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  • 오정희
  • |
  • 문학과지성사
  • |
  • 2009-11-26 출간
  • |
  • 167페이지
  • |
  • 148 X 210 mm
  • |
  • ISBN 9788932020068
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

오정희 소설 미학의 우뚝한 봉우리
첫번째 장편소설 『새』 개정판 출간

올해로 등단 42년차를 맞는 오정희 작가의 첫번째 장편소설 『새』 개정판이 문학과지성사에서 출간되었다. 1996년 6월에 초판을 발행한 『새』는 그간 16쇄를 증쇄하며 독자들로부터 꾸준한 사랑을 받아왔으며, 한국 문체 미학의 백미로 손꼽히는 오정희 작품에 탄탄한 장편 서사를 더한 작품으로서 확고한 마니아층을 보유해왔다. 이번 개정판에서는 오정희 작가가 10여 년 만에 문장을 가다듬고 수차례의 퇴고를 거쳤으며, 외형도 현대적 감각에 맞도록 판형과 서체를 일신해 새로이 선보이게 되었다.
부모로부터 버림받은 어린 남매의 짙은 상실감과 방황을 정갈한 언어로 형상화한 장편소설 『새』는 순수한 영혼을 지닌 열두 살 소녀의 눈을 통해, 세상의 황폐하고 구석진 삶의 현장을 서럽고도 치열하게 그려낸 작품이다. 작가가 자원봉사 프로그램을 통해 겪은 일화를 모티프로 삼고 있는 이 작품은 불우한 상처와 그 기억이 한 영혼을 어떻게 병들어가게 하는지를 담박한 문장 속에 잔잔히 녹여내고 있다. 작가는 새로이 덧붙인 「작가의 말」을 통해 “마땅히 받아야 할 사랑과 보호로부터, 존중으로부터 내쳐진 아이들은 문 없는, 단단히 봉인된 방과 같았고, 나는 있지도 않은 문을 찾아 안타깝게 더듬대는 형국이었다”고 회고한다. 그러나 작가는 『새』를 집필하는 내내 철저하게 어린 소녀의 시각을 견지함으로써 이 세상의 선과 악, 행과 불행의 뿌리를 더욱 극명하게 드러내 보여준다.

『새』는 한 어린 남매의 이야기입니다. 농촌에서 꽃을 재배하며 단란하게 살아가던 일가족이 홍수로 삶의 터전을 잃고 먹고살 길을 찾아 대도시로 이주하여 도시 빈민으로 전락하면서 가난과 불화와 가정의 해체라는 악순환의 과정을 착실히 밟습니다. 그 과정에서 인간성은 참된 본질을 잃어가고 황폐해집니다. 사회가 불안하고 가정이 무너질 때 가장 큰 희생자는 방어 능력이 없는 어린이들입니다. 버림받음과 폭력과 무관심 속에 방치되어 부서지는 어린 영혼은 성장하여 우리의 어둡고 고통스러운 미래가 된다는 것을 이 소설을 통해 말하고 싶었습니다. (‘리베라투르 상 수상 소감’ 중에서)

한국인 최초, 한국 문학작품으로 해외 문학상 수상!
―제13회 독일 ‘리베라투르 상’ 수상

2003년, 오정희 작가는 장편소설 『새』로 제13회 리베라투르 상을 수상했다. 이 상은 독일의 기독교 재단이 주는 것으로 독일어로 번역 출간된 아시아, 오세아니아, 아프리카, 라틴 아메리카의 여류 작가들 중에서 선정해 시상하는 상으로서 역사와 전통이 깊다. 이 상의 수상은 오정희 작가 개인의 영예뿐 아니라, 해외에서 한국인이 한국어로 씌어진 작품으로 문학상을 받은 최초의 사례로서 한국문학의 해외진출사에서도 매우 뜻 깊은 사건으로 평가받는다. 한국적인 문체 미학의 대가로 알려진 오정희 작가의 작품이 세계적인 보편성 역시 획득하고 있다는 사실을 보여준 쾌거이기도 할 터. “독일에서는 오히려 침묵되고 있는 문제를 그 어떤 도덕적 단죄나 영웅화하려는 의도 없이 (냉철하게) 묘사하는 것을 가능하게 해주었다”는 제레미 게인스(리베라투르 상 심사위원장)의 수상 이유’는 오정희 문학이 가 닿는 ‘독보적 세계성’을 잘 드러내 보여준다.

