감사의 글 5
추천사 11
프롤로그-고별한의한약
첫 번째 이야기｜한의학에 작별을 고하는 게 미신을 타파하는 것보다 더 쉽다 23
두 번째 이야기｜고별한의한약 29
세 번째 이야기｜고별한의한약의 문화적 의의 59
네 번째 이야기｜한의학의 온갖 “뛰어난” 판별 분석 70
다섯 번째 이야기｜대중매체에 “한의학을 없애자”라는 성명을 내다 88
장궁야오 교수 인터뷰
여섯 번째 이야기｜≪중국 뉴스 주간≫ 기자의 물음에 답하다 94
일곱 번째 이야기｜≪중국일보≫ 기자의 질문에 답하다 116
여덟 번째 이야기｜“한의한약의 심층 문제 좌담회”에서의 서면 발언 127
과학으로서의 한의학 문제
아홉 번째 이야기｜“한의학의 유효성”에 대한 문제를 논하다 163
열 번째 이야기｜과학의 규범과 정의가 없으면 과학과 비과학을 구별할 수 없을까? 179
열한 번째 이야기｜ 대엽성 폐렴으로 본 한의학의 “신기” 185
열두 번째 이야기｜이중맹검법 연구 : 20세기 중대한 과학 진보 196
열세 번째 이야기｜가짜와 진짜 한의약 중 어느 것이 더 해로울까? 219
열네 번째 이야기｜한의학의 “과학연구” 실상을 드러내는 전형적 사례 224
열다섯 번째 이야기｜날조된 ‘베이징 한의사 과실치사사건’ 비판 227
문화와 역사로서의 한의학 문제
열여섯 번째 이야기｜국가 “비물질문화유산”이 된 한의학에 관한 논의 237
열일곱 번째 이야기｜“한의학 내부 개혁”은 왜 실패했나? 250
열여덟 번째 이야기｜한의약 “국제화 붐”의 냉철한 사고 260
열아홉 번째 이야기｜허위의학으로서의 한의학 270
스무 번째 이야기｜어떻게 민족 자부심을 확립할 것인가? 299
스물한 번째 이야기｜≪황제내경≫의 오장육부 개념 혼란에 대한 보충 306
소통으로서의 한의학 문제
스물두 번째 이야기｜남경대학에서의 학술강연 경험 315
스물세 번째 이야기｜한의한약 문제에 관한 논쟁 322
스물네 번째 이야기｜“대가”들의 한의학 옹호 목적은 무엇인가? 343
스물다섯 번째 이야기｜마바이잉 선생은 도대체 뭘 하려는 걸까? 348
스물여섯 번째 이야기｜한의학 옹호자들에게 던지는 여덟 가지 질문 358
스물일곱 번째 이야기｜나는 “강적”을 만난 적이 없다 362
스물여덟 번째 이야기｜정말이지, 밥알이 튀어나올 만큼 우습다 366
제도로서의 한의학 문제
스물아홉 번째 이야기｜“중서의학을 모두 중시한다”에 대한 생각 371
서른 번째 이야기｜잘 우는 아이에게는 젖을 물려라 377
서른한 번째 이야기｜한의학을 배우지 마라 381
서른두 번째 이야기｜한의대학 졸업생들의 취업난을 논한다 386
에필로그-전라남도 광주에서의 경험
서른세 번째 이야기｜한국에서의 중화문화 397
감사의 글 409

『한의학에 작별을 고하다』제1권. 이 책은 2006년 중국의 ‘의학과 철학’에 발표된 ‘고별한의한약(告別中醫中藥)’이라는 논문에서 시작되었다. 저자에 따르면, 이 한편의 논문이 발표되자 중국 전체가 마치 벌집을 건드린 듯 시끄러워 졌다. 한의학이 존재하는 모든 나라에서 하나같이 관련 문제들이 논의되었다. 19세기 20세기 초의 격렬한 한의학 논쟁이 다시 불붙은 것이다.