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지혜로운 삶을 위한 웰다잉 WELL-DYING - 한국인의 죽음학 강론
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지혜로운 삶을 위한 웰다잉 WELL-DYING - 한국인의 죽음학 강론

  • 건양대학교 웰다잉 융합연구회
  • |
  • 구름서재
  • |
  • 2016-08-15 출간
  • |
  • 384페이지
  • |
  • 150 X 226 X 24 mm /678g
  • |
  • ISBN 9791195283453
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

인문·사회·경영·통계학과 의료·보건·간호학 전공 교수들로 이루어진 ‘죽음 연구팀’이 학제간 융합연구를 통해 완성한 한국인을 위한 ‘죽음학Thanathologie’ 교과서

죽음을 미리 생각하고 준비함으로써 보다 풍요롭고 의미 있는 삶을 영위하기 위해서는 평생 동안 죽음교육이 필요하다. 죽음교육은 건강한 죽음 인식을 통해 죽음으로 인한 좌절과 고통을 넘어서 새로운 희망과 생명의 가치를 일깨우고자 하는 것이다. ‘어떻게 죽을 것인가’라는 물음은 ‘어떻게 살 것인가’와 같은 의미다. 삶을 더 가치 있게 만드는 것이 바로 웰다잉이다.

죽음에 대한 이해’는 세상을 살아가는 개인의 신념과 가치관의 핵심이라고 할 수 있다. 죽음을 미리 생각하고 준비함으로써 보다 풍요롭고 의미 있는 삶을 영위하기 위해서는 평생 동안 죽음교육이 필요하다. 죽음교육은 죽음에 대한 건강한 이해와 인식을 통해 죽음으로 인한 좌절과 고통을 넘어서 새로운 희망과 생명의 가치를 일깨우고자 하는 것이다. 건강한 ‘죽음 인식’은 죽음으로 인한 좌절과 고통을 넘어서 새로운 희망과 생명의 가치를 일깨울 수 있다. ‘어떻게 죽을 것인가?’라는 물음은 ‘어떻게 살 것인가?’와 같은 의미이며 이런 질문을 내면화함으로써 삶을 더 가치 있게 만드는 것이 바로 웰다잉이다.
선진국에서는 이미 죽음교육이 널리 행해지고 있다. 미국은 1963년 미네소타 대학에서 죽음교육 과정이 처음으로 개설된 이후 죽음에 대한 연구가 활발히 이루어지고 있으며, 지금은 초.중.고등학교에서 죽음교육을 실시하고 있다. 독일은 고교 과정에 죽음교육이 포함돼 있고 죽음 관련 교과서만도 20개가 넘는다. 일본 또한 2002년부터 학교 공식 교육과정에 죽음교육을 채택, 죽음준비교육 연구를 위해 거액의 정부 예산을 책정하고 있다. 세계에서 가장 빠른 속도로 고령화가 진행되고 있는 우리 사회에서도 ‘어떻게 하면 건강하게 죽음 문제를 다룰 수 있을까’라는 논의와 연구가 필요하다.
이 책은 인문, 사회, 의료, 간호, 보건 등 각 분야의 전공 교수들이 ‘죽음 연구팀’을 이루고, 죽음에 대한 학문간 융합 연구를 통해 ‘좋은 죽음 이란 무엇인가’에 대한 종합적 대안을 제시한다. 개인들에게는 죽음에 대한 이해와 성찰을 바탕으로 죽음이 주는 좌절과 고통을 넘어 새로운 희망과 삶의 가치를 일깨울 수 있도록 하며, 사회적으로는 인문학적 이해에 바탕을 둔 죽음교육 전문가들을 양성할 수 있는 개론서로서 실천적 주제를 다루었다.

{ 책속으로 추가 }

-전쟁이나 수용소 등의 극한 상황이 오히려 인간 실존의 강렬한 의지를 불태울 수 있는 조건일 수 있다. 또한 인간 이성의 가능성에 대한 기대에 부풀어 있던 당시에 사람들은 보다 다양한 삶의 태도를 지니고 있었다. 전후 자본주의가 발달하면서 생활이 편리하고 풍요로워졌지만 오히려 사람들은 다양한 삶의 태도를 지니기가 어려워졌다. 물질주의가 만연한 가운데 물질이 최고의 삶의 의미가 되었다. 이에 따라 물질을 얻는 데 실패한 사람들은 삶의 의미를 잃고 나아가 생을 포기하게 되는 것이다. 물질만이 삶의 의미인 사회가 지속된다면 지금과 같은 높은 자살률을 낮출 특별한 방안이 없을 것으로 보인다. 치열한 경쟁사회에서는 필연적으로 경쟁에서 뒤쳐진 사람들이 나오고 그들은 원하는 만큼의 물질을 얻을 수 없기 때문이다. 개인적인 차원에서 자살예방책이라면, 물질 만능이 아닌 다양한 것에서 삶의 의미를 추구할 수 있는 삶의 태도를 갖추어야 할 것이다.