“나는 날았던 거야. 떨어지면 죽거든.
나는 그때 벌써 그걸 알았어.”

그 애는 나날이 말라간다.
나뭇가지같이 불거진 가슴팍 뼈는 가늘게 휘어 있다.
그 애는 아마 날기 위해 가벼워지려 하는지도 모른다.
새는 뼛속까지 비어 있기 때문에 날 수 있는 것이다.
그 애가 점점 더 말라서 대나무 피리처럼 소리를 낼 때쯤이면
날 수 있을지 모르겠다.

아무려나 ‘오정희 없는 한국 문학’은 상상할 수조차 없는 하나의 현상이 되었다. 문학평론가 이광호는 “오정희에 사로잡힌 적이 없이 문학을 한다는 것은 가능한가? 한국에서 문학에 대한 치명적인 열정에 붙들린다는 것은 ‘오정희’의 세계에 매혹당한다는 것을 의미한다. ‘오정희’라는 이름은 ‘문학’ 그 자체와 동의어이다”(『오정희 깊이읽기, 문학과지성사, 2007, 391쪽)라 평한 바 있으며, 문학평론가 우찬제는 “오정희 문학 40년은 한국 문학이 여성적 인식을 새롭게 하면서 존재론적 성찰의 새로운 지평을 전복적으로 환기한 40년이고, 한국 소설이 새로운 담론과 문체로 정녕 문학적인 문체의 집을 지을 수 있었던 40년이었다”(『오정희 깊이읽기』, 20쪽)고 평한 바 있다.
한국 문학에서 오정희 작가가 차지하는 위상은 문학사적인 동시에 세계사적인 것이다. 그리고 그 가장 높고 너른 봉우리를 장편소설 『새』가 품고 있다. 시종 어린 소녀의 시선을 견지하는 가장 쉬운 언어로 씌어졌음에도, 그가 치열하게 담아내고 있는 철학과 사회적 인식의 폭은 빼어난 문학적 성과를 통해 돌올하게 드러나고 있기 때문이다. 가정의 불화와 폭력, 위선과 가식의 세계에 찌든 어린 남매의 불운은 한국의 근대화 과정의 쓸쓸한 초상을 넘어 세계적인 불안과 현대화 과정에서 초래된 영혼의 황폐화를 뿌리째 폭로하고 있다.

오정희 작가는 1978년 강원도 춘천으로 이주한 이래 줄곧 그곳에서 작품을 발표해왔다. 그리고 30년 만인 지난 2008년 겨울, 춘천 인근에 단정한 가옥 두 채를 짓고 그 안에 집필을 위한 서재를 따로 마련했다. 그곳에서, 등단 이후 40여 년의 문학적 성과를 넘어, 이제 그가 더 나아가 다다를 또 다른 문학 세계를 애독자들과 함께 고대해본다.

