서문
1. 서론
1.1. 연구사 검토 및 문제제기
1.2. 연구의 시각과 방법론

2. 디아스포라 층위와 모국지향의 순수의식
2.1. 1930년대 만주 디아스포라 층위와 윤동주
2.2. 민족 정체성 자각과 모국지향 의식의 구축

3. 모국체험과 고향의식의 균열
3.1. 내적 갈등양상과 고향에 대한 양가적 시선
3.2. 응시를 통한 타자인식과 순수의식과의 결별

4. 디아스포라 유동과 의식의 변증법
4.1. 죽음을 통한 희생과 길의 지속성
4.2. 시·공간적 사유를 통한 의식의 확장
4.3. 흐르는 세계로부터 절대적 유동의식 도달

5. 결론

[참고문헌]/ [찾아보기]

윤동주는 문학사적으로 중요한 위치를 점해왔다. 윤동주라는 젊은 시인이 근대문학연구자들에게 주목받은 이유는 일제말기를 살다간 윤동주의 생애와 무관하지 않다. 한국사의 특수성에 의해서, 윤동주에 대한 연구는 그의 생애를 중심으로 전개되어 왔으며 저항시인이나 기독교 시인으로 꽤 오랜 시간동안 논의되어왔다. 또한 디아스포라로서 윤동주는 어렸을 때는 민족의식을 길러주는 교육환경에 의해 강한 모국 지향성을 보유하게 된다. 그의 디아스포라 의식은 물리적 고향인 용정에서 모국인 조선을 거쳐, 일본이라는 제3국에 이르기까지 다양한 공간체험을 통과하게 되고 그의 내면적이면서 반성적인 성격은 체험한 현실에 의해 의식에도 지대한 영향을 미치게 된다. 본서는 ‘디아스포라 의식’이라는 개념의 틀로 윤동주의 청소년기부터 청년기에 이르기까지의 그의 전반적인 시편을 의식의 흐름을 쫓는 현상학적 관점으로 접근한다.