주요 1차 문헌 약어표
책을 펴내며 : '두 문화'를 넘어 인문사회과학의 토대를 새로이 하기

제Ⅰ장 마무리
제Ⅱ장 이분법적 해석의 오류들 : 맑스와 뒤르케임의 딜레마와 새로운 사회과학철학의 요청
제Ⅲ장 비판적 실재론의 사회과학철학
제Ⅳ장 맑스의 뒤르케임의 비판적 자연주의
제Ⅴ장『자본론』의 방법론과 설명적 비판
제Ⅵ장『자살론』의 방법과 설명적 비판
제Ⅶ장 이행기 과학과 자연주의 사회과학의 가능성 : 맑스와 뒤르케임의 귀환
제Ⅷ장 맺음말 : 새로운 지식통합의 지평을 향하여

용어해설
참고문헌
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『통합적 인간과학의 가능성』은 맑스와 뒤르케임의 방법론을 읽는 해석의 프레임 자체를 변경하는 것에서 논의를 시작한다. 이러한 시도는 실증주의 과학관이 맑스와 뒤르케임의 실재론적 사회과학을 해석하는 프레임으로 기능할 때 생기는 ‘어긋남’을 교정하기 위한 것이다. 두 명의 맑스, 두 명의 뒤르케임 논제가 대표적인 사례다. 두 이론가의 초기 사상과 후기 사상 사이에 단절과 모순이 있다는 두 명의 맑스, 두 명의 뒤르케임 논제는 현대 사회이론가들이 폭넓게 동의하는 주도적인 해석으로 자리 잡았다. 그런데 저자는 이러한 해석을 끌고 가는 철학적 ‘이분법’ 자체가 타당한 것인지를 질문한다. 어떤 점에서 맑스와 뒤르케임의 이론을 인식론적으로 분할해왔던 이분법적 메타가정은 맑스와 뒤르케임의 사회과학이 이미 넘어서고자 했던 이분법들이기 때문이다.