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문자(동양고전총서 16)
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문자(동양고전총서 16)

  • 편집부
  • |
  • 홍익출판사
  • |
  • 2002-05-10 출간
  • |
  • 408페이지
  • |
  • 153 X 224 mm
  • |
  • ISBN 9788970657158
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

◆오랫동안 위서(僞書)로 간주되다가 죽간본 출토와 함께 비로소 주목을 받는 전국시대 최고의 정치철학서.
◆천하경영을 꿈꾸는 통치자를 위해 걸출한 안목과 경륜을 제공하는 제왕지서(帝王之書), 국내 최초 번역 출간!
중국 전국시대 말기 한초(漢初)시대 작품으로 여겨지는 지은이 미상의 책으로, 도가 사상을 중심으로 유가· 법가·음양가·묵가 등의 제가(諸家) 사상을 종합적으로 수용하여 당대 최고의 정치 철학사상을 펼쳐 보이는 희귀한 저술로서 국내 최초로 소개되는 중국 고전이다.
{문자』가 그 탁월한 내용에도 불구하고 오늘날까지 사람들의 관심을 끌지 못한 이유는 과거에 학자들이 이 책을 위서(僞書)로 간주했기 때문이다. 많은 사람들이 현존하는『문자』를 후대의 어떤 사람이 고대에 존재했던 『문자』라는 책명에 의탁하여 만들어낸 책에 불과하다고 여겼던 것이다. 그러나 1973년에 중국 하북성에서 발굴된 서한시대 제후의 묘에서『논어』·『유가자언(儒家者言)』 등 고문서들이 출토되었는데, 그 가운데에 현존하는 내용과 일치하는『문자』의 죽간본(竹簡本)이 함께 발견됨으로써『문자』가 단순한 위서가 아니라는 사실이 입증되었다.

『문자』는 도가와 유가를 두 기둥으로 법가와 음양가·병가와 묵가 등을 서까래와 지붕으로 삼은 정치 철학서로서, 이 책에서 행해지는 강론(講論)의 주 대상은 천하통일을 지향하고 천하경영을 꿈꾸는, 혹은 최고의 이상국가를 지향하는 통치자이다. 따라서 이 책은 한 사람의 통치자가 천하 경영이라는 목표를 이루기 위해 반드시 가져야 할 안목과 경륜을 어느 한쪽 사상에 국한시키지 않는 가운데 광범위하게 체득할 수 있도록 안내하는 정치 철학사상의 종합판인 것이다.

그러나 워낙 주제가 다양하고 내용이 풍부하다 보니, 혹자는 {문자}를 잡박(雜駁)하다고 폄하하기도 한다. 일정한 주제의식 없이 여러 가지 논제와 논의들을 되는 대로 모아 놓은 것에 불과하다는 느낌 때문에 잡서(雜書) 냄새가 풍긴다는 것이다. 그러나 이 책을 좀더 깊이 관찰해 보면, 아무렇게나 늘어져 있는 것 같은 다양한 주제와 내용들이 궁극적으로는 하나의 목표를 지향하고 있다는 사실을 깨닫게 된다. 즉, 천하 경영을 위한 제왕학의 확립인 것이다.

중국 고전 중에서 제왕학을 주제로 하는 책은 많지만, 이 책은 도가철학의 핵심인 무위에 더하여 인의예악 및 법에 대한 긍정적 태도, 천인감응론의 수용, 자연계와 인간계의 상호 의존 등 제가사상의 다양한 주제들을 포괄하고 있어 {한비자}와 더불어 {노자}를 풀이하고 설명한 초기 해설서로서, 그리고 제왕의 통치 철학을 제시한 저작으로서, 큰 가치를 지니고 있다.

목차

1. 본원인 도 ...25
2. 정성 ...65
3. 아홉 가지의 지킴 ...107
4. 이치에 합당한 말 ...143
5. 도덕 ...177
6. 높은 덕 ...209
7. 은미한 밝은 지혜 ...239
8. 자연 ...271
9. 낮은 덕 ...301
10. 최고의 인 ...331
11. 최상의 의 ...361
12. 최고의 예 ...389

저자소개

이석명 : 경희대 영문과 졸업. 태동고전연구소(지곡서당)에서 3년간 한학(漢學) 수학.
고려대 대학원에서 동양철학 전공으로 석사 박사학위 받음.
중국 북경대에서 연구학자(Post-Doc과정)로 1년 6개월 연구.
현재 고려대 및 경희대 철학과에서 강의하고 있음.
『마음의 문을 여는 삶의 지혜』(넥서스),『도가를 찾아가는 과학자들』(예문서원), 『주역, 유가의 사상인가 도가의 사상인가』(예문서원) 등의 책을 씀.

도서소개

도가와 유가를 두 기둥으로 법가와 음양가·병가와 묵가 등을 서까래와 지붕으로 삼은 정치 철학서. 한 사람의 통치자가 천하 경영이라는 목표를 이루기 위해 반드시 가져야 할 안목과 경륜을 어느 한쪽 사상에 국한시키지 않는 가운데 광범위하게 체득할 수 있도록 안내하고 있다. 도가철학의 핵심인 무위에 더하여 인의예악 및 법에 대한 긍정적 태도, 천인감응론의 수용, 자연계와 인간계의 상호 의존 등 제가사상의 다양한 주제들을 포괄하고 있다.
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