-현대에 들어와서 죽음으로 인해 파생되는 일들이 복잡해졌다. 현대인은 죽음과 관련된 일에 직면하지 못하게 됨으로써 혼란을 겪게 되고 궁극 적으로 비탄감을 극복하지 못하게 되었다. 죽음 자체를 경험할 수는 없지만 죽음에 관련된 사항들을 배워야 하는 상황이 되었다. 미리 알아두지 않으면 현실적으로 곤란한 상황에 처하게 될 수도 있기 때문이다. 구체적으로 죽음교육의 필요성이 제기된 배경은 집이 아닌 병원으로 임종 공간 변화, 의료 기술의 발달로 비참한 죽음현상 속출, 죽음에 대한 모호한 정의, 노령화 사회로의 진입, 질병구조의 변화 등을 들 수 있다.

-예로부터 철학이나 종교는 죽음을 직시하라고 가르쳐 왔다. 현대 의학의 발달로 현대인은 필요 이상으로 죽음을 두려워하고 터부시하고 있다. 그 때문에 죽음에 직면하게 되면 마음이 흐트러지고 자기 죽음에 앞서 필요한 여생의 과정을 잘 준비하거나 가치 있는 여생을 경험하지 못한다. 죽음을 직시한다는 것은 생을 보다 더 풍요롭게 해준다. 따라서 죽음교육은 복지계와 의료계 등 죽음 관련 사업 종사자는 물론 전국민을 대상으로 생애를 통해서 추진해야 한다.

-모든 의학 전문가들은 죽음을 연기하거나 자연스럽게 임종과정을 진행하는 문제에 직면한다. 인생에 있어서 임종 순간 역시 중요하기에 죽음의 시간과 관련된 윤리 문제는 특별히 민감하며 세심한 윤리적 접근이 요구된다. 의료윤리의 원리들은 기본적인 인권과 의료윤리를 다루는 데 있어 기초적으로 알아야 할 근본적 가치들을 담고 있다. 의료윤리의 원칙에는 학자에 따라 다양한 원칙이 있으나 가장 보편적으로는 보참Beauchamp과 칠드레스Childress의 4가지 원칙을 제시한다. 이는 자율성 존중의 원칙, 악행금지의 원칙, 선행의 원칙, 정의의 원칙이다.

-죽음에 대한 전달 역시 사회적 관계 속에서 이루어지는 소통이니만큼, 사회과학적 커뮤니케이션의 개념 안에서 이해될 수 있다. ‘죽음’이란 중요한 개인적, 사회적 사건이지만, 죽음과 관련된 다양한 커뮤니케이션은 늘 사회적 관계 속에서 발생한다. 죽음에 대한 소식에 접하면 대부분의 사람들은 기분이 숙연해지거나 슬퍼진다. 죽음이란 단어는 대부분의 사람들
에게서 숙연한 감정, 슬픈 감정을 만들어낸다. 그래서 “죽음은 죽은 자에게 슬픈 것이 아니라 오히려 살아남은 자들을 슬프게 하는 것”이라는 말까지 있다

-죽음을 알리는 과정에서 의료진은 전문적인 의학용어를 사용하지 말고 일상적인 용어를 사용하는 것이 좋다. 또한 의료진은 죽음에 직면한 가족들이 흔히 보이는 반응에 대비할 수 있어야 한다. 가족들은 “죽음을 막을 수는 없었나요?”, “많이 아파했습니까?”, “고통스러워했나요?”와 같은 반응을 보일 수 있다. 의료진은 유가족이 이와 같은 ‘충격’을 전달자인 자신에게 전가할 수도 있다는 점을 인지하고 있어야 한다. 의료진은 가족의 눈물과 통곡 혹은 거칠거나 격심한 표현에 직면할 수도 있다. 이때 의료진의 임무는 조용히 자리를 지키는 것이다. 의료진이 감정적으로 비탄에 젖어 있는 가족들과 함께 하는 것만으로도 유가족은 얼마간의 위안을 받을 수 있다. 이와 같은 상황이 부담스럽다고 해서 도망쳐서는 안 된다. 유가족은 비통함을 드러내는 과정에서 의사들에게 많은 질문을 쏟아낼 수 있는데 여기에 대하여 성실히 답변해야 의사나 병원에 대한 유가족의 신뢰가 형성된다.

