『복음주의와 기독교적 지성』『회의에서 확신으로』『위대한 기독교 사상가 10인』『예수를 아는 지식』『이신칭의의 현대적 의미』『십자가로 돌아가라』『종교개혁 사상입문』『역사속의 신학』『명화로 보는 기독교 기본 진리 시리즈』『복음주의와 기독교의 미래』The Unknown God, Glimpsing the Face of God(Lion), Why Does God Allow Suffering(Hodder&Stoughton), 『우주의 의미를 찾아서』,『에이딘 연대기』,『생명으로 인도하는 다리』,『C. S. LEWIS 루이스』 등이 있다.

본문 중에서

종교개혁 사상들을 확산시키는 데 있어서 인쇄와 자국어의 사용, 이 둘 모두가 지닌 중요성을 실증해 주는 한 예를 들 수 있다. 프랑스 종교개혁의 중대한 전환점을 이룬 것은 바로 1541년 칼빈의 『기독교 강요』 프랑스어판의 출판이었다. 갑자기 통일성 있는 진술을 통해 신중하게 정당화된 급진적인 개혁적 교리들이 모든 사람이 알아들을 수 있는 언어로 프랑스 안에서 유포되기 시작했다. p. 49.

인문주의 운동은 성경 연구의 새 방법으로서 본질적인 중요성을 갖는 두 가지 도구들을 사용할 수 있게 만들었다. 첫째, 원어로 출판된 성경본문을 사용할 수 있게 해주었다. 예를 들면, 에라스무스의 헬라어 신약성경(Novum Instrumentum omne, 1516)은 학자들이 인쇄된 헬라어 본문에 직접 접근할 수 있게 했고, 르페브르 데타플(Lefevre d’Etaples)은 1509년에 중요한 히브리어 시편들의 본문을 제공했다. 둘째, 고전 언어의 매뉴얼을 사용하여 학자들이 그렇지 않았으면 배울 수 없었을 언어들을 습득할 수 있게 해주었다. 로이힐린(Reuchlin)의 히브리어 입문서 『히브리어 기초』(De rudimentis hebraicis, 1506)는 이런 유형의 자료로서 훌륭한 예가 된다. 헬라어 입문서들은 보다 일반적이었다. 알디네출판사(Aldine Press)는 라스카리스(Lascaris)의 헬라어 문법을 1495년에 출판하였다. 가자의 테오도레(Theodore of Gaza)가 만든 유명한 헬라어 문법의 에라스무스 번역본은 1516년에 발행되었으며, 멜란히톤은 1518년에 뛰어난 히브리어 입문서를 출판하였다. p. 175-176.

예정에 대한 종교개혁기의 논쟁들은 이런 배경에서 일어난다. 루터는 “값없는 은혜”(gratuity of grace)에 대한 어거스틴의 강조를 확언했다. 그러나 루터는 이것을 주로 이신칭의론과 관련하여 해석했다. 하나님은 인간 편에서의 어떤 공로도 필요 없이 의롭게 하는 의를 사람들에게 주신다. 그러나 칼빈은 구원의 은혜로움을 확언하기 위해 예정론을 사용했으며, “신어거스틴학파”의 것과 유사한 “이중 예정”론을 발전시켰다. 칼빈이, 직접적으로든 간접적으로든, 예정에 대한 이런 접근을 알았을 가능성이 있다. p. 331.

추천사

본서로부터 시작하여 종교개혁 사상을 찬찬히 생각한 후에, 한 분 한 분에 대한 더 깊은 공부로 나아간다면 많은 유익을 얻을 수 있을 것입니다. 종교개혁은 한 마디로 오직 성경대로 믿고, 생각하고, 오직 성경대로 예배하고, 오직 성경이 말하는 교회의 형태와 사회의 형태를 이루어 가자는 것입니다. 본서를 읽는 우리 독자들이 그런 길로 나아 갈 수 있었으면 합니다.

이승구 박사 / 합동신학대학원대학교 조직신학 교수

이번에 개정된 4판은 21세기 초 추가로 이루어진 새로운 연구들의 성과를 적절하게 잘 반영해 입문서로서 유용성을 더 증대시켰습니다. 16세기 유럽의 종교개혁에 대한 학문적 관심을 가진 독자뿐 아니라 한국 기독교의 새로운 변화를 바라는 실천적 관심을 가진 독자들에게 새로운 개정판을 반드시 다시 읽어야 할 필독서로 추천합니다.

김요섭 박사 / 총신대학교신학대학원 역사신학 교수

16세기 유럽 종교개혁에 대하여 알고 싶으면 본서를 통하여 사전적 도움을 받을 수 있습니다. 본서는 친절하게 부록에 약어들에 대한 설명과, 일차 자료와 이차 자료의 참조문헌 표기 이해법과, 종교개혁 관련 특정 용어들의 설명과, 종교개혁 관련 참고문헌을 싣고 있습니다. 이런 측면에서도 본서는 사전적 역할을 잘 수행하고 있습니다.

정요석 박사 / 합동신학대학원대학교 외래교수, 세움교회 목사