■ 작품 줄거리

『새』는 한 어린 남매의 이야기이다. 가정불화로 엄마가 집을 나가자 아버지는 나(우미)와 남동생 우일이를 외할머니 집에 맡기고 먼 곳으로 일을 찾아 떠난다. 그러나 외할머니가 풍을 맞고 쓰러지자 외삼촌의 집을 거쳐 큰집으로 떠넘겨진다. 우리는 어디에서도 환영받지 못하는 천덕꾸러기다.
겨울방학이 끝나갈 무렵, 아버지가 불쑥 찾아와 우리를 낯선 동네로 데려가고, 이어 낯선 여자를 데려다놓고는 다시 일을 찾아 먼 곳으로 떠난다. 그 집에는 여러 사람들이 살고 있다. 새장에 새를 키우는 화물트럭 운전사 이씨, 공장집 문씨 아저씨 부부, 안집 할머니와 몸을 못 쓰고 누워 있는 그녀의 딸 연숙 아줌마 부부, 그리고 얼굴을 보기 힘든 외판원 정씨 아저씨 등등…… 다닥다닥 붙은 각자의 방에서 사람들은 숨죽인 채 서로를 경계하며 살아간다.
집들이가 있던 날, ‘그 여자’는 사내들 앞에서 꼬리를 쳤다는 이유로 아버지에게 매를 맞고, 나는 불안한 기다림 뒤의 안도감을 느낀다. 아버지는 오랫동안 집에 있었고, 그 사이 나와 우일이는 5학년과 3학년이 되어 새 학교에 전학을 갔다. 그러나 아버지가 다시 일을 하기 위해 집을 비운 사이 ‘그 여자’가 집을 나가고, 이제 나와 우일이는 단둘이 산다. 그리고 자물쇠로 걸어 잠근 방에서 우리는 옆방의 새소리며 소리 죽인 흐느낌과 중얼거림을 듣는다.
반 아이들이 돌려가며 키우는 ‘곰순이’의 배를 가르고 꿰맨 사건 이후, 내게는 상담어머니가 생긴다. 철길 건너 고층 아파트에 사는 그녀는 내 일기도 봐주고 팥빙수도 사준다. 그 사이 어디서든 뛰어내리기를 좋아하는 우일이는 발목을 삐어 장님 침쟁이인 장 선생에게 치료를 받는다. 우일이는 자꾸 뛰어내리는 연습을 하면 언젠가 날 수 있으리라는 믿음을 갖고 있다. 그러던 어느 날, 우일이는 장 선생이 키우는 개에게 발을 물리게 되고, 주위 어른들의 충동질로 그 개를 잡아먹게 된다.
우일이는 만화방엘 다니고, 하루종일 텔레비전을 보고, 학교도 가지 않는 채 창고에 사는 언니 오빠들과 어울려 다니며 담배를 피우고 문신을 한다. 겁 없는 남자가 될 거라고 한다. 그 사이 점점 멀리 배회하던 연숙 아줌마의 남편은 결국 돌아오지 않고, 공장집 문씨 아저씨네는 여자끼리 사는 부부임이, 교통사고를 당했던 정씨 아저씨는 살인을 저지르고 피해 다니던 인물임이 밝혀진다. 그리고 상담어머니의 집을 불쑥 찾아갔던 나는 그들의 불편한 시선과 수군거림을 듣는다.
우일이는 아침이 되어도 일어나지 않는다. 밥도 먹지 않는 우일이는 혼자서 중얼거리고, 점점 말라만 가는 그의 목소리는 점점 커진다. 이어, 아버지가 우리를 버리기 위해 서울에 갔던 일이며, 삼층에서 자기를 내던졌던 일들을 떠들어댄다. 그해 꽃을 재배하며 살던 우리 가족은 우박과 홍수로 집과 꽃밭을 떠내려보내고 도시로 나왔었다. 우일이를 낳았을 때 아버지는 빈털터리였다.
우일이의 몸은 점점 물컹하고 조그매지고, 날기 위해서인지 뱃속의 것들까지 모조리 비운다. 그리고 발가벗겨진 우일이는 아버지가 엄마를 때렸었다고 떠들어댄다. 그 소리가 들리지 않도록 이불을 덮어씌운 뒤, 나는 이씨 아저씨의 새장을 들고 밤길을 나선다. 누군가 나를 가로막고 자신이 상담어머니라고 말한다.