목차

_머리말

제1장. 죽음이란 무엇인가
죽음의 기원과 문화 / 죽음을 어떻게 볼 것인가
제2장. 죽음의 정의와 유형
죽음의 정의 / 죽음의 유형
제3장. 죽음이 주는 두려움
죽음의 과정 / 죽음에 대한 두려움 / 통증에 대한 두려움 / 미지 세계에 대한 두려움 /
관계 단절에 대한 두려움
제4장. 죽음교육의 필요성
현대사회와 죽음 문제 / 고독사 / 자살예방 / 삶의 질과 죽음교육 / 죽음의 사회적 비용
제5장. 웰다잉이란 무엇인가?
현대사회와 죽음 문제 / 살아 있는 장례식의 의미와 효과 / 이별과 상처치유에 대한 이해
제6장. 고인을 어떻게 보내드릴 것인가?
장례의 의미와 기능 / 유교의 장례문화 / 불교의 장례문화 / 무속의 장례문화 / 기독교의 장례문화 /
제사의 의미와 기능 / 제사 절차
제7장. 죽음과 의료윤리
죽음과 관련된 의료윤리 / 의료윤리 문제 접근 / 의료윤리 문제의 사례 / 의료윤리 문제의 법적 측면
제8장. 죽음을 어떻게 알릴 것인가?
가족들과 공감대 형성하기 / 가족관계 및 환자의 배경 파악 / 나쁜 소식을 전하는 방법
제9장. 이별 준비
감사의 대상 찾아 생각 실천하기 / 엔딩노트, 버킷리스트 작성하기 / 사전의료의향서와 사전장례의향서 작성 / 유언장 작성 / 가족과 추억 만들기 / 고인 유품 정리하기 / 고인 추모하기 / 유언 제도 / 상속
제10장. 임종과 장례
임종 / 임사 체험 / 장례절차 상담 / 일차별 장례절차 및 문상예절 / 장례 후 행정
제11장. 호스피스
호스피스 완화치료의 역사 / 호스피스 완화치료 팀의 활용과 현황 / 대상자 선정과 절차 / 자각증상 / 응급처치 / 죽음에 직면한 사람의 증세와 대처방법 / 호스피스 완화의료 사례
제12장. 심리치료의 방법과 사례
글쓰기치료와 문학치료 / 연극치료 / 요가명상 / 요아로마 요법 / 산림치유

저자소개

저자 건양대학교 웰다잉 융합연구회는 2013년 한국연구재단의 ‘학제간 융합연구지원사업’에 선정, 죽음 관련 연구를 수행하기 위해 구성되었다. 2013년 ‘의료인문학에 기반을 둔 죽음교육프로그램 개발‘, 2014년부터 현재까지 ‘한국인의 사회적 삶의 질 향상을 위한 의료인문학 기반 완성적 죽음교육프로그램 개발‘을 주제로 웰다잉과 죽음 관련 연구를 하고 있다. 인문·사회와 보건·의료 영역의 연구자들이 주축이 되어 죽음 관련 교육, 인력양성, 교육체계 및 사회 시스템 구축 등 국가적 단위의 죽음교육프로그램 개발을 목표로 학술논문 발표, 전문서 발간, 세미나 와 워크숍 개최 등 다양한 연구 성과를 내고 있다.

도서소개

『지혜로운 삶을 위한 웰다잉(Well Dying)』은 인문, 사회, 의료, 간호, 보건 등 각 분야의 전공 교수들이 ‘죽음 연구팀’을 이루고, 죽음에 대한 학문간 융합 연구를 통해 ‘좋은 죽음 이란 무엇인가’에 대한 종합적 대안을 제시한다. 개인들에게는 죽음에 대한 이해와 성찰을 바탕으로 죽음이 주는 좌절과 고통을 넘어 새로운 희망과 삶의 가치를 일깨울 수 있도록 하며, 사회적으로는 인문학적 이해에 바탕을 둔 죽음교육 전문가들을 양성할 수 있는 개론서로서 실천적 주제를 다루었다.
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