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자크 라캉 세미나 1 프로이트의 기술론-
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자크 라캉 세미나 1 프로이트의 기술론-

  • 자크 라캉
  • |
  • 새물결
  • |
  • 2016-08-06 출간
  • |
  • 511페이지
  • |
  • 153 X 218 X 32 mm /776g
  • |
  • ISBN 9788955593976
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

세미나를 열며 /9

1부 저항의 순간
1 도입부: 프로이트의 『기술론』에 주석을 붙이며 /17
2 저항 문제에 관한 첫 논평들 /37
3 저항과 방어들 /55
4 자아와 타자 /71
5 프로이트의 Verneinung에 관한 이폴리트의 발표에
대한 소개와 답변 /97
6 담화 분석과 자아 분석: 안나 프로이트냐 클라인이냐 /115

2부 상상적인 것의 지형학
7 상상적인 것의 지형학 /133
8 늑대다! 늑대! /161
9나르시시즘에 대해 /197
10두 가지 나르시시즘 /215
11자아 이상과 이상적 자아 /233
12 Zeitlich-Entwickelungsgeschichte /259

3부 심리학을 넘어서
13 욕망의 시소 /293
14 리비도의 파동 /317
15 억압의 중핵 /337

4부 마이클 발린트의 막다른 골목
16 발린트에 대한 기초적 개입들 /361
17 대상관계와 상호주체적 관계 /369
18 상징적 질서 /389

5부 전이 속에서의 말
19 말의 창조적 기능 /415
20 De locutionis significatione /433
21진리는 착오로부터 솟아난다 /463
22 분석의 개념 /485

저자소개

저자 자크 라캉Jacques Lacan(1901~1981)은 파리에서 태어나 파리 의대를 졸업하고 1932년 의사자격 취득 후 평생을 정신분석가로 활동했다. 젊었을 때부터 초현실주의자들과 광범위하게 교류했으며, 파리에서 열린 코제브의 헤겔 강독 모임과 제임스 조이스의 『율리시스』 최초 공개 낭독회에 참석하는 등 정신분석 외에도 20세기의 다양한 지적 흐름과 교류를 계속했다. 국제정신분석학회(IPA)에서의 데뷔는 1936년 마리엔바트에서 열린 제13차 국제정신분석 총회에서 ‘거울 단계’를 발표한 것을 통해 이루어졌는데, 이 발표가 어니스트 존스에 의해 중단된 것은 그의 이후 활동과 관련해서도 의미심장한 사건이었다.
이후 1951년부터 매주 사적으로 열리던 세미나가 1953년부터 생탄 병원에서의 공개적인 세미나로 전환되면서 27년에 걸친 긴 ‘세미나’가 시작된다. ‘프로이트로 돌아가자’라는 말로 요약될 수 있는 이 시기 라캉의 입장은 당시 IPA를 연상시키는 소피스트들에 맞서 제자들에게 산파술을 가르치던 소크라테스의 입장과 흡사한 것이었다. 이 해에 라캉의 가장 유명한 글 중 하나인 ‘로마 담화’가 나온 것 또한 우연이 아닐 것이다. 이 해는 동시에 분석 실천 방법에 관한 의견의 불일치로 라캉이 동료들과 함께 파리정신분석학회(SPP)를 떠나 프랑스정신분석학회(SFP)를 결성한 해이기도 하다. 1960년대는 IPA 내에서의 SFP 지위에 관한 협상으로 시작되는데, 이는 이 책 1장에 나오듯 라캉의 ‘대파문’으로 끝난다. 하지만 이러한 파문과 무관하게 라캉은 알튀세르와 레비스트로스의 후원하에 생탄 병원을 떠나 고등사범학교라는 프랑스 지성계의 최고 기관에 새로운 ‘기지’를 마련한다. 1959~1960년의 세미나인 『정신분석의 윤리』에서 ‘우리 시대의 윤리’를 욕망과 관련해 새롭게 탐색하기 시작한 라캉은 이 열한번째 세미나에 이르러 정신분석에 엄밀한 과학적 지위를 부여할 수 있는지를 묻고 있다.

도서소개

세미나 11권 이후부터 라캉이 본인의 사유에 준거해 자신만의 사유로 넘어갔다면, 이 세미나 1권은 그와는 정반대의 면모를 보이기 때문이다. 즉 이 세미나 1권에서 라캉은 ‘기술technique’에 대해 다룬 프로이트의 글들을 한 줄 한 줄 꼼꼼하게 읽으면서 ‘주석’을 다는 방식으로 ‘세미나’를 하면서 프로이트의 본의와 이후에 제출된 다양한 해석들을 자기만의 방식으로 재해석하고 있다. 이것은 예를 들어 제자들과 대화를 나누는 소크라테스나 제자들과 묻고 답하는 공자의 모습과 비슷해 어떤 교리나 ‘라캉주의’로 요약된 라캉의 사유를 읽는 것보다 훨씬 더 흥미롭고 구체적으로 그의 사상에 다가갈 수 있는 발판을 제공해준다.
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