■『새』에 대한 해외의 평가들

『새』는 소설 전체를 열 살에서 열두 살까지의 한 소녀의 관점에서 서술하려는 야심찬 시도이다. 오정희가 이 계획을 매우 철저히 실행한 것에 대해 심사위원단은 깊은 인상을 받았다. 작가는 아주 능숙하게 그 어떤 격정도 없이 냉정하다 할 정도로 (주인공) 우미의 관점을 견지하고 있다. 그래서 우리는 ‘홀로 남겨진’ 어린아이의 시선으로 세계를 보는 법을 배우게 된다. 이러한 서술 태도는 오정희가 독일에서는 오히려 침묵되고 있는 문제를 그 어떤 도덕적 단죄나 영웅화하려는 의도 없이 (냉철하게) 묘사하는 것을 가능하게 해주었다. 제레미 게인스(리베라투르 상 심사위원장)의 ‘리베라투르 상 수상 이유’ 중에서

임박한 인간 영혼의 황폐화를 아이의 시선을 통해 더욱 날카롭게 그리고 있음. 클라우디아 크라마첵(독일의 문학비평가)

씁쓸한 여운을 남기는 사회 비판적 소설이다. 무엇보다도 (아이들에 대한) 무관심이나 방치는 특별히 한국적인 상황만은 아니다. ‘잔트암메어(Sandammeer)’(인터넷 서평 사이트)

현대화와 그에 따른 변동으로 인해 그 근본 토대가 뒤흔들려버린 세계에 대한 충격적이고 감동적인 묘사. 『란드보테(Der Landbote)』(스위스 신문)

낯선가? 나아가 극히 이국적인가? 이런 수식어가 아시아 문학에 붙여지긴 하지만 이 경우 전혀 그렇지 않다. 오정희가 묘사하는 현상들은 서구나 아시아의 대도시 어디서건, 대가족 제도가 가져다주던 결속력을 잃어버리고, 사회적 네트워크가 선의의 피해를 막아줄 수 없는 사회에서는 어디서나 마주칠 수 있다. 그 때문에 1947년에 태어난 한국의 뛰어난 작가인 오정희의 소설은 설득력 있는 보편성을 특징으로 지닌다. 『타게스 슈피겔(Der Tagesspiegel)』(독일 신문)

이 소설에는 문학적 과장이나 극적 제스처와 같은 과도함이 거의 없고 사건을 의식적으로 가볍게 서술하거나 주석을 달아 참견하지도 않는다. 문학에서의 일종의 바우하우스 양식이라 할 수 있는 것으로, 일체의 장식이 없는 명징함과 군더더기 없음이 인상적이다. 또한 인간, 특히 어린 아이의 존재(삶)가 어떤 메커니즘과 기능 속에 움직이는지 잘 알고 있는 것도 인상적이다. 마이어-고자우(오스트리아의 문학비평가), 월간지 『문학(Literaturen)』

서술기법이 특히 성공한 예인 이 작품을 통해 가장 재능 있고 설득력 있는 한국 여성 작가들 중의 한 사람을 알게 되는 기회를 『새』가 제공하고 있다. 『분트(Der Bund)』(스위스 신문)

극적인 이야기를 잘못된 격정이나 도덕적 색채 없이 서술하는 데 성공함으로써 독자의 폐부를 찌르고 있다. 아니타 자파리, 『엠마(EMMA)』(독일 여성지)

목차

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저자소개

1947년 서울에서 출생. 1970년 서라벌예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1968년 중앙일보 신춘문예에 「완구점 여인」이 당선되어 등단했으며, 1979년 「저녁의 게임」으로 이상문학상을, 1982년 「동경(銅鏡)」으로 동인문학상을 수상한 이래 동서문학상, 오영수문학상, 현대불교문학상 등 주요 문학상을 수상했다. 2003년에는 독일어로 번역 출간된 장편소설 『새』로 독일의 주요 문학상인 리베라투르 상을 수상했는데, 이는 해외에서 한국인이 문학상을 받은 최초의 사례로서 한국문학의 해외진출사에서 매우 뜻 깊은 사건으로 평가받는다. 저서로 소설집 『불의 강』 『유년의 뜰』 『바람의 넋』 『불꽃놀이』 등과 우화 소설집 『돼지꿈』 『가을 여자』, 그리고 장편소설 『새』가 있다.
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